第六章、神圣智慧热切渴望将自己奉献给人类

64. 永恒的智慧与人类之间的友谊关系，是如此之亲密，简直不可思议。“智慧为人，人为智慧！” “寻得智慧和获取睿智的人是有福的！”（箴：3：13）。“因为智慧是人取之不尽、用之不竭的宝藏。”（智：7：14），而不是天使或其它受造物。智慧对人类的友谊，源于人类在宇宙万物创造中崇高的地位；因为他是永恒智慧奇迹的缩影，他那既渺小又如此伟大的世界，却是永恒智慧逼真的肖像，和祂在地球上的唯一代表（注：参见前文第35－38小节。）因为智慧，出于无限的慈爱，挚爱人类如兄弟、朋友、门徒、学生；所以不惜牺牲自己的性命，以祂宝贵的圣血，和祂天国共同继承人的代价，来拯救人类。人类若从内心拒绝智慧，或者把祂从身边赶走，那将是极端的忘恩负义，令人震惊和愤慨！

A.  永恒智慧的情书  

65. 这种永恒之美，永无止境的至爱，是如此执着于赢得人类的友谊，为了这个目的，祂撰写了一本书，在书中，祂描述自己的卓越，和对人类友谊的热切渴望。这本书读起来，就像一个情人，为了赢得祂爱人的感情，而写的一封动人心弦的情书。因为在书里，祂表达了对人类心灵的强烈渴望，对人类友谊如此温柔的期盼，充满挚爱的邀请，和郑重的承诺；以至于你会说，祂不可能是至高无上的天地之主，同时却需要人类的友谊，才能幸福。

66. 在祂追求人类的过程中，永恒的智慧在公路上，急急忙忙地往前走；或攀山越岭，涉水过河；或在城门等待；或进入公共广场，和人们聚集的地方，高声宣布：“人子啊！我一直对你们发出呼声，我是在对你们说话！我热切渴望和急切寻求的，就是你们！我要拥有你们！我儿，你们且听我：遵循我道路的人是有福的！”（箴：8：4；32）。为了更好地吸引他们，智慧告诉他们说：“通过我和我的恩典，帝王统治天下，王侯治理国家，权贵执掌政权。我启发立法者，为人民的利益而制定公正的法律；我赐给法官勇气，使他们能够公正无畏，严格地执法。”（箴：8：15－16）。

67.“我爱那爱我的人；凡专心致志地寻求我的，必找着我。（箴：8：17）。当他们找到我的时候，他们会发现丰富的美好东西。因为他们在我身上找到了：财富、荣耀、名誉、尊严、真正的幸福、和真正的美德。而且对于一个人来说，拥有我，比拥有所有的金银珠宝、和整个宇宙的财富，要好得多。那些来到我这里的人，我将引导他们走上正义和明智的道路。我将使他们名正言顺地，获得丰富的产业，满足他们最大的愿望（箴：8：18－21）。放心吧！因为我欢跃于尘寰之间，乐与世人共处！” （箴：8：31）。

68.  智慧挚诚的要求：“那么，我儿，你们且听我：遵循我道路的人是有福的。你们该听从教训，做一个有智慧的人，不要把她拋弃。凡听从我言，天天在我门前守候，在我门框旁侍立的人，是有福的。因为谁找到我，便是找到生命，他必由上主获得恩宠。但是那得罪我的，等于伤害自己；凡憎恨我的，即是爱死亡。” （箴：8：32－36）。

69. 尽管永恒的智慧为赢得人类的友谊，说得如此亲切友善，如此坦率地让人放心；但祂仍旧担心，人们对祂如此庄严的地位，和至高无上的权威，感到敬畏，不敢亲近祂。这就是为什么祂苦口婆心地对他们说：“智慧是光明的，从不暗淡；爱慕她的，很容易看见她；寻觅她的，就可找到她；他们若有追求她的志愿，她必预先显示给他们。早起热切寻求她的，不必费劳，因为必发现她坐在门前，等待着他们。”（智：6：13－15）。

