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永恒智慧的慈爱 (圣类斯. 蒙福著 王保禄译)列表
·1.目录
·2.中译本序言
·3.英译本序言
·第一章 我们要挚爱和追求神圣智慧
·第二章 永恒智慧的根源与完美
·第三章 神圣智慧在创造世界和人类
·第四章 在道成肉身之前,永恒智慧
·第五章 永恒智慧不可思议的完美
·第六章 神圣智慧热切渴望将自己奉
·第七章 真正智慧的选择
·第八章 智慧在拥有祂的灵魂中的神
·第九章 永恒智慧的道成肉身与生平
·第十章 道成肉身智慧迷人的俊美与
·第十一章 道成肉身智慧在行动中所
·第十二章 我们必须深信与实践永恒
·第十三章 道成肉身智慧因对我们的
·第十四章、永恒智慧通过十字架,及
·第十五章、获得神圣智慧的四种方法
·第十六章、第三种方法:全面的克己
·第十七章、第四种方法:对童贞圣母
·祷文:通过圣母玛利亚,将自己奉献
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一章 我们要挚爱和追求神圣智慧,就必须认识祂
第一章 我们要挚爱和追求神圣智慧,就必须认识祂
浏览次数:1371 更新时间:2018-8-29
 
 

第一章 我们要挚爱和追求神圣智慧,就必须认识祂

 

A .我们需要获得神圣智慧的知识 

8.  我们能够挚爱自己根本就不认识的人吗?我们能够深爱自己对他几乎一无所知的人吗?那么,为什么主耶稣基督,这个敬爱的永恒道成肉身智慧,热爱祂的人,却寥寥无几呢?难道不是因为祂的生平事迹,鲜为人知,或者根本不为人所知吗? 几乎没有人像圣保禄宗徒那样,研究耶稣至高无上的科学。然而,这是天上和人间,所有科学和知识中,最高尚、最令人欣慰、最有用、和最重要的学问!

 

9.  1.   首先,它是所有科学中最崇高的,因为它的主题是最高贵和最庄严的:即未创造和道成肉身的永恒智慧。祂自己拥有圆满的神性和人性,以及天上和地上的一切,有形的与无形的、灵性的与肉体的受造物。圣金口若望(St. John Chrysostom)说:我们的主是天主所有作品的总结,是天主本身,和祂的受造物中,所有完美特征的缩影(哥:11629)。耶稣基督是你能够,并且应该渴望得到的一切。要热切渴望祂,四处寻找祂,因为祂是独一无二,无限珍贵的珠宝,你应该随时准备好,卖掉你所拥有的一切,以便获得祂。因为上主这样说:智者不应夸耀自己的智慧,力士不应夸耀自己的力量,富人不应夸耀自己的财富。凡要夸耀的,只应在 ‘知道和认识我’ 这件事上夸耀!(耶:92223)。

 

10.  2.  其次,没有什么比理解神圣的智慧,更令人欣慰的了。侧耳倾听祂的人是有福的;渴望和寻求祂的人更有福;但最有福的是那些遵守祂的诫命的人(箴:212!他们的心灵将充满无限的安慰,这是永恒天父的喜悦和幸福,也是天使的荣耀。如果我们知道,一个灵魂感受到神圣智慧的美妙,被祂神圣仁慈的乳汁所滋养时,那种无限的喜悦,我们便会与《雅歌》Song of Songs)中的新娘,一起高声喊道:祢的爱抚甜于美酒!(歌:12);远胜过一切受造物所能给予我们的快乐,尤其是当神圣的智慧对那些凝视着祂的人说:请你们体验,请你们观看!上主是何等的甘饴慈善(咏:349)!请你们吃,请你们喝!充满我永恒的甜蜜吧(歌:51)!因为你会发现,与我交谈,绝不会令你反感!与我为伴,永远不会枯燥乏味!你在我身上,只会找到喜乐和愉快!(智:816)。

 

11.  3.  这种对永恒智慧的认识,不仅是最崇高的,也是最令人欣慰的;这也是最有用和最必要的;因为永生就是认识祢,唯一的真天主,和祢所派遣来的圣子耶稣基督。(若:173)。智者对永恒的智慧感叹道:实在,认识祢,就是完美的正义;承认祢的主权,就是不死不灭的根源。(智:153)。如果我们真正渴望获得永生,就让我们获得,所有关于永恒智慧的知识;如果我们想在世上,达到最完美的圣德境界,就让我们理解永恒的智慧。如果我们期望在自己心中,拥有永生的根源,就让我们在心中,有关于永恒智慧的知识。认识主耶稣基督、道成肉身的永恒智慧,就是博学多闻,无所不知;虽然知识渊博,博古通今,却不认识祂,就是孤陋寡闻,一无所知!

