上回书说的是陈太太听了华秀英的讲论，知道烧纸是无益，也知道天主教是好，也愿意奉教了，华秀英忽然抬起头来，指着西间屋里道，那有个魔鬼，要拉你下地狱咧，把太太吓的惊惶无措，明公您说，这是怎么的，原来西间屋内，有个佛像，是泥塑的，算个佛堂，陈太太未奉教时，天天早晚在那里烧香，如个才新奉教，还没弃舍那个泥态呢，故此华秀英说道，那个魔鬼要拉你下地狱，就是说的这个泥态，太太闻听此言，吃一大惊，定醒了半天，方才说道，难道说这也是魔鬼么，华秀英说道，泥态本不是魔鬼，但你恭敬他，就引了魔鬼来了，魔鬼就拉你下地狱了，岂没听的说，烧香引鬼么，太太道，人家都说西天活佛是个神，怎么成了魔鬼呢，华秀英说，太太差矣，佛本来是个人，他岂能称得是神，他本是印度国人，生于周朝周昭王年间，死在雪山之下，他既然有名有姓，有生有死，也是一人，岂能成了神，你拿他当神恭敬，岂不大错了么，佛既生于周朝，周朝以前没有佛，周朝以前虽然没有佛，却早有了夏朝商朝两个朝代，早有了天地万物了，可见这天地万物，必不是佛造的，可见这佛不是天地万物的主子，既然不是天地万物的主子，你恭他，有何益处，他不过是一古人耳，与我们一样，有父母有家乡，有生有死之人耳，岂能称得是神，你恭敬他，真算你错了，算你走了差路了，拿着古人当了神，这不是拿着棒槌当了针么，岂不可笑么。且人生在世，头顶天脚踏地，吃五谷百果，穿绸缎蔴疋，当想这些恩典，是从何处来的呢，是从天老爷来的，天老爷就是天主，因天主从无中造了天地神人万物，天地万物，都是从天主来的，天主是天地万物神人的根原，所以当恭敬他，报他的恩,他有赏善罚恶的权柄，人生在世有善有恶，他能加福给你，他能加祸于你，人死后，他又能赏人升天堂，或是罚人下地狱，所以人该当怕他，该当爱他，又该当恭敬他，因为他是造天地万物的真主，万物的根原，生死祸福都由他掌管，这样的真神，你还不恭敬他么，你若不恭敬天主，去恭敬别的，真算你走了错路，真算你弃本忘源了，这是多么胡涂呢。