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在孟加拉国，有两个男人在一起搭建他们的小屋。这些小屋是用泥土、竹枝、石头和黄麻梗建造的，非常简朴。不过，他们倒觉得这是自己的家，因大家可以在同一屋檐下安乐栖息。看着这两个男人共同背负一箩重甸甸的石块，我不禁错愕，他们的身体活动竟是如斯协调。他们看来像是在踏着舞步，而沉重的负担，似乎已变成了轻省的担子，甚至像是一篮水果呢。 当我回想自己所居住的高度争竞社会，想到这儿的地价每天高涨，而发展商还不断建筑一排排每所价值五十多万美元的房子时，我倒有点羡慕这些「舞蹈家。他们的小屋会是简朴的，也许没有三合土墙或柚木地板；也许没有餐桌、椅子或厨柜。不过，那会是家人、朋友共处的安乐窝；而他们也会深刻地感受到，他们已共同凝聚了一些宝贵而神圣的东西。 富有的人拥有金钱；贫穷的人拥有时间。我们通常劳碌奔波，拚命工作，把身心系于金钱可买的东西上，但是，却绝少觉得我们是在一起的。然而，在穷苦的人当中，我看到一起工作、饮食、游戏和祷告的艺术，我也目睹开朗的笑容，也听过狂野的笑声及无数感激的话语。他们似乎常常有很多时间，而他们也深切地相信，就算没有什么东西可抓在手里，他们仍会去爱很多人。 * * * * * 正当耶稣背着十字架往各各他，兵丁遇见一个来自古利奈的男子西门。他们强行抓他背十字架，因为耶稣开始支持不住了。他没有能力把十字架背往受刑的地方，所以需要一个陌生人帮助他完成使命。他是那么的软弱、那么的脆弱，他需要我们完成他的使命。他需要他人为他背十字架，与他一同背十字架。他来到我们这里，向我们指出通往他父家的道路。他来的目的，是要给我们新的住处、新的归属感，和新的安全感。然而，他不能单独去完成一切。在这艰辛、痛苦的救赎大工中，神需要人类的参与。没错，神满有大能、荣耀和威严，然而，他选择成为我们当中的一员－－一个需要他人帮助的人。对那些欲执刀剑捍卫他的追随者，耶稣说：「把刀收起来；……难道你不知道我可以向我父亲求援，而他会立刻调来十二营多的天使吗？如果我这样做，圣经上所说、事情必须这样发生的那些话又怎能实现呢？」（太二十六 52-54）耶稣的道路，就是那条无能、无助、受苦的道路。他曾成为一个小孩，靠赖马利亚、约瑟和其它许多人的爱顾；他完全需要他人的帮助，才走完在世的旅程。他成为了一位守候的神，他守候，为要看看别人会与他一同干什么？别人会出卖他，或是宣扬他呢？他受刑时，别人会背弃他，或是追随他呢？他被钉十字架时，追随者会舍他而去，或是有人会替他背十字架呢？耶稣要成为世界的救主，就需要人甘心乐意与他同背十字架。有些人出于自愿；有些出于强行征召；不过，一旦他们感受到十字架的重量，就会发现那担子是轻省的，那是指引我们走向父家的轭，是完全易于背负的。 * * * * * 我觉得内里有股强烈的欲望，要自我作主。事实上，我的社会都赞美那些自我决定一切的人，他们控制了个人的命途，订下个人的目标，满足个人的热望，及建立个人的王国。对我来说，真难以完全相信灵命的成熟，就是让他人引导我，以及「带我往不愿意去的地方」（参约二十一18）。可是，我每次戮破那虚假的自我满足需要，且敢于寻求援助时，一个新的群体就会浮现，那就是弱者的团契，这群体有一强烈的信念，就是我们走在一起时，对破碎的世界而言，乃是一群有盼望的人。古利奈人西门就发现了一种新的联系。每一个我容让他接触我弱点，以及帮我忠诚地走天家路程的人，都会醒悟到自己有某项可提供的恩赐，只不过他一直以来都不会觉察而已。也许接受帮助、支持、导引、怜爱及照顾，较诸付出这一切来得更重要，因为我向施予的人呈现了他的恩赐，而且一个新生命随即展开。那两个在孟加拉国的男人不单在工作，甚而是在庆祝他们共有的人性，且因而是预备一个冢。那就是耶稣对全人类的呼召，一项常常借着穷人而临到我们的呼召。 |
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