小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
隐修士的24小时列表
·前言
·第一章 接 待
·第二章 过了晚上,过了早晨
·第三章 唱圣咏
·第四章 诵读圣言
·第五章 时辰短祷与感恩祭
·第六章 祈祷与工作
·第七章 正午的魔鬼
·第八章 膳食
·第九章 聆听
·第十章 达成理想之路
·第十一章 静默与慎言
·第十二章 献身
·第十三章 灵修指导
·第十四章 晚祷
·结语
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四章 诵读圣言
第四章 诵读圣言
浏览次数:3539 更新时间:2013-11-2
 
 
 

作完晨祷或稍待一会儿以后,隐修士们就齐聚会议厅聆听一段《圣本笃会规》及会长的教诲。然后就是读圣书时间,各人回到自己的小室,不然就到圣堂静默收心,或在修院回廊、或在花园边走边读。隐修院传统称这项活动为「诵读圣言」。

修士们最常亲近的圣书就是《圣经》——即天主的圣言。他们不忘《申命纪》里的这句话,这话在福音里也引用过:「人生活不只靠饼,而且也靠天王口中所发出的一切言语」。

隐修院的诵读圣言是源自犹太人读经书的传统。读经不只是读,还要将所读反复思考,吸收消化,成为自己的观念思想。在有人高声宣读下,听者须全心全意进入所听容,以能藉吸收天主圣言而与天主对话,与天主交融。所读圣书以《圣经》为优先,也采用与《圣经》有关的灵修作品。

《诵读圣言》的第一是聆听圣书与默想容,旨在唤起心灵的活动。 就是从外在的聆听将容深入到心。仅只这第一尚不足以达到天主,因为心灵可能中途转念,跟随别的意念他去。因此需要继续第二,就是祈祷,旨在使自己能毫无罣碍地增加与天主相遇及交谈的望。

「这种口祷就如孩童的含混之辞,比精心编撰的言辞更能打动天父的心」。这种祈祷旨在准备心灵从事默观,默观时就全心在静默中与主交流。

祈祷以后就是第三,默观。默观是从心以灵性的观点来认识一切事物之真正含义

「就是从心觉察隐藏在各种事、各种因之的天主奥秘」。人有了这种认识,在世与人相处,必能合道合理。个人对天地万物、对别人、对自己的真正认识,足以使他接近天主,认识天主本身。这样他就达到了他人生在世的目标,已逐渐相似天主圣三。

然而还应更进一:「造诣深的灵修人,既已摆了私欲偏情的羁绊,就立刻上路,走上对现世及出世的默观,奔向追求认识天主圣三的道路」 。默观达到了与基督相聚的最高境界时,一切智力活动就立即停止。巴拉马「默观不只是舍弃与否定,而是舍弃以后才会得到的结合与圣化。」此时人即被自己所坚信的默观对象所同化。

由此可见,「诵读圣言」的容是非常广阔深远的,把人带进天主圣三与基督相聚。他们在静默中,没有一句话,没有丝毫感觉,沉浸在漆黑之夜的光芒之中,那光芒正来自基督复活的奥迹。

 

上一篇:第三章 唱圣咏
下一篇:第五章 时辰短祷与感恩祭
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com