(1699年1 1月30日于北京)

我至为尊敬的神父：

    主内平安。

    不管十四年前我和本会另五位神父搭乘国王“飞鸟号”三桅船

所做的由布列斯特至暹罗的旅行是多么令人高兴，我仍可以说我刚经历的旅行胜过了上次。我们这次出发比上次要晚，目的地却远得多。我们缺乏海图和引水，而要想在中国海面安全航行，这些绝对是必需的。但是，从拉罗舍尔出发后过了七个月，我们依然在广州附近岛屿抛了锚。期间我们还不得已在好望角逗留了十四天，之后又在另三个地方耽搁过时间。更令人惊奇的是，虽说我们错过了巽他海峡一一它至今在法国被看成是欧洲至暹罗和中国的惟一直接航道一一但这一不幸非但未对我们不利，反而让我们在马六甲找到了人们似乎不让我们在别处得到的海图和引水。

    旅途中只有极少人患病；靠天主保佑，我们十一名传教士全都健康地到达了目的地。因为我们在拉罗舍尔上船时虽说只有九人，但德拉罗克骑士先生很想扩大我们的队伍，因此把孟正气和卜嘉两神父也接到他船上；这两人是我们在好望角遇见的，他们当时搭乘的是德·奥日先生的船队。

    我们的巨大安慰是，到达中国时，我们有幸如愿地登上了上川岛；这真出乎我们的意料，因为前一天他们对抵达该岛已经失望，因此改变航向打算前往澳门停泊。我们利用这一大好时机拜谒了沙勿略结束传教生涯后初次埋葬的地方，在那里，我们撷取了他古墓的泥土，同时接过了这位伟大使徒生前燃烧于心中的至为虔诚的火炬，至今他依然时时激励着一切有幸奉他为楷模并踏着他足迹前进的人。我在向该岛几名渔夫打听消息时首先发现了这座墓地，因此也首先与昂菲特利特号旗手德博利厄先生一起拜谒了它。这名军官驾了一艘经德拉罗克骑士先生加固的小艇送我去广东沿海小城广海，它位于上川岛对面并管辖该岛。我想去那里找一名能把我们安全送往珠江口的当地引水员，因为我们打算从那里进去。从上川岛至广海途中，我们遇见了三艘缉捕海盗的帆桨战船，指挥这些船只的一名中国军官是我五年前在广州见过的，他先认出了我。他邀我登上他的战船，自告奋勇带我们前往沙勿略的墓地；他自己早已多次到过这块被他当作全岛最可尊敬的地方了。我们在距圣地还有滑膛枪射程之遥的地方抛了锚。登上岛屿后，我们先中西合璧地以屈膝礼和跪拜向圣徒表示尊崇之情，随之又唱起感恩赞美诗以感激他在整个旅途为我们从上天获得的明显庇护，我们还举行了集体或个别的祈祷。这一小型瞻礼结束时，我们击打小艇中的箱盒，鸣放臼炮和滑膛枪表示庆贺，同时响起了“国王万岁”的欢呼。在充满智慧的德博利厄先生指挥下，这一切进行得有条不紊，在场的中国人无不为之入迷，同时对我们国家产生了良好印象。

    我在拜谒圣徒墓地前曾对教友们说过它所在的位置，他们未等我提供更确切的新消息便急不可待地前去祭拜了。涌动在心中的激情使他们穿着祭服、带着举行圣事所需的一切物品爬上了高高的山冈，在荒凉陡峭之地急匆匆走了数小时后气喘吁吁地赶到了渴望已久的朝圣地。他们和另外几个虔诚地陪同前往的人一起，在那里彻夜不眠地祈祷。次13早晨，他们连续做了八场弥撒；这种场合下的虔敬之情是人们很难在别处感受到的。由于大家仔细察看了地形，所以聚在一起时首先想到的就是把小教堂的式样和大小定下来；因为两个月前我们曾庄严发愿，如这位伟大圣徒使上天恩赐我们今年抵达中国，我们要建一座小教堂纪念这位东方使徒。

