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永恒智慧的慈爱 (圣类斯. 蒙福著 王保禄译)列表
·1.目录
·2.中译本序言
·3.英译本序言
·第一章 我们要挚爱和追求神圣智慧
·第二章 永恒智慧的根源与完美
·第三章 神圣智慧在创造世界和人类
·第四章 在道成肉身之前,永恒智慧
·第五章 永恒智慧不可思议的完美
·第六章 神圣智慧热切渴望将自己奉
·第七章 真正智慧的选择
·第八章 智慧在拥有祂的灵魂中的神
·第九章 永恒智慧的道成肉身与生平
·第十章 道成肉身智慧迷人的俊美与
·第十一章 道成肉身智慧在行动中所
·第十二章 我们必须深信与实践永恒
·第十三章 道成肉身智慧因对我们的
·第十四章、永恒智慧通过十字架,及
·第十五章、获得神圣智慧的四种方法
·第十六章、第三种方法:全面的克己
·第十七章、第四种方法:对童贞圣母
·祷文:通过圣母玛利亚,将自己奉献
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十五章、获得神圣智慧的四种方法
第十五章、获得神圣智慧的四种方法
浏览次数:80 更新时间:2018-9-12
 
 

第十五章、获得神圣智慧的四种方法

第一种方法:对智慧的热切渴望 

181.自命不凡的人类之子啊!你们的心灵依旧那么冷酷坚硬,要为世俗利益所束缚到几时呢?你们爱慕虚幻的事物,追求虚妄的东西,几时才会结束呢?(咏:4:3)。你们为什么不把你们的眼光和心灵,转向神圣的永恒智慧呢?祂是最受欢迎的,为了吸引我们的爱,让我们知道祂的根源,向我们显示祂的完美和富裕;并且以千万种方式来证明,祂是多么热切地渴望,我们会朝思暮想着祂,永不停歇地寻找祂。祂特别告诉我们:“所以,你们应思慕我的话,珍爱我的话;如此,你们必将深受教益。”(智:6:12)。“智慧乐于预先向渴慕她的人,显示自己。”(智:6:14)。“因此,对智慧的仰慕,必引导人高登王位。”(智:6:21)。

 

182.对神圣智慧的渴望,确实是来自天主的恩典;因为这是祂赐给忠贞不渝地遵守祂的诫命的灵魂,非常殊胜的奖赏。“我儿,如果你正确地渴望智慧,遵守祂的诫命,上主必将她赐给你。你当反思天主对你的要求,并时时默想祂的诫命;如此,祂必会坚固你的心志,赐给你所渴望的智慧。”(德:1:26;6:37)。“因为,智慧不会进入诡诈的心灵,也不会住在罪孽深重的躯体内。”(智:1:4)。这种对智慧的渴望,必须是圣洁和真诚的,并通过忠实地遵守天主的诫命来培养。

 

确实有无数的傻瓜和懒汉,无数次渴望做个好人,或者更确切地说是奢望;但却不肯下定决心,放弃罪恶,勉励克己;那只不过是一时的冲动,虚假和欺骗性的奢望罢了;它们是致命的,并且会导致下地狱的诅咒。圣神是真理的导师,远避欺诈,远离愚昧无知的思想,不义和罪孽将祂从灵魂中驱逐出来(智:1:5)。

 

183.圣神赐给我们,撒罗满王获得智慧的良好榜样;他唯有在热切地渴望祂,执着地寻求祂,并且虔诚地祈祷了很长时间,才得到祂。“我虔诚祈求,天主就赐给我聪慧;我热忱呼求,智慧之神便降临我身上。”(智:7:7)。 “我一直爱慕智慧,自幼就寻求她,设法娶她作我的配偶。我实在喜爱她的美丽,因此,我寻遍方法,好能将她娶到手中。”(智:8:2;18)。像撒罗满王和达尼尔一样,如果我们要获得智慧、这伟大的宝藏,我们就必须胸怀壮志,强烈地渴望,和积极地去寻求祂。

 

