物有本末  事有终始

知所先后  则近道矣

且说胡模范天天在大街上讲道理，那些来听的，也日多一日，他就开口说道，天无二日民无二王，教门虽多，只有一真，现如今教门多的很咧，如佛教，道教，回教，无极道，一柱香，白莲教，真是三教九流，数不清的，以致迷了后人的眼，不知信奉哪家的是，殊不知这些教门，俱不是真的，真的教门，就是天主教，天主教以外，别没有真教门了，欲知教的真假，但看他所敬的神是什么，若是他敬的神是假的，他们的教门就是假的，若是他敬的神是真的，他的教门也是真的，别的教门敬的神，都是已亡的古人，並非真神，所以他们的教也是假的，惟独天主教，恭敬造天地万物的真主，就是天主，俗称天老爷，这天老爷是真神，这是人所共知的，从此可见，天主教是真教了，未有天地之先，先有一个天主，天主是无始无终是自有的，他是全能全知全善的，为发显他的光荣，六天的工夫造成了天地万物，第一天造了光明，第二天造了空气，第三天造了江海河湖，树木百草，第四天造了日月星辰，第五天造了鱼鳖虾蟹，各样飞禽，第六天造了各样走兽，末了造了人，这就是天地万物的来历，世人的根源，天主不但造了万物造了人，又命天上刮风下雨，地上生长五谷百菓，养育世上的人，人所吃的穿的用的，无非都是天主给的，天主真是造生我们，养育我们的大恩主了，是我们的大父母了，这样的大恩主大父母，我们应该敬他爱他，报答他的恩典才是，若是不恭敬他，那算忘恩负义了，恐怕有人说，我们虽然不奉天主教，不恭敬天主，到底我们信佛教道教，恭敬佛老，还不行么，我答应说，一定不行，这是走岔路了，比方一个为人子的，不孝顺自己的父母，把父母撇了，去孝敬那些行路的人，那算真孝么，一定不是真孝，把自己的父母撇了，真是忤逆不孝，去孝敬别人，那算是走错道了。如今天老爷就是我们恭敬的天主，是天地万物的根源，是世人的大父母，可惜世人把他撇了不恭敬他，去敬那些土木偶像，已亡的古人，这不是忤逆不孝么，这不是走了岔路么，真正可惜，真正可叹。

世人不睁眼  真假他不分

不敬真天主  却去敬古人

背源弃了本  负义又辜恩

这个不算孝  算是没良心

说的是世人不明目胧胧    好一似瞎子行走扶着墙

凭着你自己双亲你不敬    拿着那行路之人当爹娘

你纵然磕些头来下些跪    终究是你不算个好儿郎

拿着那外边之人当父母    枉费了你这一片好心肠

有谁人说你是个好孝子    都骂你辜恩负义丧天良

现如今世上人儿迷了眼    拿着些已亡古人把神当

枉费了又上山来又上庙    枉费了又烧纸来又烧香

可惜你费些心来出些力    可惜你不住脚的瞎胡忙

撇弃了天主真神你不敬    真算是辜恩忘本丧天良

这就是两眼不明走错路    到死后去下地狱苦无疆

这是说的天主是天地万物真主，天地万物的根源，世人的大父母，人都不恭敬他，把他撇了，去敬那些已亡的古人，这不是弃恩忘本，没良心么，须知道天主造了万物，也掌管天地万物，人之生死祸福，富贵贫贱亨通钝塞，都在天主手中，都由天主作主，人在世上敬他，死后他就赏他升天享福。谁若不恭敬他，死后他就罚他下地狱受苦，这是一定之理，是不可疑惑的，前几日我曾游过地狱，才回来不几天呢，地狱的光景，我是知道的，魔鬼把我绑在大门底下，又把我填在木笼里，鉄索拴着脖子，差一点没闭死，差一点没吊死，幸亏俺儿小三儿，苦求护守天神，才把我救出来，到如个我脖项上还有伤痕呢，那疤拉还没退呢，众人无不惊语，都说天主是真神，都说真是有地狱，都愿意入教了，当时入教的有四十名，此时天已正午，大众各自散去，模范去见神父。将名字交上，神父甚喜，正在谈话之际，忽听外边有人大声喊道，模范先生在哪里。模范回头一看。不觉吃一大惊，欲知后事如何，且听下回分解