上回书说的是，两个僧人，手持钢刀，明晃晃的，闯进大殿来了，众人大惊，俱皆惊起，魏善马五，拔刀在手，就要迎敌，模范急忙止住，说道，此处不是鸿门筵，何用项伯与项庄呢，两个僧人说道，筵前无以为乐，愿舞宝刀，以助一笑，老僧说道，大众勿惊，他们两个，昨日被员外释放回来，甚是感激，今日大众来此，他们甚是喜悦，愿舞宝刀以示高兴，别无他意，请大众勿疑，众人这才放心，两个僧人，出了大殿，在甬路上，舞起刀来，但见他一上一下，一左一右，舞的是响声唿唿，风雨不透，真正是刀法精通，武艺纯熟，众人喝彩，都说好武艺，二人舞完了刀，收住架式，来在殿内，拱手说道，教众位见笑了，员外忙答道，好武艺，好武艺，遂各赐美酒一杯，二僧谢别而去，老僧说道，他们两个，一个名叫罗士英，一个名叫罗士雄，是贫僧传授的，贫僧年幼时，曾在五台山学艺十八载，后来保镖为生，某年曾保皇槓，路过沧州，因路途困乏，在店内贪睡，被贼人将皇槓偷去，因此畏罪在逃，埋名隐姓，来此当了和尚，此时已有二十年了，我本姓徐，名叫徐文昌，是陕西兰田县人氏，幼时曾读诗书，粗知大略，后来弃文就武，仗艺糊口，无奈命途多舛，遇事艰难，竟来此当了主持，今已年逾半百，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙摇动矣，吾老矣，无能为也矣，适才两个小愚徒，学得些小微艺，即来献丑，适为大众见笑耳，众人说道，两位令徒，真是好武艺，其徒必有其师，足见仙长是高手了，老僧说道，岂敢，不过略知一二罢了。

陈生高猛拾头，见殿丙西北角上，有一鉄柱，粗如碗口，长有一丈有余，半截插在地内，问说，这是什么物件，老僧答道，这是一杆铁，戟，相传是唐朝薛仁贵用的，薛礼征东，全凭这枝鉄戟，用此戟打败了盖斯文，征服了高丽，至今数百年了，遗留在此，重一百二十斤，洵是一件好兵器，算是一个遗迹。

模范插言道，薛礼征东，征服了高丽，高丽人感念他，都拿他当神恭敬，各处立庙，称他白爷爷，至今数百年了，换了四个朝代了，高丽人还是恭敬他，拿他当神，可见薛礼征东，收服高丽，不全是仗恃武艺，也是仗恃仁义，感化他们，他们才归服了，不然还能拿他当神么，还能恭敬他么，当初孔明南征，七擒孟获，七次擒住，又七次放了，待他们如此好，他们才归化了，再不作反了，称孔明为慈父，立上庙宇恭敬他，拿他当神，至今南缅甸国，尚有孔明庙，还是恭敬他。

但是孔明与薛礼，俱是前代的忠臣，也是个人，并不是神，拿他当神恭敬，那就错了，且是忠臣孝子，无论什么朝代也有，譬如三国有关公，宋朝有岳飞，都是为国尽忠，为国死节，也都是人，并不是神，当时人给他们立上庙宇，不过是感念他们的忠义，作个纪念，也叫后人取法，也为国尽忠，这是正意，无奈后人不察，演习成风，竞拿他们当神，那岂不是大错了么，孔明关公俱是后汉人，汉朝以前，并没有孔明关公，也没有孔明庙关公庙，薛礼是唐朝人，岳飞是宋朝人，唐朝以前没有薛礼，宋朝以前也没有岳飞，那时也没有敬他们的，也没有拿他们当神的，三国以后，才有了孔明庙，关公庙，唐来以后，才有了薛礼庙，岳飞庙，人才拿他们当神恭敬那不是大错了么，他们並不是神，不过是些古人耳。

可见我们中国世俗人，敬的那些神，都是一些前朝的忠臣孝子，並不是真神，拿他们当神，那就错了，烧香烧纸，求福免祸，那是白费心思，绝不能得一点益处，因那些前朝忠臣孝子，皆已死去，自己还不能救自己，又何能救别人呢，孔明六出祁山，想着灭魏，不知费了多

少心机，究竟魏家没有灭了，出了一个司马懿，作他的敌手，弄得孔明，食少事繁，得病吐血，死在五丈原，他临死叹息说，悠悠苍天，何其有极，自今以后，再不能临阵讨贼了，可见他并不是神，若是神，何不把魏家灭了呢，关公骄傲自大，失了荆州，被东吴所杀，他若是神，为何不灭魏灭吴，兴复汉室呢，他若是神，为何被人所杀呢，生前不能救自己，死后何能救别人呢，恭敬他有何益处，俱是白费心思，岳飞是宋朝一个大忠臣，为秦桧所害，死在狱内，死的寃苦，这是人人共知的，他是一个古人，并不是神，若果是神，为何不把金家灭了，永保宋家江山呢，生前不能灭金，又不能救自已不死，死后何能救别人呢，拿他当神，大是错了，恭敬他毫无益处，这不过是说一个两个，其余别的，都可以类推了，孔子曰，举一隅，可以三隅反，可见我们中国世俗人庙内，所敬的神，都是假的，都是古人耳，敬他亳无益处。

人为何不省悟，为何白费心思呢，真正可叹，真正可惜，再着说，我们中国十八省，庙内所敬的神，并不一样，这省里所敬的神，那省里没有，那省里所敬的神，这省里没有，并不统一，可见都是人揑造的，都是人随便自己揀择的，都是古人，都是假的，并不是真神耳。真神只有一个，就是天主，天主是造天地，造神人，造万物的真主宰，天主造了天地万物，又造了人，又颳风下雨，生长五谷百菓，养育人，人所吃的用的，都是天主所赐的，真是人的大父母，人为何不恭敬他呢，人恭敬天主，是理当的，比如为父母的，治下家产，养育儿女，儿女应当孝敬父母，若不孝敬父母，就算忤逆不孝，天主造了天地万物，五谷百菓，都是为人用的，人应当恭敬天主，若不恭敬天主，那不算没良心么。

老僧听了这一席话，跃然而起曰，我徐文昌虚度了五十余岁，俱是在黑暗之中，个日闻先生之言，顿开茅塞，如拨云露而见青天，出幽谷而迁木矣，又指正面上偶像而言曰，你这块泥态，误我多年，可恨可恨，今后再不敬你了，说至此，忽听得飕的一声，一枝标，从外边打入殿内来，只听得吸哎哟一声，不好了，不知打伤何人，且听下回分解