讲道集

德行的次序

　　若无实行，你不能获得（正确的）判断。人生首要的事，是安静，静而后能安，安而后能认识人性之荏弱，从而产生对天主的敬畏；由敬畏而生谦逊；由谦逊而生机智，由机智而生爱德；爱德把人灵从各种纷扰中解放出来而获得自由。

论谦德

　　几时人承认自己是罪人，而在天主前，一无是处，那就是谦逊。谦逊的功用，使人缄默无语，不自以为是而窃喜，亦不与人争论，使人服从众人，使人双目垂地，勤于默想死亡，使人力戒欺诈，而痛恨闲言闲语，使人不违抗长上，也不为自己辩护，使人安然忍受凌辱，而躱避空闲，甘心受苦而不开罪于任何人。

天上之路

　　谁愿进入天主的国，就该注意他自己的行为，盖任何罪恶，都会摧毁天主的王国。仇魔撒播着思想，但牠们不能生出思想的种籽，因为当人灵尝到天主的神慰时，她不能为仇魔的暗箭所中伤；她有德行为她的防卫武器，所以她不能受到干扰；她全心专务默想神工，分辨善恶，择其善者而从之，而其不善则避之，不稍苟且。

小室是什么？世俗是什么？

　　有人问依撒亚院长：怎样在小室内善守默静呢？依撒亚院长回答说：谁在小室内，伏地哀求天主，并尽力退去一切恶念的，那就是善守默静了的人了。这样的人，也眞正地远离了世俗。有人又问：世俗是什么？他回答说：偏向罪恶的心情，那就是世俗；几时我们随从我们的本性，我们就是世俗人；几时我们满足肉体的欲望，我们就是世俗人；几时我们想在此世，长生不老，我们就世俗人；几时我们照顾我们的肉身，比照顾我们的灵魂更操心，我们就成为世俗人；几时我们夸耀世俗的事，我们就成为世俗人。

安静

　　在修行的道路上，有失足也有仇敌，有多种变化，有贫有富有中庸，也有悲哀喜乐，有心灵的奋鬪、苦闷，也有心灵的安息、进步、和神力；这条路，走不完，直走到我们死的一日。可是一片安静，没有任何骚扰，也不需要任何物，因为我们在天主内走路，天主也就在路上和我们一起；因此一路上，没有仇敌，没有失足，没有失望败兴，没有辛苦的骚扰，也没有任何的贪心；却具有远大的，不可胜数的优点；那就是：一路上绝对没有争风吃醋的纠纷，到处洋溢着耶稣基督所训示我们的爱德精神。在世上，就是那些心灵扰乱不安，尚为肉欲所蒙蔽而远离德行道路的人们中，也有多人，妄想抵达这种境地呀！

天国的小孩

什么是小孩的行动呢？小孩被责打就哭了，一被逗弄，就笑了。人若侮辱小孩，他不会生气；人若赞美小孩，他也不会自夸；小孩若见人受尊敬，也不会难受；人若抢去他的东西，他也不慌乱：他若所得的嗣业不多，他也毫不介意；谁也不会叫小孩上法庭受审受判；小孩不计较自己财产；他也不怀恨任人；他若贫穷，他也不以为苦；他若富有，他也不以此而自夸；小孩若见到妇女，也不会贪恋，小孩没有肉欲，也没有偏情作祟。小孩不判断任何人，也不命令任何人，也不嫉妬任何人；小孩对不认识自己的人，也不会作自我宣传；小孩对他人的嗜好怪僻，也不加以讥诮；小孩不会报仇，不会装蒜伪饰；小孩不追求此世的尊荣，也不积蓄现时的财富；小孩不贪财，不吝啬，不固执，不争吵，也不想教训别人。谁若把小孩的衣服，都剥夺了，他也毫不介意，毫不为难；小孩不会为自己的意旨作辩护，小孩不躭忧饥饿，也不怕恶人的为非作歹，也不怕毒蛇野兽的肆虐；若有战争发生，小孩也不会惊慌失措，对于这样的小孩，吾主耶稣曾亲口说过：「……你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。」（玛18:3）