廿一  教宗和贫人

教皇虽然惯常与公卿大人们来往晋接，但他也不忘怀于社会上另一阶级，被众人所遗忘而屏弃的阶级，—— 就是贫穷人。

耶稣爱穷人，历代的教皇也爱穷人，而庇护第十对于穷人另有一番柔情：他是贫穷人中的一位，所以他愿居于贫穷人中。

在诺大的威尼斯城里，诗人们只见到它的神秘，伟大；而啥尔多枢机已见到它，因过去的光荣的建筑的努力，而在衰败了；游客们只见到它的雅致和风景，兴奋的繁华；而宗主教已觉得贫民生活的困难了。

为这等可怜的威尼斯无产阶级，庇护第十是他们的慈父，是他们永久不能遗忘的大恩人。

新教皇即位后，就实行在威尼斯宗主教的演说和论文中，所称扬的基多教的德行：他把一切私人的收入都给了穷人；没有一个穷人来求他而被拒绝，来呼援而空手回去的：以至他本人的生活，不但是平常的，而且因了过分的施舍而缺乏。但啥尔多主教终无怨色；这种淡泊的生活，他的左右也应乡着的。

新教皇登基的翌日，他要施舍十万法郎于罗玛穷人，五万法郎于威尼斯穷人。财部枢机表示当此经济状况之下，这数目太大；“你也疑虑天主的上智起来了吗？”教皇回说。

不得意，财部枢机仍照初定的数目分施了。

在各等穷人中，有等更深入庇护第十的心坎的：就是穷苦的修会。惯常在这等隐修院里，生活非常困难：百十个妇人女子，没有工作，没有进款：怎样过活呢？

在地中海岸上，从前有隐院鸣钟求援的习惯，现在不行了；但，倘偌你仔细考查之下，从前的故事，现在还有效果：仁爱奇迹的花朵，每天还在隐院和医院的门首开放。

在许多趋向庇护第十的贫人中，也有他的亲戚，但他们不能得更优越的待遇：他们因环境的恶劣，全家都靠着他生活，不过他们不希望地位的变更，只在努力本职上的工作。啥尔多枢机也阻止他们变更地位，在迫切不过时，他自去救助；然而用圣库的钱来富他们，他想都没有想到的。

他的一位妹妹说：“我们不需要什么援助于我的哥哥  应感谢天主，现在我们不缺什么紧要的东西。”他的母亲又加一句话说：“穷孩子现在正该为普世的穷人着想呢，Poverello elo da Pensar ai poereti de tuto el mundo.”

他遗给家人的工作和神贫的教训，也给于神贫家庭中人—— 宫员，他在华谛冈宫中的生活，真是一位贫穷人的生活，劳工者的生活，在世上没有一位比他更操心，更勤劳的元首了。你以为，他在这广大的宫庭里，可安逸享乐了吗？你想差了。

我想，谁都愿意知道教皇的工作日程的。啊，他的日程比任何队院的修规还严紧呢！

庇护第十，照威尼斯的成语“春天看天亮，冬天等天亮，”就是一年四季，常起身得非常早。

他起身时宫员们还睡着，于是他到小堂里去，跪着做一小时的默想。默想毕念大日课，念了日课就做弥撒：这时惯常只是早上六时；倘若有外来的朝圣者与祭，他也喜欢亲给他们送圣体，—— 他们因得在耶稣代表手里领了耶稣，回去工作时更有力了。

庇护第十照圣师亚尔方骚的主张，弥撒做得快一些，少有过二十五分钟的；为谢圣体，他跪着望一台值理宫员的弥撒。

后来，他到前厅里去接见已经等待着的人们，他总给每人说句话，—— 安慰勉励的话，—— 他真是一位好主人，一位善牧：善牧认识自己的羊，羊也认识他。

自八时至午时，按周程接见各部长枢机，各国公使，各主教，或修会总长。

正午，他总得同自己的家人公念三钟经，而后用膳。

从正午至五时，是教皇独居的时候：这时他祈祷默想，念完本日的大日课：同本城的隐士们，在日没前公祷。

五时后，又是召见的时候，他召见各秘书而办理日常教政。

八时晚膳，这时，有一位书记，给他念一段他所喜爱的师主篇。

九时，按罗玛的习俗，接见几位重要人物和家人，同他们措商各种慈善事业，或别的事务。

他睡时，大概已十一时或午夜了；这时，他的仆人都已睡熟；他为经济光阴起见，他把的卧室就放在办公室上层，这小室好像阁楼般的极低小的；教皇循着旋梯上去，犹如一位隐士，倦居于狭小的“修棚”里。

在此小室内，只有一只小铁床—— 行军床。

在此行军床上，一位圣教会大将军略睡了三四小时。

他又如船上的舵师般，愿意末一个睡觉 。—— 他真是伯多禄船上的舵师。