由纳匝肋启程,向伯利恒前进 若瑟回家,告诉玛利亚:凯撒·.奥古斯督出了命令,命罗马帝国全民户口登记。因为每人必须到自己家乡城市登记,他们则应到伯利恒去。因为玛利亚每天都期待自己的孩子诞生,现在是一道非常难从的命令。虽然,她立刻断言说:「除服从命令外,没有其它应做的事情」。若瑟生怕玛利亚在旅途感到太疲倦,因此愿意单独一人前往。 不过,玛利亚却说:天主会帮助的,她愿意听从官府。 他们把旅途用的东西准备好,用一匹牝驴当载重和乘坐的牲口,又因为能用牲口的乳汁。他们把灰色帐篷布先放在驴背,将灰色的毛毯铺在上面。其它的行李打成包裹,悬在驴腹两边。在左边有若瑟的灰色毛毯,其中有他的保暖上衣把面包和水果也卷在里面:在右边有两个包裹。前边的包裹大,后边的小,前边有平坦的毛毯,能剪成尿布,和其它的婴儿衣料与女人的内衣,都卷在里边。后边的包裹,在右边的则系一麻袋,内盛玛利亚的保暖上衣和食品。还有三根帐蓬杆栓在上边。 他们约在六点钟起程。玛利亚坐在驴背上,双脚垂在左边。若瑟走在右前边,右手用黑褐色的皮缰绳牵着驴,他左手中拿着的手杖,高过他的头顶,式样就像一端带弯钓的拐杖。他穿着暗黄色的衣服,外边有一棕色外套。玛利亚在红棕色的衣服上,套有一件灰褐色的外套,头纱乃是鹅黄色,也即是不漂制的头纱。天气相当寒冷又是雨天,路途凹凸不平,而又滑溜。这一天旅途前进非常困难,但是他们不能走到定居的地方,所以晚上,他们投宿在一无人居住的野外,靠近树旁搭起帐蓬,在他们带着的毛毯里休息,把驴子拴在树上。 十二月二十三日 走向伯利恒 第二天,玛利亚和若瑟约在五点半,开始他们的行程,行行重行行,没有遇到阻碍,一直到中午。这整个的时间他们的思想与谈话都不离那所期待的婴儿。玛利亚为使驴子不疲乏,自己下来,走了一段路。另外到中午,她不愿意加重驴子的负荷,原来她晓得它疲乏了。因为他们也疲乏了,于是乞求人帮助。当他们看到远处一座房屋时,于是感谢天主,也向着那儿走去。有几位老迈贫穷的人与一年轻的孩童和女孩一同住在那里。若瑟进了屋子,乞求帮助,老人出来,请玛利亚进去。他们不认识玛利亚和若瑟,但是当他们看到二圣的友善,玛利亚已接近她的产期,看来相当面黄而苍白——平常她看来很好,也健康——他们于是把自己中午的热饭送给他们。玛利亚与若瑟第二夜投宿在一个小村的旅社里,在那里他们交纳了住宿费,并在那里休息,补充体力,迎接第二天。 十二月二十四日 寻找旅社 若瑟和玛利亚于六点钟继续赶路,中午后,驴子仅能困难地前行。在一小村落中,有人给了他们喂牲口的饲料,不取分文。气候多雨而寒冷。约在下午五点三刻,牛曼·德兰能看到玛利亚在进伯利恒之北门前从驴背上下来,走在若瑟以后,在牲畜侧边,通过城。伯利恒当时有壹仟壹佰位居民。房舍就像在耶路撒冷一般是平屋顶,有四方或是圆形的窗户,不镶玻璃,只有木帏或窗帘。在城门内与大街上德兰只看到一条街,不过相当的长,家家户户都燃烧着炭盆。炭盆样式像平底锅悬在顶端有「两码长杆」的又形夹钩上。街道铺着卵石,因而非常不平。房舍直站成排,两舍中间有间隙。〔采自录音带〕。若瑟进入道路右边的房舍中,玛利亚当时牵着驴子缰绳。不久若瑟就出来,面带愁容,告诉玛利亚:他们不能住在那里。 然后,他们又进了几处房舍,若瑟在一宽长的房舍中,一处为行人住的旅舍中要求一处安身之地,他得到答复:没有多余的地方。