第二种方法:持续不断地祈祷

184.天主的恩赐越伟大,就需要付出越多的努力,才能获得它。天下没有不劳而获的事情,因此,我们需要更多的虔诚祈祷,和坚持不懈的努力,才能获得智慧的恩赐,因为这是天主所有的恩赐中,最伟大的恩典。让我们恭敬地聆听永恒智慧的谆谆嘱咐:“你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。”(玛:7:7;路:11:9)。祂仿佛在说:“如果你想找到我,你就必须寻找我;如果你想进入我的宫殿,你就必须敲我的门;如果你想得到我,你就必须向我祈求!除非你锲而不舍地去寻找我,否则你找不到我;除非你坚持不懈地敲我的门,否则你进不了我的房子;除非你虔诚恭敬地向我祈求,否则你永远得不到我!” 我们只能通过持之以恒的祈祷,才能做到这一点;因为祈祷是天主传递恩赐的通常途径,特别是祂的智慧。

 

四千年来,这个世界一直在祈求道成肉身的永恒智慧。十四年来,童贞玛利亚通过昼夜虔诚的祈祷,准备在她的胎中迎接祂。撒罗满王只有在长期最虔诚热切的祈祷之后,才获得了智慧。因此,他说:“我去找天主,并且全心全意地恳求祂说:...... 求祢赐给我,侍立于祢宝座旁的智慧。”(智:8:21;9:4)。“你们中谁若缺乏智慧,就该向那慷慨施恩于众人,而从不责斥的天主祈求,天主必赐给他。”(雅:1:5)。请注意,圣神并没有说:“如果有人缺乏爱德、谦卑、耐心等等。” 虽然这些都是最卓越的美德,但祂却说:“谁若缺乏智慧!” 因为我们祈求智慧,就是祈求得到道成肉身智慧所拥有的所有美德。

 

185.因此,要拥有智慧,我们就必须祈祷。但是,我们应该如何祈祷呢?

(1).首先,我们应该怀着强烈、活泼、决不动摇的信德,虔诚地祈求这个恩典。因为那些信心动摇的人,不可能指望从天主那里,领受到任何恩典。(雅:1:6-7)。

186.(2).第二,我们必须以纯粹和活泼的信德,虔诚地祈祷,不要指望得到神慰、神视异象、或特殊的默感启示。虽然这些可能是件真实的善事,正如有些圣人圣女所经验的那样;但是,依靠它们总是危险的;因为我们的信德,越依赖这些异乎寻常的恩典和感情,它就越不纯洁,功德也就越少。圣神已经向我们揭示了,智慧的伟大、庄严和完美;并强调我们特别需要智慧,而且天主也渴望赐予我们智慧的恩典。在这里,我们找到足够强大的动机,促使我们想得到它,并且以无限的信德和热切的渴望,向天主祈求它。

 

187.纯朴的信德,既是我们灵魂中,智慧的起因,也是智慧的效果。我们越有信德,就越有智慧;我们越有智慧,信德就越坚强(罗:1:17)。因为天主在《圣经》上已经说过,并多次承诺:“你们祈祷,不论求什么,只要你们相信必得,必给你们成就。”(谷:11:24)。这些话成为每个智者所有的祈祷和行动的基础;尽管从自然的角度来看,天主有时似乎对我们的困境,视而不见;对我们的祈祷,充耳不闻;无能力摧毁我们的敌人;当我们需要帮助时,似乎空手而归;即使我们可能被分心和疑虑、灵魂的黑暗神枯、想像中的幻觉、心灵的疲惫厌倦、内心的悲伤和痛苦等所困扰。智者绝不会要求,亲眼见到圣人圣女所看到的神奇事物,或者在他的祈祷中,感受到感官上的神慰喜悦。他满怀信心地,向天主祈求神圣的智慧;并且他确信,天主必定会恩赐他这智慧,不必由一个天使从天上降下来,给他担保。因为天主已经说过,凡是以正确的方式祈祷的人,都会得到他们所祈求的恩典(路:11:10)。“你们纵然不善,尚且知道把好东西给你们的儿女,何况在天之父,有不更将圣神(智慧)赐与求祂的人吗?”(路:11:13)。

 

188.(3).第三,我们必须坚持不懈地祈祷,以便获得这种智慧。要获得这颗宝贵的珍珠、无限的宝藏,我们就需要以神圣的强硬态度要求,虔诚恭敬地向天主祈祷,否则我们就得不到它。当我们祈求某种恩典时,不应该像许多人那样:他们祈祷了很长时间,也许很多年后,天主并没有答应他们的要求;他们便灰心丧气,意志消沉,放弃祈祷,认为天主不愿意俯听他们的祈求。这样,他们使自己失去了祈祷的效益,反而冒犯了天主;因为天主喜爱恩赐我们圣宠,总是以祂自己的方式,在祂命定的时候,应允那些取悦祂圣心的正确祈祷。