    中国军官带我去圣徒墓地后又把我带到广海并立即向他于帐前听令的当地主官报告了我的返回以及我前来见他的缘由。这位官员在广州多次见过我，他当着我的面命令军官挑选广海最好的引水，随同其战船和我们的小艇一起把我们的三桅船领到澳门。至于我，他派人由陆路护送我前往广州，还让我享受钦差荣誉，一路遇到的其他官员也像他一样待我。我决定去广州，是想马上报告宫廷我们已经到达并使昂菲特利特号获得新的增援。我在广州用了二天时间接待和拜会省里主要官员，他们都恭贺我迅速顺利地回到了中国。我从总督和海关总管处获准，昂菲特利特号可沿珠江上溯行驶，距离不限，它还享有免受海关官员检查和计量的荣誉，不必缴纳任何税款，甚至可免缴计量费和锚地费一一这两笔款项是任何船只均须向皇帝缴纳的。然后，我搭乘总督提供的船只立即返回，以便向昂菲特利特号报喜；两名最能干的中国引水随我同行。我原以为可在珠江口遇见它，但我却一直寻到了上川岛(因此在沙勿略墓地前又来回经过了两次)。其实我不必走那么远，因为当我们穿行于岛屿之间时，昂菲特利特号已由外海驶至澳门停泊；我们从上川岛回来时在那里找到了它。

    德拉罗克先生和其他军官为我带来的喜讯欢欣鼓舞。他们从中国百姓尤其官员们给我的荣誉中作出判断，他们将受到款待。因此，大家分秒必争进入珠江；我带来的两名引水把船领到广州城外二哩之处停泊。在此期间，我前往城里请官府允许我们把病号安置于我们登陆地附近的村子。我顺利地找到了总督；这是职权与巡抚相仿的官员，区别在于后者管辖一个省，而总督管辖两省。由于我与这位官员很熟，因此从他和巡抚那里为德拉罗克骑士先生及其下属弄到了一所公馆。在中国，人们把接待贵族或宮廷派往外省官员的客店或驿站称为公馆。我自己住在离华返法前住过的公馆里，受到与以前同样的接待。我们到达广州时皇帝正在东部鞑靼，但不久就回驾北京，派出三名钦差前来接我。这三名钦差是法国耶稣会士刘应神父、葡萄牙耶稣会士苏霖父及一位名字叫做Hencama的满洲鞑靼人；后者是皇家宗人府首领。

    到达广州后，他们当着广东巡抚及其他文武官员面告诉我们，皇帝很高兴我和教友们顺利到达；陛下希望我率其中五人赴宫中效力，其余人可去帝国各地自由地传播基督教；他要求免除昂菲特利特号所有计量税和锚地税，允许随船到来的商人依其所请在广州购置房屋、设立商行；最后，皇帝赞成对我国臣民的友好接待，希望今后给我国以更多礼遇。

    过了数日，三位钦差要我和全体教友在公馆集中以便宣谕皇帝圣旨。我们到齐后，Hencama当着另外两位钦差面代表皇帝告诉我们，陛下最看重道德，然后是科学和灵巧的技艺；他派我赴法是为寻访具备此类品质的教友，鉴于我悉心执行命令，陛下深感欣慰，希望留五名教友为他服务，另外六人，陛下准其去帝国某个地方传播基督教。待钦差说罢，我们传教士排成两行按华俗行九跪之礼以感谢皇恩。这一切发生于众目睽睽之下，大批在场的百姓很快把这一消息传遍全城，大大提高了传教士在广州的威信。

    为落实钦差指示并进一步优待我方军官，巡抚和其他官员决定设宴款待，还免除船上所有物品的税收，这大约值一万埃居。不过他们要求我们首先为已经免除的船只计量税和锚地税对皇帝作礼节性谢恩。由于谢恩时需跪拜并举行类似臣服和效忠的仪式，我和刘应神父便说明，昂菲特利特号船长(谢恩仪式需由他完成)作为最伟大最强盛的西方君主的官员，他无法按中国方式完成仪式；因为伟大的西方君主接受臣服而不臣服任何人。中国官员答道，只要仪式依对两国都体面的方式举行即可，也就是说部分依华俗、部分按法礼。为此，他们建议德拉罗克先生面朝北京方向，恭听站在对面的巡抚宣读皇帝豁免船只税收的圣旨；德拉罗克先生可以或是戴帽下跪，然后行法国式屈膝礼表示谢恩，或是如他愿意，也可脱帽躬身，再行法国式屈膝礼谢恩而无需下跪。

    德拉罗克骑士先生认为后一种方式可行，便予接受；行礼之际，他风度如此典雅高贵，使巡抚及在场官员对他和他的国家顿生敬意。礼毕，中国官员盛宴款待船长和他的全体军官；在此场合，法国军官们位置排在船长之后，但在广东省所有将军之前。

    我说在此场合，是因为在另一次宴会上，即一次由宫廷降旨为他们举行的礼节性宴会上，巡抚作为皇帝代表占据首席，德拉罗克先生坐在巡抚下手却又位于其他官员之前，法国军官们被安排在最体面的一侧，其他中国官员坐在他们对面。这一座次是巡抚几天前与德拉罗克先生一起排定的；后者希望自己和随行人员在巡抚衙门受到巡抚本人及该省其他官员如是对待。