现在他们试试近处左边的房舍,又没有成功。他难过而返,玛利亚则设法安慰他。这是一幢若瑟原本出身的家庭,他应当在那里登记。因为就在那里,人数众多,他愿意延到第二天登记,但是玛利亚则催迫他立刻登记,因为她的产期迫近了。因此他们二人在两房舍中间等候,一直到人数少了,最后才登记。 这期间已是黑夜,若瑟还向另外一人问宿,这人站在一幢没护栏的楼梯上,该楼梯通往居街右的一所房舍的右边墙壁。他是一个友善的人,虽然他说过他家中没有多余房间,但是他指向南城门,有火篮在照明,他们从那里往前走不远,那时要来到一处靠右边的马厩前。上述的人和另外一人共同拥有此地,他答应圣家在那里安身休息。〔以后来到马厩朝拜圣婴的牧人中就有他的牧羊人〕。在门房下,若瑟燃起他们随身带的油灯,它像二则面开口的小房子,在它像屋顶的盖子上有一提柄。他们前行,玛利亚跟在若瑟后边,靠驴子的左边,约定二百公尺,继而向右转,到一通往更远五十公尺的马厩中。在正面墙壁的中央有一从外面滑动的门,若瑟把它推到右边。这时大约是八点钟,他和玛利亚与驴子进入马厩中。 牛曼·德兰〔采自录音带〕感慨的说:「那是多么原始的地方,稻草散落满地,牲口的刍草与毛片处处,它是这样潮湿、寒冷、凝泞——圣母住在里边,情形多么可怕。 你只想一想——我为圣母真觉难过,可是善良人〔德兰称若瑟的专用名词〕立刻开始收拾它。我们对于有一舒适住处,不宜多想,我们想到那是一间快活、温暖与干燥地方吗?他们住在那里直正可怜! 纳伯神父继续报告说:「该一马厩约有七公尺宽,四公尺深,建在山东侧,在那里有一山洞,这样山洞乃马厩的延长。山洞高与深约一公尺,形成马厩的后部。有羊栏围着马厩。若瑟把驴子拴在马厩后部左边的桩子上,后来使婴儿的头向木桩,以能不断的保持祂的温暖。他把提灯挂在天花板中央,支搭为玛利亚和自己睡觉的地方。玛利亚睡的地方靠右边墙,把帐蓬布展开,将灰色毛毯铺在一些干车上。他自己的地方靠对面的墙壁,也在草上铺上毯子,他随即躺在那里休息。天乃是阴云天。 十二月廿四——廿五日 圣诞夜 牛曼·德兰实际没有看到基督诞生。纳伯神父的记录则为人引用,它记下了她在「崇高休息」状态中的言语,这样约在夜间十一点钟,玛利亚进入神魂超拔的状态,直身作跪的姿势,她的手交叉在胸前。约在半夜,圣婴脱离了母怀,圣胎未受损伤,而后仍复原如初。圣母也未受到产前与产后的痛苦。圣若瑟在玛利亚产后不久,就用稻草铺在马槽里。他首先拿来麦楷,上面放一层灯心软草。马槽约有一公尺长,并不是在马厩内所有刍槽或马槽都有同样的尺寸。玛利亚在把圣婴擦干后,放祂在马槽里,以襁褓把祂包起来,给祂穿上长袖的内衣〔或衬衫〕,下垂盖过脚,把一毛毯盖在祂身上。那时他们二入朝拜圣婴,若瑟跪在祂右边,玛利亚在左边。若瑟两手紧握,与胸齐,玛利亚则双手交叉在胸前。天豁然开朗,在基督诞生时,有群星照明。 盖利克新婴儿诞生和玛利亚、若瑟朝拜的神视,曾记录在下边:「在夜间十一点十三分钟,正在谈她〔德兰〕的金翅雀时〔她喜欢养鸟〕,又遇到神视,延长到十一点十九分钟。她的面容闪烁着喜乐。她的动作充满活力,甚至她的脚也动,手指也试图抓些东西。继而她无力地坐卧下去,闭上眼睛片刻,热切地开始谈话,她现今是在「孩童般的全心灌注」:「我正在马厩中,在那里有一个宝宝,祂被裹在毯子里。