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永恒智慧的慈爱 (圣类斯. 蒙福著 王保禄译)列表
·1.目录
·2.中译本序言
·3.英译本序言
·第一章 我们要挚爱和追求神圣智慧
·第二章 永恒智慧的根源与完美
·第三章 神圣智慧在创造世界和人类
·第四章 在道成肉身之前,永恒智慧
·第五章 永恒智慧不可思议的完美
·第六章 神圣智慧热切渴望将自己奉
·第七章 真正智慧的选择
·第八章 智慧在拥有祂的灵魂中的神
·第九章 永恒智慧的道成肉身与生平
·第十章 道成肉身智慧迷人的俊美与
·第十一章 道成肉身智慧在行动中所
·第十二章 我们必须深信与实践永恒
·第十三章 道成肉身智慧因对我们的
·第十四章、永恒智慧通过十字架,及
·第十五章、获得神圣智慧的四种方法
·第十六章、第三种方法:全面的克己
·第十七章、第四种方法:对童贞圣母
·祷文:通过圣母玛利亚,将自己奉献
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 永恒智慧的道成肉身与生平事迹
第九章 永恒智慧的道成肉身与生平事迹
浏览次数:74 更新时间:2018-9-3
 
 

第九章、永恒智慧的道成肉身与生平事迹

A.道成肉身

104.当永恒的圣言、神圣的智慧,在至圣三位一体庄严隆重的大会议上,决定道成肉身,以拯救堕落的人类后(注:参见前文第41-46小节);祂或许把这件事情告诉了亚当,而且旧约《圣经》记载:祂向旧律法的圣祖许诺,为了拯救世界,祂将降生成人。这就解释了,为什么在世界创造后的四千年里,所有旧律法的神圣人民,都为救世主的早日到来,虔诚恳切地祈祷。他们唉声叹气,痛哭流涕地呼喊道:“诸天,请由上滴下甘露;望云彩降下正义,愿大地裂开,生出救恩!”(依:45:8)。“从至高者的口中生出来的智慧啊!快来拯救我们吧!”但是,他们声嘶力竭的呼喊、虔诚的祈祷、和隆重的祭献,都无法将天主圣子、永恒的智慧,从祂圣父的怀中请出来。他们向天堂伸出双手,但他们的手臂还不够长,达不到至高者的宝座。他们不断地向天主奉献他们的心灵;但他们不配获得,所有圣宠中最伟大的救赎恩典。

105.最后,时机成熟,到了拯救人类的时刻;永恒的智慧为祂自己建造了,值得祂居住的房舍(箴:9:1)!祂创造了最圣洁的童贞女,祂在玛利亚的慈母圣安纳(St. Anne)的胎里形成了她,这比祂创造整个宇宙的时候,获得更大的快乐喜悦。我们无法用任何语言文字,来描述至圣三位一体,赋予这位最美妙的受造物,那种丰沛浩瀚的恩宠;或者想讲述她对造物主恩典,那种谦卑忠诚的回应!

106.自从宇宙的创始,天主倾注在人类身上,那种无限仁慈的恩宠,突然被人类始祖亚当的罪孽,所阻遏切断之后;现在顿时迅速倾泻出来,充满童贞玛利亚的心灵。永恒的智慧赐予她的所有恩典,如果亚当和他的后裔,都能够保持他们原来无原罪的状态,他们也会获得祂慷慨恩赐。一位圣人说,整个圆满的天主性,完全倾注入玛利亚身心,达到一个完美受造物所能接受的程度(弗:3:19;哥:2:9)。玛利亚啊!至高天主的杰作、永恒智慧的奇迹、全能者的天才、圣宠恩典的深渊!我与所有的圣人圣女都相信,惟有创造你的天主,才知道祂赐给你浩瀚恩典的高度、广度、和深度!

 

107.在她人生最初的十四年,最圣洁的童贞玛利亚,在天主的恩典和智慧中,成长得如此神奇;而且她如此忠诚地回应祂的圣爱,连天使,甚至天主自己,都欣喜万分地对她充满了崇高的敬爱。她深邃的谦卑,令祂非常高兴;她超凡入圣的纯洁,使祂深深地挚爱她。祂发现,她活泼的信德,和她一直满怀慈爱的恳求,如此不可抗拒,因此,祂深深地被她慈爱的祈求所征服。圣奥斯定(St. Augustine)说:“玛利亚的爱是如此的伟大浩瀚,竟征服了万能的天主!”

 

真神奇啊!这神圣的永恒智慧,选择离开祂圣父的怀抱,进入童贞女玛利亚的胎里,在这纯洁的百合花中憩息。祂渴望降生在她内成为人,特别派遣总领天使加俾额尔,代表祂到纳匝肋城去问候她,并向她宣布:她赢得了祂的欢心,如果她同意,祂就会在她胎内降生成人。加俾额尔天使完成了他神圣的使命,并且向她保证,当她成为天主的母亲的时候,她仍将是个童贞女。尽管她渴望谦卑自抑,童贞女玛利亚还是全心全意地给了天使,那珍贵无价的同意;这是至圣的三位一体、所有的天使、和整个世界,等待了这么多世纪的喜讯!她在造物主面前,非常谦卑地说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我吧!”(路:1:38)。

 

108.请注意,就在玛利亚同意成为天主的母亲那一刻,发生了几件不可思议的神迹。圣神从玛利亚身心最纯洁的血液中,形成一个小小的身体,祂把它塑造成一个完美的生命:天主创造了有史以来,最完美的肉体和灵魂。永恒的智慧、天主的唯一圣子,将这肉体和灵魂,与祂自己圆满地结合在一起。这里有天堂和人间最伟大的奇迹,天主超乎寻常浩瀚的挚爱!“于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间!”(若:1:14)。永恒的智慧便道成肉身;天主降生成人,但仍旧是天主。这位神人合一者,就是耶稣基督,祂的名字的意思就是 救世主” !