 

12.  如果弓箭手不能击中靶心,只击中靶子的外部,又有什么用呢?如果我们不学习唯一必要的中心学问,却去理解救恩所必需的其它各门各类知识,这对我们又有什么好处呢?这中心学问就是我们主耶稣基督的知识,因为所有其它的知识,都必须趋向这个中心。请看,尽管我们伟大的宗徒圣保禄,是个知识渊博的人,而且精通人类的各种学问;但他却说:他不想知道别的,只愿知道耶稣基督,这被钉在十字圣架上的耶稣基督(格前:22)!那么,让我们跟他齐声说道:凡以前对我有利益、非常珍贵的知识,如今与耶稣基督的知识相比,我都看作是最大的损失!(斐:378)。

 

现在我认清并理解,这种知识是如此卓越、如此迷人、如此有益、如此可贵;因此,我不再对其它的知识领域感到兴趣,尽管我以前非常喜爱那些知识。其它世俗中的一切,都是毫无意义、荒谬绝伦,而且浪费时间!我说这话,免得有人以花言巧语欺骗你们。你们要小心谨慎,免得有人以哲学理论,以虚伪的妄言,按照人的传授,依据世俗的原理,而不是依据基督,诱骗你们误入歧途!(哥:248)。我说耶稣基督是所有知识学问的深渊,这样,你们就不会被演说家,精彩动听的言辞,或者被哲学家,似是而非的微妙理论所欺骗。你们却要在恩宠及认识我们的主,和救世者耶稣基督上,渐渐成长。(伯后:318)。但愿我们都可以,在我们的主和救主耶稣基督,这道成肉身智慧的知识和恩典中,茁壮成长。我们将在以下的章节中,详细讲述祂。但首先,让我们讨论不同类型的智慧。

 

B. 智慧的定义与分类

13.  从常规意义上讲,智慧这个名词,意味着一种令人愉快的美好知识,体味到天主和祂的真理。有几种不同的智慧。首先是真正的和虚假的智慧。真正的智慧是尝到真理的滋味,没有虚假或欺骗。虚假的智慧是伪装成真理的谎言;这种虚假的智慧,是尘世的智慧或机智;圣神将它分成三类:属于尘世的,属于情欲的,属于魔鬼的智慧(雅:315)。真正的智慧可以分为自然智慧和超自然智慧。自然智慧是对自然界的事物,在其原则上,有卓越的认识。超自然智慧是对超自然界,和神圣事物的根源,有正确的认识。这种超自然智慧,又分成本质性或非受造性智慧(substantial or uncreated Wisdom),与偶然性或受造性智慧(accidental or created wisdom)。偶然性或受造性智慧是非受造性智慧,向人类展示祂自己;换言之,这是智慧的恩赐。本质性或非受造性智慧就是天主圣子,天主圣三的第二位;祂就是永恒智慧,即曾在人间的耶稣基督;我们所要讲述的,正是这位永恒的智慧! 

 

14.  从祂的根源开始,我们将研究智慧在永恒中,憩息在祂圣父的怀抱中,是圣父挚爱的对象。接下来,我们将看到祂在宇宙的创造中,放射出万道光芒。然后,我们将在祂道成肉身的人间生活中,看到祂的谦卑屈辱。之后,我们将看到祂在天堂的辉煌胜利。最后,我们将提出获得祂,并且永远拥有祂的方法。我把无意义的哲学论证,留给哲学家们;把世俗智慧的奥秘,留给自然科学家们。现在让我们向天主特别拣选、追求完美的灵魂,讲述真正的智慧、永恒的智慧、道成肉身、非受造的智慧。正如圣保禄宗徒所说的:我们在成全的人中,也讲智慧,不过,不是今世的智慧,也不是今世,将要消灭的有权势者的智慧;我们所讲的,乃是那隐藏的,天主奥秘的智慧,这智慧是天主在万世之前,为使我们获得光荣所预定的!(格前:26-7)。

 

 



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