我现在看到了祂的小手,相当纤细,婴儿的眼睛大部分合着,天气寒冷。」她喜欢地愿意一再谈说小婴儿,一直在问:这一宝宝是谁。有人说:这是新生的救世主,为了祂的诞生,人们都在朝拜中感谢。她的喜乐越发地大起来。〔圣母站在救主的左边〕,首先亲吻了祂的小手。若瑟站在婴儿的右边,圣若瑟叉着双手,轻卷的头发。祂所卧的干草比我们这里舒适暗黑色的床还坚硬。」她以后在「超越境界」曾说明:那是干草上面的灯心草,灯心草显然地是更为暗黑的原料。 基督的诞生传报于牧羊人 神视在午前一点二十分,牛曼·德兰发显自己靠近有顶棚的避身处,它用木棍支撑着,位于岩山的空隙地方,它距救主诞生马厩的南方,大约半个小时的路程,离道路有五十公尺,在道路左边的山坡上。整个地区都是山地。牧人的帐幕约有靠近伯利恒的马厩一半大。八个牧人在那里有睡觉的地方,该处是用灯心草铺成,有灯心草束作枕头。各种木质和皮质的垫毯散置在周围。在那儿有十三只大小白色和棕色的羊,牧羊人的宠羊就是一只中型黑色货,还有一只小棕色狗,两个都是长毛,耳大尾垂。羊栈有七个围栏,共有五百只羊,忽然问,有一道皓光,他们都站起来,大吃一惊,牧羊人都四处张望,想找出原因,所看到的到底是什么? 约有三公尺远,离地几乎三公尺,就在西边,光云上站着一位较高品级的天使,一个发光的人影,像一年轻人在瞭望,他穿一袭光亮、东白腰带的衣服,有长而宽的袖子,衣服从颈项垂到脚跟。长发从中间分开,左手放在胸前,右手举起,没有翅膀。 天神发出的光明照耀着整个周围。他还以清晰喜悦的声音,隆重的态势,显然地以他自己的言语,向牧羊人谈话。他两次指向右方。当他说完了话,别的天使们则显现在他的周围,这是普通天使约有六百,有相同的光亮身体,乘着光云。在他们重复唱完庄严的歌声六遍之后,那时牧羊人以凝聚的注意力倾听时,整个的天使显现便消失了。歌唱显然是以男子的言语〔大概是唱我们的:天主在天受光荣,主爱的人在享平安〕。现在牧羊人彼此交谈了约一刻钟,思想着以后应怎么做。那时他们向伯利恒出发,后边跟着十三只宠物〔羊〕和两只狗。救世主所诞生之马厩,乃这些牧羊人之主人所有。他们在那里希望寻到新的婴儿,当他们发现亮光从马厩的窗口射出来,他们的希望也高涨起来。 牧羊入朝拜圣婴 在另一神视里,德兰看到牧羊人在马厩里朝拜救世主。她首先看到有八个男子带着羊与狗在羊栈外边。看上去像牧人中最年长的敲了门〔门像人一般高,约有四分之三公尺宽〕,若瑟应声出现,把门打开。照德兰所作的姿势,牧羊人述说,他们刚才遇到了什么事,若瑟好像在回答,指向婴儿和圣母,于是领他们到婴儿所卧的马槽前。牧羊人看着祂,显出了爱慕与高兴。他们向圣母说了几句话,当他们进来时,她正在马槽右边的毛毯上休息,毛毯明显的铺展在一些稻草上。当玛利亚指着婴儿,让他们看时,她说了几句话,圣婴看来相当清新。 他们满怀惊讶与热忱,但是另外最年长的牧羊人注视着婴儿,继而围着马槽跪下〔录音〕:俯首至地〔磕头〕并祈祷。玛利亚跟他们一齐祈祷,她的双手热心地交叉在胸前。她穿着束腰深咖啡色的上衣,戴着黄色羊毛织的头纱,着宽大毛质的披肩和皮鞋。若瑟十指交叉,举高到下颚,穿着一件有暗黄腰带的上身。八个牧羊人毕恭毕敬,他们送了一只羊给圣家。 |