廿二  教宗和死亡

这种有规则的生活，—— 用日常的牺牲和忙碌的工作组成的。—— 虽然没有显著的奇迹，但实是圣德的表记。

庇护第十，从一九O三年八月三日，到一九一四年八月二十日，在华谛冈宫中十一年之久，可说没有一天不在度精修的生活，没有一天停止了模范元首勤苦的工作。

他在位时，这件事已可称奇迹：就是上下一心的融洽。

在第一次通谍上，他发表了“建立一切于基多Iustaurare omnia in Christo”的标语起，一直到“论被圣教弃绝的自由”的演说为止，至终没中止了他的“建树教会于基多”的一贯政策；在此目标之下，他得了攻击近世邪说的毅力。

为“建树社会于基多”，当使公教旗帜，勇武地飘扬于一切社会事业上；而各种奋斗和竟争的工作，当尽在主教指挥之下而进行。

为“建立个人于基多”，他劝谕众人，亲近在圣体内的天主，—— 圣体是教皇庇护第十的灵魂，也是他宗徒神火的原渊，在历史上可称之为“圣体的教皇”。

他用“日领圣体”的劝谕，摈弃流年的积弊—— 杨森 Jansénisme异端的恶果，—— 而且在“灵魂上没有大罪和有正意向”的条件之下，劝谕全体信友—— 不只是几个阶级—— 屡次领圣体，更好合于圣教会的真正传统而日领圣体。

后又发一道“论孩童领圣体”的谕旨，他明知将掀起争端的，但为尽他神圣的职任，他号召小孩子，一开了明悟就可赴圣筵去，不要去顾什么相反的习惯。

要刷新教友的生活，这是惟一的条件。

他的秘书员告诉我们：教皇在解决一切重要问题之前，先跪在圣龛前长久祈祷。

那么，还有什么事件不可解决呢？国际的，教务的，学者的，平民的；还有许多别的似乎细小，而有掀起裂教大祸的可能的事：—— 于此，该回想他的全部事业的历史，但我们现在只写他的“内修生活”（Vie intime）

不幸，正当其时，发生了一件以致庇护第十丧生的大祸。

一九一四年七月三十一日，奥大利受了德意志的煽动，向那接受一切只求和平而宁忍辱国条件的赛尔皮（Serbie) ——她尝无理干涉啥拉完桥（Sarcvedjo) 嗣位问题的，—— 开战，启了世界大战的端倪。

庇护第十因上天启示的先见之明，早已预见了震动全世界的危机，所以尝用私人名义，写封长信于八十六岁的奥皇方济各若瑟，用慈父的口吻，真正的理由，恳切的劝戒这老人家，勿要血污了统治的末年。

这封信由教廷驻奥宗使亲呈奥皇的，不幸这信未得回音。在未发此信之前，尝先通电报，电文是教皇授意，而国务宗宰美理代而槐枢机署名的；这电报也没有回音。

于是教皇特召奥使入宫，给他说：“我还愿自信，你们的皇帝，不致开世界大战的端的；你们的皇帝将近末年了，他大可不必血污了生命的末日吧。”

奥大使的回话非常窘困，这也表示了当时时局的严重。

教皇又命驻味也纳宗使亲去见奥皇。宗使在奥皇宫门外等了一整天：只是许多军事长官和参谋们，络绎不绝的出入，而他终不得接见；一切往华谛冈的公文也被中途袭取，以致开战的消息，几乎不能得达华宫，幸检查官不懂“Janus”（古罗玛神名，此神庙的门开时，表示在战争）的意义而放过了。

后来，奥使在华谛冈宫报告一切经过后，而用奥皇名义请求教皇降福奥军队时，教皇严厉地回说：“你可给皇帝说，朕终不降福战争和喜敬战争的人的，朕只降福和平。”

于是奥使又求一个特别的降福为奥皇。这次教皇说：“朕只能代求天主宽赦你的皇帝；他该自幸还没有被基多的代表咒骂。”

教皇的回话有什么意义？

只有一人了解了。—— 教皇秘书中的一位，看见奥使出宫门时心神纷乱：因他领会了教皇的话的意义。

显然或隐然的，天主的咒骂，已追随在这世界大祸的罪魁之后了。

从这天起，庇护第十的灵魂，已被某件事斩伤了：—— 撕破慈心的忧虑，毁灭一切的战争，给他一个重大的创伤。

他又拖延了一月的生命，—— 光照普世的“八月”—— 三日被选九日加冕，也是战祸开始的“八月”，—— 一九一四年八月二日开战。——眼见祸事的蔓延滋长：比利士的被蹂躏，法兰西被压迫，赛尔波的被占取，俄罗斯的革命，德意志外表的胜利。

庇护第十觉得就要去世了。死，他不怕，他早已妥备一切，关于家庭的遗嘱，说：“属于圣教会的财产，一点不能给朕的家属，朕只要求每月三百利耳的津贴，使朕的妹妹们，可度他们地位上的生活。”

庇护第十整个的灵魂，就在这几句话里：他愿意“活得神贫，死得也神贫。”

有位法籍修士，就是这书原著者的朋友，他四十年之久，住在罗玛。而且不时得见教皇的，他给我们祥述了教皇驾崩前半月的光景。

庇护第十在许多与祭的紫衣宫员中，好像一个白石的半而侧形像：他苍白的面容上现着忧愁，他的双目给我们深刻的印像：他的视线浮泛地放在空间的一点上，空间中极远的一点上，在他环境以外的。他用壮重迟缓的步法，渐渐地走向圣堂的正中去；这几天他不给众人亲手了，他只降福，降福众人时只划一个十字。他常沉沦于远于我们的瞑想中，… …为了这种异常的举动，我尝惶恐忧虑的给同事说：“咳，教皇变了常态，他不在我们中间了，他的半个灵魂已不在人世了。”

那时，正在圣母升天瞻礼后八日内：他在世的时间已不多了。

一九十四年八月十八晨，他更觉衰败，他要领终傅圣事和临终圣体：他愿意给人信德的表率：对于圣体的依恃，对于死的勇敢。这天他给他的同事和众家人话别，众人都哭了：只有他一人还保持着笑容，和长者的壮重。

八月十九日，医生末次来诊候：玛希亚弗完（Machiafave)和矮弥西(Amici)博士的诊书上说：“病势仍在危险中，脉搏不定，呼吸困难；教皇还保持着安静的常态。”在安静的常态中，他受了皮来低（Bisletti） 枢机的大礼终傅：他自己答应了礼仪的经文。终傅毕，他举手划一个大十字，如圣祖般的降福了在场的众人。

八月二十日晨二时，教皇呼了末一次的气：那时在场的，还听得他低声念日常的诵句：（Gesu, Guiseppe e Maria, Vi dono il cnore del'anima mia！）"耶稣，若瑟，玛利亚，我心，我灵，我生命，皆献于尔等！"

这是教皇庇护第十对于死亡的壮观。

他在世活了七十九年；他将继续生活于天上，迄于永世。