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一九八O年十二月，芙德、嘉琦、杜娜菲和琪素（Dofothy Kazel）在机场通往萨尔瓦多首都圣萨尔瓦多市的路上被残酷地谋杀了。她们在国外逗留了一段短时间后，在回家的路途中，被萨尔瓦多的安全卫队截停了。她们被强奸、折磨，甚至杀害，她们的遗体被弃于一个本来牧牛的公墓里。她们犯了甚么罪行呢？她们曾照顾萨尔瓦多的穷苦人。在当地，有很多人被逐离家园，在孤立的山区挣扎求存，她们曾竭力带食品和药物给这些人。这四位忠心的教会姊妹没有其它渴想，只想为受逼迫的邻舍驱去极大痛苦中的丁点苦楚，并向他们展示，在仇恨与暴行中，人能够真正彼此相爱。 可是，她们的看顾关注刺怒了逼迫者，并把她们的名字置于死亡名单上。压逼者不能忍受她们的存在；她们必须消失，自大地上被根除。对于生命之敌来说，单单是她们的出现已是不能忍受的了。仇恨是那么显眼，且毫不矫饰的，她们必定要立即死亡。 在她们遭杀害，及遗体铺满泥尘后不久，终于有人发现她们。她们的朋友和那地区的贫苦人站在那里，满心无言的哀伤，并极度苦恼地看着那四位惨遭杀戮的无辜女士。巨大无边的悲痛撕裂他们的心，而这悲伤化作呼喊，响遍了全世界：还要多久，还要多久，上主啊，公义才得以伸张？ * * * * * 彼拉多证实了耶稣的死亡后，就把遗体交给亚利马太的约瑟，他是议会里显要的成员，「一向盼望神主权的实现。」（可十五43）约瑟买了麻纱，把耶稣的遗体取下来，用麻纱包好…」（可十五 46）耶稣的母亲马利亚也在那里。很久以前，当她让西面把孩子抱在怀里，她听到他所说的话：｛忧伤要像利剑刺透你的心。」（路二85）此刻，当她把耶稣抱在怀里，这些话都应验了。耶稣已受苦和死亡了，然她作为他的母亲，曾深深地爱顾他，故他的哀恸带来莫大痛楚，那是任何人都未曾尝过的。她曾以爱怀抱神的儿子，此际正以哀伤拥抱全人类。她的心是那么的纯洁，以致能够成为世界救主的上佳居所；此刻，她的心受召去承担所有人类苦难，而她也成为了所有人的母亲。马利亚站在十字架底下，她接看耶稣的遗体，无言无语地拥抱着他。她怀抱着耶稣时所孕育的爱与哀，紧密联合，仍然会在那些选择靠近神之心的人中间存在。 * * * * * 真正的爱乃是愿意拥抱哀恸。要尽心、尽性、尽力爱神，就是向一个人所能知的最大哀伤敞开心房。那四位美国教会姊妹对耶稣的爱，使她们心中承担看世上贫苦人的哀伤，尤其是萨尔瓦多人的哀伤。她们的死亡在弟兄姊妹心农意念中起了无限伤悲。基督徒的生命乃是爱耶稣的生命。［你爱我吗？」这是他发问了三次的问题，然当我们回答：主啊，是的，神知道我爱你。他说：「别人…… 带你到不愿意去的地方。」（参约二十一15一18）永没有爱是不带着哀伤的；永没有委身是不带着苦楚的；永没有参与是不带有折损的；永没有施予最不带着苦难的；永没有对生命说一声是的」，不包含要死去多次。无论何时我们逃避哀伤，我们就不能爱；无论何时我们选择去爱，我们将会有流泪的日子。当寂静笼罩十字架四周，而一切已完成时，马利亚的哀伤已伸展到大地的尽头。然而，所有打从心底里认识这哀恸的人，都会视之为神爱的覆庇，也会把这哀伤当作生命隐藏的奥秘而热爱它。 |
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