且说他二人正在酣战之际,被胡模范喊了一声,他二人才住手,那人一看胡模范,说道,大哥你好么,我来找你咧,原来此人是胡模范的同学,念书甚是鲁笨,常常挨打,因此弃文就武,学了一身工夫,常在外边保镖,他姓田,名叫田光,模范说,兄弟你这是从哪里来,田光说,才从北京回来,昨日到胡家庄访你,你不在家,听说你在这里,因此来这里找你,模范说,很好,遂携手而入,到了西院客舍,献茶献酒,有陈生高魏善等四人相陪,各通了姓名,遂开怀畅饮,各叙自己生平之事,因道义相同,甚是投机,模范说道,宋朝时,有大五义,小五义,汝等五人,何不结义成为兄弟呢,五人答说甚好,遂论年龄,推魏善第一,马五第二,王双第三,陈生高第四,田光第五,模范领他们进了堂,给天主磕了头,出来说道,自以后,你们五人为兄弟了,也不用别的礼道,给天主磕了头,就算了,五人甚喜,自此以后,即彼此兄弟相称。
且说富家营的大堂,自八月十五竣工,这个信息传将出去,四方来观者,日日有之,自魏善等五入结盟,已是八月下旬了,一日来了一个刘举人,前来参观,先递片子,上写刘智远拜,模范出来迎接,请他到了客舍,略吃茶歇息,即领他周围观看大堂,他夸不绝口,说是名不虚传,这填算是开眼,又邀他入一凉亭上,有石桌石凳,此时八月下旬,枣色正红,遂摘红枣一盘,暖美酒一壶,二人对坐饮酒谈话,模范说,老先生高寿了,刘智远答道,虚度七十岁了,模范说,爵一齿一德一,这三条老先生都有了,真正可喜,刘智远答道,谬承过奖了,敢问先生年庚几何,学道几年了,模范说,虚度五十岁,学道已三十年了,刘智远说,很好很好,现今修的这教堂,甚是美丽,院落甚是幽雅,先生在此参禅打坐,修真养性,真是好事,道则高矣美矣,道也者不可须臾离也,可离非道也,模范说,道不远人,人之为道而远人,如个天下教门甚多,纷纷不一,不知哪真哪假,请先生为我言之,刘智远说,我不知晓,模范固请,刘智远言曰,儒教何如,可称真教么,模范答曰,儒有君子儒小人儒,君子儒在乎恭敬上帝,诚意正心,省身克己,大雅篇曰,小心翼翼,昭事上帝,四书上说,获罪于天无所祷也,曾子曰,吾日三省吾身,孟子曰,吾之不遇鲁侯天也,如文武周公孔孟颜曾皆是恭敬天主,皆算真儒,自秦始皇焚书以后,中国书籍不全,后来念书的,只管诗词歌赋文章而已,籍以求取功名,此皆小人之儒,非真儒也,若论真儒,还是天主教,才称得超是真儒咧,因天主教,恭敬天主,即文王昭事上帝也,上帝即天主也,孔子祖述尧舜,宪章文武,亦是恭敬天主也,由此看来,古之儒教,与天主教相合,今之儒教,不过有名无实,不算真儒,不算真教了。
刘智远曰,道教何如,可称真教么,模范答曰,道教不算真教,因老子不是真神,其教焉能为真教呢,按纲鉴史记,老子生于周朝周定王年间,生在河南归德府,姓李名聃,为周朝记事之官,与孔子同时,孔子曾问礼于老聃,他明明是一个古人,并不是真神,后人恭敬他,已是错路,焉能为真教呢。
刘智远曰,佛教何如,可称真教么,模范说,佛也是人,也称不得真教,佛是印度国人,生于周昭王二十四年,父名静饭,母名净妙,他既是有名有姓,有父有母,也是一个古人,也不是真神,人拿当神恭敬,岂不大错么,故此佛教,不算真教。
刘智远曰,密密教何如,模范说,密密教是邪教,更称不起真教了,他们的教门,也是念佛敬佛,信托生,谁愿入教,先该送礼,上边说了,佛不是真神,他们敬佛,已是错路,故不为真教,且是托生是妄诞之事,骂人之事,且问你先人,已经死去,托生了甚么东西呢,恐你所养之犬,所喂之猪,是你先人托生的,这不是骂人么,故此密密教,是邪教,不得为真教。
刘智远曰,无极道何如,模范答曰,无极道是生意门,有胡弄人,有入其道者,先得拿钱,讲放生讲托生,他们的长老,每年下来一次,来时向道友要钱,托言往东海给渔翁,将所得众鱼,仍放回海内,此谓放生,其实长老背钱回家,自己使用,置产置地,道友们受其胡弄,故此说无称道是生意门,是胡弄人,也是邪教。
刘智远又曰,一柱香何如,模范答曰,一柱香白莲教,皆是邪教,属作反,为国家所禁止,又何必问,且是他们作事,都是夜间,不敢见人即此一端,已见其教之不正矣,俗语说,好事不背人,背人无好事,如此教门,真称不起教门,可称为阴谋聚会,夜聚明散而已。
刘智远曰,既是如此,敢问真教是哪个呢,模范答曰,真教就是天主教,这是独一无二的真教了,因教的真假,在乎所敬的神,敬的神是假的,其教也是假的,敬的神是真的,其教就是真的,世俗所敬的神,都是古人,并非真神,故其教都是假的,惟有天主教,恭敬天主,天主俗称老天爷,天老爷是真神,这是人人共知的,从此看来,惟有天主教,是独一无二的真敬,因为天主是造天地造神人造万物的真主宰,是天地万物的根原,世人的大父母,人应该恭敬他,故此天主教是真教,别的教门都是假的。
刘智远曰,敢问入天主教有什么益处,模范答曰,天上兴云下雨,地上生长五谷百菓,养育世人,这些恩典,都是从天主来的,人应该知恩报本,恭敬天主,再者人有灵魂,是不死不灭的,人死后灵魂去见天主有功的受赏,有罪的受罚,赏升天堂,罚下地狱,有无比的关係,人入了天主教,能得领洗的恩典,把罪赦了,死后才能升天享福,这是无比的好处,刘智远听到这里,不禁叹曰,而今而后,吾才知天主教是真教,孔子曰,朝闻道夕死可矣,如今我听见真道了,虽死无恨,如今我要真心入天主教,模范曰,很好,遂领他见了神父,神父甚喜,即给他经言问答,教他学习,他即辞别了神父,回家而去,神父同模范说,我们修堂得了益处,有了这么个好教友,将来有多的人,因着他奉教,因为他是一方的领袖,众人听说,无不欢喜,欲知后事如何,下回分解。