且说王双一弹打去，打的太高，打入大殿内去了，众人吃一大惊，看那弹时，却打在偶像左眼内，把眼珠打坏，众人皆惊，那些庄稼人，也都来看，见那偶像左眼内，一个铅弹，右眼内插着一只标，都说道，了不得了，把偶像打伤了，有的说，打伤偶像，此事可不得了，偶像必要报仇，必要打灾于人，谁打了他，小心点儿吧，罗英起来说道，你们看这只标，是我打的，昨天打的他，到如今一点动静也没有，眼见得这个偶像，是个泥态，是个无灵之物，他待有何能耐，何能打灾于人，您众位放心吧，若是有灾，我自己承当，于你大众无干，不必为我担心，王双也说道，我也打来，你们才看见了，他並不哼一声，也不说疼，眼见是个无灵之物，是块泥态，恭敬他有何益处，你们不必再来烧香了，那些庄稼人，听了这些话，也有信服的，也有不信服的，都不做声，模范出来说道，众位乡亲请听，周朝以前没有偶像，周朝以前，有夏朝商朝，夏朝四百年，商朝六百年，共一千年，这一千年之中，早有天地万物，日月星辰，国家人民，也是刮风下雨，生长五谷百菓，人民也得生活，站立在世界上，那时候是谁掌管天地万物呢，是谁养育世上的人呢，不是别的，即是天主，天主是造天地万物的大主，天主造了人，也保存人也养育人，这一千年之内的人，都赖天主生活，都受天主之恩，那时早有天地，可见这天地万物，是从天主来的，是天主造的，天主才是真神，人当恭敬他，这是理应，这是真道，人都该走此道，就是入天主教，恭敬天主，至于你们所敬的那个偶像，夏朝商朝时，还没有他，因为他生在夏商两个朝代之后，就是他生在周朝时候，可见这天地万物，不是佛造的，因他未生以前，早有天地万物了，早有夏商二代了，他既不是造天地万物的主子，他就不算真神，不过是一古人耳，敬他有何益处。

佛本是印度国人，印度国与我们中国云南省接壤，夏商周二代时，我们中国都没听说这个佛，也没有知道的，也没有敬他的，也没有佛庙，也没有佛像，那时虽然没有敬佛的，却出了些大圣大贤，如夏禹商汤，文武周公，孔孟颜曾，等是夏商周秦四个朝代，都没有敬佛的，这四个朝代过去以后，才来了汉朝，西汉二百年，东汉二百年，共四百年，西汉时也没有敬佛的，到了东汉明帝时，佛法才传入中国，你们大众想想，细细推测推测，就知道佛生在天地万物之后，不是天地万物的主子，不是真神，不过是一古人，即是印度国一黑人耳，敬他有何益处呢。

且是我们敬神不出两个目的，一是为报神的恩，二是为求福免祸，天主造天地覆载我们，造日月星辰光照我们，造五谷百养育我们，所穿的所用的，都是天主造的，都是天主给的，我们受了天主这样无数大恩，应该恭敬天主，报天主的恩典，若是不恭敬天主，那不是弃本忘源，辜恩负义么。

再说我们敬神，是为求福免祸，天主造了天地万物，也掌管天地万物

，也掌管人的生死禍福，孔于曰，死生有命，富贵在天，就是说，我们人或生或死或穷或富，都在天主手里，都由天主掌管，孔子又说「获罪于天无所祷也』就是说的，人有了罪，良心不安，该求天主饶赦，你求别的，是不中用的，从此看来，人的生死祸福，都由天主掌管，都在天主手里，天主教人生，人就生，教人死，人就死，你行善他就加福于你，你作恶，他就加祸于你，如此看来，天主是真神，我们该当恭敬他，一点不错，理当理当。

至于那个佛，不过是一个古人，有父有母，有生有死，如同我们一样，他所吃的穿的用的，都是天主给的，他的生死祸福，也在天主手里，如今他已死去，生前不能救自己，死后焉能救别人呢，你向他求福免祸，那是枉然无益的，上边说了，他不是真神，何能有赏罚之权呢，所以你求他是白费心思，白费工夫，毫无益处。

再者你所吃的，你所用的，都是天主给的，并不是佛给的，你应该恭敬天主才是，因天主造了你，保存你，养育你，造天盖你，造地盛你，造日月星辰光照你，你受这些恩典，你不报恩么，你不恭敬他么，你若不恭敬他，真算辜恩负义，没良心了。

至于那个佛，待你无滴水之恩，他生在印度国，与你相隔甚远，几乎有万里之遥，与你并未见过一面，与你并不认识，且他下生之时，按中国历史算计，是在周昭王之时，至令已有三千余年，与你相隔的时间，又如此长远，你更是不能认识他了，既不认识，又与你无恩，你为何恭敬他呢，这不是枉费你的好心，枉用你的好意么，你这不是糊涂了么？

天主本是造天地万物的真主，普世人的大父母，待你无数恩典，你反不恭敬他，至于那个佛，待你无滴水之恩，与你相隔的地方又远，相隔的时间又多，并不认识，你却去恭敬他，你这不是颠倒错乱，走了错路么，你自己想想，是与不是，你若凭良心仔细想，你必自觉理亏，自知行的不正，既是如此，你为何不弃邪归正，弃暗投明，快快恭敬天主呢。

忽从庄稼人群中，出来一个老人，雪白的胡须，上前道，我赵有福愿意入天主教，我今年七十三岁了，不怕众位笑话，我一生是敬佛，自想佛是一位神，如今才知道是假的了，但我年纪大了，恐怕晚了，这待如何是好，模范听说，不胜之喜，上前执其手，说，不晚不晚，老问模范说，先生贵姓，模范答道，我叫胡模范，老人道，胡先生你讲的甚好，是至论至言，使我顺开茅塞，我得观青天，我要入天主教，恭敬天主，报天主大恩，但我年残老迈，不知行与不行，模范答道，岂有不行之理，无论男女老少，都能入天主教，不论年纪，单论真心，若有真心，即能入教，即能得救，死后即能升天享福，老人说，如此甚好，我一言为定、自今以后，我要恭敬天主了，模范大喜，请他入了大殿，让他坐下，忽一人从外边进来，大声喊叫说，你入天主教不行，我不与你干休，口里说着，脸上发怒，拍手跺脚，吵闹不休，罗英一见大怒，拔出钢刀，向那人砍去，不知此人性命如何，且听下回分解。