 

因此,无论谁想获得智慧,都必须日夜祈祷,不厌其烦,绝对不要心灰意冷。那么,如果他持之以恒, 锲而不舍地祈祷,经过十、二十、三十年的祈祷,或者甚至在临命终前一个小时,天主必定会赐给他,丰沛的恩典。如果他用尽一生的时间,始终如一地寻找它,热切地祈求它;最终必定会因他所付出的辛劳、艰苦和信心,获得这宝藏。但是,他务必要提醒自己,这不是他理所当然应得的恩赐,更不是他努力赚到的酬劳;而是出于天主的无限仁慈,因怜悯他,慷慨施舍给他的仁慈恩典。

 

189.不,不是那些在祈祷和寻找中,粗心大意和朝三暮四的人,能够获得智慧;而是像《福音》中的那个人,三更半夜去敲他朋友的门,想借三个面饼(路:11:5)。请注意,在这个寓言或故事中,神圣智慧亲自教导我们,如果我们希望祂垂听我们,我们应该如何祈祷。这个人不断地敲门,坚持和用力敲了四、五次,苦苦哀求;尽管时间不恰当,已经是午夜了,而且他的朋友已经上床睡觉了;尽管他的要求被拒绝了,朋友再三地叫他离开,不要自私自利,去烦扰他人。最后,这位朋友对那个人,恬不知耻地坚持强求,虽然感到非常恼怒,还是不得不起床,给予他所需要的一切(路:11:5-8)。

 

190.这就是我们必须如何祈祷,才能获得智慧的方式。当然,天主为考验我们的真诚,要我们不断地虔诚祈求,祂迟早总会站起来,打开祂的慈悲之门,给我们三个智慧的面饼,那就是:生命的面饼、明智的面饼、天使的面饼(德:15:3;若:6:35)。以下是圣神所撰写,向天主祈求神圣智慧的祈祷经文:

 

撒罗满王的祈祷《求智慧经文》:

191.列祖的天主,仁慈的上主!祢用祢的圣言,创造了一切;以祢的智慧造了人,使他统治祢所创造的万物;吩咐他以圣德和正义,管理这个世界,以正直的心,施行权力。求祢赐给我,侍立于祢宝座旁的智慧,不要将我从祢的仆人中开除。因为,我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,是脆弱短命,对正义与法律,绝少认识的人。在人子中,即便有人是完人,如果没有出于祢的智慧,他实在算不了什么。”(智:9:1-6)。   

 

192.智慧与祢同在,她洞悉祢的工程;当祢创造世界的时候,她已在场,知道祢喜悦什么,也知道按照祢的法律,什么是正当的事。求祢从祢神圣的天上,派遣智慧,从祢荣耀的宝座旁,派遣她来,与我共处同劳,教我知道什么是祢喜悦的事。因为她知道一切,通达一切,能引导我行事明智,以自己的德能保护我。这样,我的工作必蒙悦纳,治理祢的百姓可以公正,配坐我天父的宝座。人若无智慧,不能获得救恩。有谁能知道天主的计划,有谁能想像上主的意愿呢?难免一死的人,常是不定的,我们人的计谋,常是无常的。 因为,这必腐朽的肉身,重压着灵魂;这属于泥土的寓所,迫使精神多虑。世上的事,我们还难以测度;目前的事,我们还得费力追求;那么,天上的事,谁还能探究?祢若不赐予智慧,从高天派遣祢的圣神,谁能知道祢的旨意?这样,世人的道路才得修直了,人们才可学习祢喜悦的事,依靠智慧获得救恩。”(智:9:9-19)。

 

193.在以上诵念出声的口祷(vocal prayer)中,我们必须加上静默的心祷(mental prayer);因为心祷启迪心灵,点燃心火,使灵魂倾听智慧的声音,享受祂的喜悦,拥有祂的珍宝。对我自己而言,我认为要建立永恒智慧天主的王国,最好的方法,就是虔诚诵念神圣《玫瑰经》,同时默想其中的十五端奥迹,将口祷和心祷结合起来。

 



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