B.  道成肉身、死亡、与圣体圣事 

70.  最后，永恒的智慧为了更亲近人类，并且给他们一个更有说服力的证明，表示祂对他们情深意切的挚爱；祂甚至降生成人，变成一个小孩子，安贫乐道，为他们死在十字架上，来拯救他们。祂在世间的时候，有多少次，我们听到祂恳求道：“到我这里来，到我这里来，你们所有的人！不要害怕，这是我呀！你们为什么这么害怕呢？我就像你们一样，我爱你们呀！你们害怕，是因为你们是罪人吗？我要找的正是他们，因为我是罪人的朋友（路：5：32）！如果是因为你们的过错，偏离了羊栈，那么，我是好牧人呀！好牧人愿意为羊群，不惜牺牲性命（若：10：11）！这是因为你们被罪孽压垮，满脸污秽，心灰意冷吗？那么，你们更应该来找我；因为我会减轻你们的负担，净化你们的心灵，并且安慰你们！”

71. 永恒的智慧一方面希望通过为人类牺牲性命，以拯救他，来证明祂对人类的慈爱；但另一方面，祂一想到自己要离开他，就无法忍受；于是祂想出了一种，既死去而又活着的绝妙方法，可以时时刻刻与人类共处，直到世界末日。因此，为了完全满足祂挚爱人类真诚的心意，祂建立了圣体圣事的礼仪，甚至改变和推翻了自然界的规律。祂并没有把自己隐藏在闪闪发光的钻石，或五光十色的珠宝下，因为祂不愿意以一种自我炫耀的方式，来与世人相处。然而，祂却隐藏在一小块面饼、人们普通食粮的外形下；这样，当人们领受圣体时，祂就可以进入人们的心灵，满怀欣喜地憩息在那里。那些深情热烈地相爱的人，就是这样做！有一位圣人这么说：“永恒的智慧、我的天主啊！祢热切地渴望与人相处，竟纡尊降贵，慷慨大方地这么做！”

C.  那些拒绝祂的人忘恩负义 

72. 如果我们没有被永恒智慧真诚的渴望，热切地寻找，和祂给我们真挚友谊的证明所感动；那么，我们将是多么的忘恩负义和麻木不仁啊！如果我们不是听从祂的话，而是充耳不闻；如果我们不是热爱祂，而是摒弃祂，并且得罪祂；那么，我们是多么的残忍，即使在这个世界上，难道我们就不应该受到惩罚吗？圣神告诉我们说：“谁离弃了智慧，不但害得自己不认识善事，而且还给世人留下了他们愚妄的纪念，致使他们的过犯一点也不能隐瞒。”（智：10：8）。

那些在有生之年，不努力获得智慧的人，会遭受三重不幸：

（a）、他们会陷入盲目无知的境地；

（b）、会变得愚不可及；

（c）、会误入歧途而堕入罪恶中。

但是，当他们最后来到死亡之门前时，听到智慧在谴责他们，他们将会多么痛心：“我呼唤了，你们竟予以拒绝；我伸出了手，谁也没有理会我（箴：1：24）。我坐在你们的门前，静静地等着你们，但你们却没有来找我！因此，当你们遭遇不幸时，我也付之一笑；灾难临到你们身上时，我也一笑置之（箴：1：26）！我不再侧耳倾听你们的哭泣，不再感觉到你们的眼泪，心灵不再被你们的悲戚所感动，不再向你们伸出救援之手” 唉！他们在地狱的痛苦会有多大啊！请读一读圣神怎么评论他们：这些愚昧的人在地狱中痛苦哀号，悔恨和绝望；他们意识到自己拒绝接受天主永恒的智慧，是极其愚蠢和悲哀的事情，但为时已晚！他们现在开始理智地说话了，可惜他们已经在地狱里（智：5：14）。 

D. 结论 

73. 最重要的是，让我们寻求并渴望获得神圣的智慧。因为 “智慧比珍珠还要宝贵；凡你所贪求的，都不足以与她相比。”（箴：3：15）。还有：“因为智慧胜过任何珍珠，任何可贪恋的事物，都不能与她相比。”（箴：8：11）。你可能渴望获得天主的恩赐，甚至天上的宝藏；但如果你不想得到智慧，那么，你想要的东西，毫无价值。如果我们能够意识到，智慧究竟是什么，那就好了！“因为智慧是人，取之不尽、用之不竭的宝藏！”（智：7：14）。我们就会朝思暮想着祂，如果需要的话，我们会竭尽所能地，迅速飞到天涯海角，我们会兴高采烈地，忍受烈火与刀剑，来赢得这无限的财富。但是，我们必须小心谨慎，以免选择错误的智慧，因为有各种不同的智慧！