 

B.道成肉身智慧的一生

109.以下就是祂在人间一生的总结:

(1). 祂希望自己是由一个已婚妇女生下来,尽管她确实是个童贞女,以免祂被人斥责为私生子。其它重要的原因,已经由教会的教父们指出来,这里就不再赘述了。正如我们刚才所说的,祂在人间的受孕,是由总领天使加俾额尔向圣母宣布的。祂成为亚当的子孙,但没有继承亚当的罪孽。 (注:教父:Fathers of the Church:指教会初期圣德卓越的作家。他们以正统的教义,和圣洁的生活著称;因此受到教会的嘉许,而被视为基督信仰之见证人。其特征是:年代久远、正统教义、生活圣洁、教会嘉许。)

 

110.(2).祂在人间受孕的时间是3月25日,星期五。这个世界的救世主,于12月25日,就在白冷城诞生,圣若瑟和圣母把祂用襁褓裹起来,放在一个贫穷的马槽里,因为在客栈中,找不到地方住。在那个地区,有些牧羊人,在田野里露宿守夜,看守羊群。一位天使把救世主诞生的喜讯,带给他们,并且邀请他们到白冷城中去,敬拜他们的救世主。与此同时,他们听到天上优美的仙乐,和一群天使的歌声,赞颂天主说:“天主受享光荣于高天,心地善良的人在世享平安。”(路:2:14)。

 

111.(3).孩子诞生满了八天,按照梅瑟的法律,应当受割损礼,尽管祂不受这法律的约束;遂给祂起名叫耶稣,这是祂降孕母胎前,由天使所起的。东方有三位贤士,在一颗光辉灿烂的星辰指引下,来到白冷城朝拜祂。教会后来于1月6日,庆祝这一盛事。这就是 主显节”(Epiphany),或称 “三王来朝瞻礼”:指天主显现给世人;藉以纪念耶稣首次,与非犹太人接触。

 

112.(4).祂出生后四十天,因为祂是他们首胎生的男儿,圣若瑟和圣母便按照梅瑟的法律,带祂到耶路撒冷去,奉献给天主;并照上主的法律上所吩咐的,献上祭物:一对斑鸠,或两只雏鸽。不久之后,上主的天使在梦中指示圣若瑟:赶紧带着婴孩和祂的母亲,逃往埃及去避难,因为黑落德即将寻找这婴孩,要把祂杀掉。他们照着天使的吩咐做了。

 

113.(5).祂到了十二岁时,天主圣子坐在经师中,聆听他们,并询问他们。凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,非常佩服,惊叹不已。在这件事之后,《福音》就不再提及祂,直到祂三十岁时领受洗礼。然后,祂被圣神引到荒野里去,禁食四十天,不吃不喝。之后,祂在那里受魔鬼的各种试探,祂义正辞严、理直气壮地斥责魔鬼,征服并驱逐它离去。

 

114.(6).在此之后,祂开始在犹太人的各会堂中讲道,并且召收门徒,彰显《福音》中所描述的各种奇迹。我只需要提一下,耶稣在公开讲道的第三年,祂三十三岁的时候,使拉匝禄从死亡中复活;于3月29日,祂光荣地进入耶路撒冷,于4月2日星期四,祂和祂的门徒庆祝逾越节,给门徒洗脚,用面饼和酒建立了圣体圣事。

 

115.(7).就在那一天晚上,耶稣基督在橄榄山园祈祷时,被祂叛逆的门徒犹达斯,带领敌人前来拘捕祂。第二天,4月3日,尽管这是犹太人的节日,祂被他们鞭打后,头戴茨冠,百般戏弄羞辱祂,然后判处祂死刑。就在同一天,祂被带到加尔瓦略山上,被钉在两个强盗罪犯之间的十字架上。因此,清白无辜的天主,选择了死于所有死亡中,最可耻的死刑,去忍受杀人暴徒巴辣巴,所应当承受的罪恶下场。古代的教父们认为,他们用四颗铁钉,将耶稣基督钉在十字架上,而且十字架的中间,有一个木制的支撑架,支持祂的身体。

 

116.(8).祂在十字架上悲惨痛苦地受折磨三个时辰后,这个世界的救世主就去世了,享年三十三岁。有个阿黎玛特雅人若瑟,是一位显贵的议员,他有勇气大胆地进见比拉多,要求耶稣基督的遗体,并把祂安葬在岩石中凿成的坟墓里。我们永远也忘不了,大自然对其造物主的惨死,所表现出的震惊、愤怒、和悲痛,就在祂死亡的那一刻,天地间发生了许多奇妙的事情。顿时,太阳失去了光辉,天昏地暗,大地震动,岩石崩裂;圣所的帐幔,从上到下分裂为二!第三天,4月5日,祂从死里复活;在四十天内,祂先后多次显现给祂的母亲童贞玛利亚,和祂的门徒。在5月14日星期四,祂带领门徒来到耶路撒冷城东北的橄榄山上,在他们的观望中,被提升天去了,坐在天主圣父的右边;祂在这个世界上,只留下祂神圣的足迹!



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