    这次仪式后我们未在广州久留，但把利圣学神父留在那里照料我们教堂。我们动身那天，巡抚、总督、制军及该省所有将官身穿礼服把我们送到江边。我们在江西省会南昌府获悉皇帝已离京前往江苏，遂也朝这一方向进发。皇帝沿运河南下，我们在运河岸边两个商业重镇扬州和淮安之间见到了他。

    这位君主听说我们到达后便派张诚神父用船把我们接上他的龙舟。按惯例，我们一靠拢他的船就跪下向皇帝请安。这时，他在一扇窗前出现了，令我备感荣幸地问候我身体可好，其仁慈之神情足以让最铁石心肠的人感动。然后，他令我们上他的船；由于他已从我寄到北京的长信中知道了我们途中的种种奇遇，因此只问了我几个问题。

    当晚八点，陛下在书房再次接见我们，这次谈的时间更长，也比上午更随便。我请求他同意返回扬州，因为我们把带给他的礼物留在了那里。我们一到那里就把礼物整理得井井有条，见过礼物的几名朝中大臣赞不绝口，还说在宫中从未见过如此稀罕珍奇之物。皇帝希望仔细欣赏，命人逐件拿给他看；由于他对各类工艺品都很内行，因此所作的评价比任何人都更高明。不过最感兴趣的是法国王宫的图画，尤其是国王肖像，皇帝目不转睛地注视着它，仿佛这幅色彩自然鲜艳的肖像在他眼前活生生地再现了他听我们说过的我们尊严的君主的一切奇迹。

    两天以后，刘应神父、苏霖神父及其同僚Hencama奉圣旨护送礼物进京。至于我，皇帝希望我与张诚神父随他同行，同时等候我们留在后面的四位教友。次日，我们得知他们离扬州仅三哩之遥，便迎了上去。皇帝南下到达了名叫金山的小岛，这是中国最宽最深的河流长江中的岛屿。

    正是在这个迷人的小岛上，皇帝初次见到了这五位传教士。等他们按中国礼仪向皇帝致敬后，皇帝就仁慈而随和地让他们走上前来，使他们为之赞叹。皇帝就科学和艺术向他们提了各种问题，正好给神父们提供了展示才学的机会，也使他们感受了皇帝的才智和博学。他们初蒙召见便赢得了这位伟大君主的器重；他不禁说道，他们选得很好，很适合为他服务，因此乐于见到他们。不过最能说明他满意的是，他下令让他们乘坐比原先更轻快的船只，还让他们会同张诚神父和我本人在他三个多月巡视期间始终随他同行。

    尽管我打算在此不谈皇帝这次巡视中的特别之处，我仍不禁要说几句陛下对十来个不同国籍不同修会的传教士的仁爱和关切，他们是经张诚神父引见来向皇帝致敬并进献珍物的。为更不拘礼节地交谈，这位君主让他们靠近他坐船，赐以自己桌上的菜肴，甚至赐以银两；他要以这些公开表示让人看到他至高无上的关怀以及对所有传教士的重视，并以此表明允许他们在帝国各省传教。为以更特殊的方式光耀我们圣教，他派官员赴南京教堂和浙江省会杭州的教堂祭拜天主，了解两教堂情况。

    据这位官员报告，杭州教堂正在重修；皇帝即拨款助其迅速完工。该堂不仅曾因建筑结构和堂内绘画而被视为中国最美之教堂，更因在前次迫害中的遭遇而驰名一一正是这次迫害引发了著名的有利于基督教的宽容敕令（指康熙皇帝1692年颁布的有利于基督教的宽容敕令。一一中译注）。

皇帝无论对外省还是对宮中为他服务的传教士都如此明显而普遍地表示尊重和喜爱，这可能使闻知这一切的欧洲人认为，这位君主离天主的王国已经不远。天主赋予皇帝强壮的体魄，使他对噶尔丹这个惟一让他担忧的敌人取得了全胜并使这位伟大君主成功地统治了这些民族；总之，天主使君主获得了尘世上一切成功，我们有理由为此千百次感谢天主。然而我们同样有理由担心，这只是天主因君主灿然一身的精神美德及多年来一贯为圣教及为帝国中传教士提供保护而施予的惟一奖赏一一除非成千上万信徒的坚忍不拔使能领悟他已相当了解的真理并最终使他归依基督教，因为这些信徒长期来一直为此在向掌握君主心灵的天主祈祷。我们每天祈祷于天主的正是这些；为了天主无上的荣光和整个中国的拯救，我们请一切正直的人们共同祈祷的也正是这些。