且说模范解开怀一看，见那孩子死了，众人吃一大惊，岂知并不是死了，是睡大觉咧，仔细一看，才放了心，家人也都大笑，神父向众人说，你们回家去，好好恭敬天主，再不要恭敬庙中的偶像了，众人答应道，谨遵神父之命，于是辞别神父，都回富家营去了，富百万摆席，请客，谢了众人，又叫陈生高，王忠，二人，各骑骏马，带上六百银子，上胡家庄，送给神父，二人到了胡家庄，见了神父，将银子献上，神父问道，你们献银子何意，二人答道，蒙神父救命之恩，无可为谢，些许银子，略表寸心，神父说道，你们好好恭敬天主，真心入教，这就算是谢我了，至于银子，我是不要的，陈生高说道，我们既是拿来，必无拿回之礼，神父不收，即将此银，捐于育婴堂何如，神父说，很好，这算你们帮助慈善事业了，因为育婴堂婴孩很多，花费甚大，正用银子使咧，我就收下了，谢谢你们，神父又说你们初入救，不懂道理，不会经言，须请先生教导你们，二人说，很好，今天回去，明天来请先生了，二人辞别神父，回到富家营，述说一遍，富百万甚喜，即叫富洪，李成，套两辆轿车，到胡家庄请先生，神父一见甚喜，即叫胡模范去教导男的，又叫一位华姑娘去，教导女的，二人遵命，各坐轿车，往富家营去了。

到了富家营，大家欢迎，二人尽心教授，富百万合家受教，学习教规，学习经言问答，且说华姑娘名秀英，自幼读书，四书五经，纲鉴历史，无不精通，一日来到寒食清明节，华秀英同陈太太说道，今天不可许你们上坟拜墓，也不许烧纸烧香，因为你们已经奉了教，这些事情，都该弃绝，陈太太说道，我小时候，也念过书，还记得几句诗咧，南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃，这不是清明烧纸烧香么，这不是古人传下来的么，怎么说是做不得的呢，华秀英说道，人活在世上，要紧吃穿，所以用钱使，人死之后，不吃不嗑了，肉身朽烂，成了灰土，不用穿衣了，你去上坟供养他，他也不能吃，不能嗑，岂不是虚礼么，岂不是枉然么，人在世上有钱，能买粮买草，买衣服，死了以后，既不吃穿，何用钱呢，所以烧纸是虚的，是无益的，唐诗说，纸灰飞作白蝴蝶，都被风颳的，飘散无踪，何能到死人之手呢，岂不是虚么，唐诗上又有一句话说道，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉，这不是说的明白么，人死以后，连一滴也不能嗑，何必供养他呢，岂不是无益么。

陈太太说道，若不烧纸烧香，恐被人嗤笑，说俺不孝顺呢，华秀英答道，孝与不孝，不在乎烧纸烧香，当父母生活之时，听说听道，不教父母生气，有好东西，先给父母吃，先给父母用，不教父母受冻受饿，这才是真孝顺啊，有等人打爹骂娘，不给父母吃穿，父母死了以后，却去上坟，上供，那算孝顺么，一定不算孝，因为他做的菜，父母不能吃了，拿回家中，还是自己吃，或是叫老婆孩子吃，这不算孝顺父母，这算孝顺自己的肚子，算是供养妻子儿女，父母何曾吃一口，嗑一口来呢，唐诗上说一滴何曾到九泉，真是不错，真是不错。

陈太太说，慎终追远，民德归后矣，若是不烧纸，把父母忘了，何算追远呢，华秀英说，人有灵魂肉身两件，肉身有死有坏，灵魂不死不灭，是永远常在的，父母临终时，为人子的，当想法子，教父母得一善终，教他的灵魂永远享幅，这才是慎终追远的真意思，当知有四端道理，就是死后审判天堂地狱，这是人所不免的，故谓之万民四终，人该当小心谨慎，预备这四终，就是该当恭敬天主，盼望得一个善死，死后到天主台前听审判，能以免了地狱，得升天堂，永享真福，这才是慎终追远的大道理。

奉教人懂得这些道理，更是忘不了父母，更是想念父母，父母死了以后，天天为父母念经，求天主赏赐他们的灵魂，早出炼狱，早升天堂，是天天想念父母，天天忘不了父母，所以奉教人更是孝顺，至于世俗人，不过是过年过节，烧纸烧香，别的时候就把父母忘了，这算追远么，真不及奉教人多多了，太太说道，姑娘之言，我都明白了，也知道奉教是好了，但不知这炼狱是何意思，华秀英道，人的灵魂离了肉身，去见天主，若没有罪，即升天堂，若有大罪，即下地狱，若没有大罪，只有小罪，天主不罚他下地狱，暂且也不许他升天堂，罚他下炼狱受苦，炼狱是有头儿的，多咱罪罚完了，天主就许他升天堂，人不奉教不领洗，死后不能升天堂，一定下地狱，即便奉教入了洗，若有小罪，死后就得下炼狱，在那里做补赎，人非圣贤谁能无过，所以下炼狱的很多，故此奉教人，凡父母死去，即为他们念经，求天主宽免他们的炼苦，许他们早升天堂，这是多么孝顺呢，这是多么好呢。

太太说，领教了领教了，如令我知道烧纸无益，再不敢烧纸了，也知道天主教是好，也愿意奉教了，华秀英说，奉教当有真心，不是光在口头上，若不真心，也不能救灵魂，哎哟，你看西间屋里，是个魔鬼要拉你下地狱咧，太太闻听此言，吃一大惊，欲知后事如何，且看下回分解。