论童贞

守贞肖似天主

　　的确，守贞是件大事；我可以扼要地说，这使（有朽有坏的）人，竟和不可能朽腐的天主相似。可是这种「相似」，总不会从肉身而至灵魂，而是从那无形无像的灵魂，通过了她对天主所奉献的宝贵贞德，保存了肉身的完整，白璧无瑕；因为那知道「眞善」的是灵魂，那看到「守身如玉」，得与无损无朽的天主相似的，亦是灵魂；于是她「守身如玉」，通过肉身的贞洁，而成为冰洁玉清的美丽婢女，常常不断地侍立于天主台前，瞻仰祂，热爱祂而把肉身的私欲，完全拒绝于千里之外，弃置不顾。
　　此外，守贞者，还该节制口腹之乐，以便保守贞洁的完整；盖若贪图口福而不加以节制，势必肉欲炽盛，危害贞洁无疑，为此，人如愿守身如玉「白璧无瑕」，肖似无损无朽的天主，而与日月同光，彪炳千秋，则宜节制饮食，铲除恶念为要。

贞女应端庄

　　为此，贞女的眼目，不可东张西望，什么都要看，怕看了形形色色之后，心起邪念而不安，而且，当肉身的眼睛，为了生活上的需要，不得不睁开的时候，灵魂的眼睛，却该紧闭着；但当眞理之光，射入人灵，眞善眞美的思想出现的时候，那紧闭着的神目，应卽用心地睁开才是。
　　至于耳朵亦然，贞女听人说话时，应万分细心；对污秽不洁的言谈，应避之若污；但对正直纯洁的言谈，引人修德行善者，应洗耳恭听，奉为至宝。
　　至于味觉方面，亦常宜注意；不可贪恋甘旨美味；卽口腹所需之饮食，亦该淡泊有节，不得过度。五官四肢，不可任性妄动，以图快感；但该端庄正洁，非常小心地予以审愼，而守身如玉，方为上策。

贞女所行，要光明磊落，如在主前

　　可是，主的净配，不管看什么，或听什么，旣然不可逃避吾主的眼目，那么，她所做的一切事，都要当着祂的面去做。为此，妳旣是贞女，说话时不可轻率。该知道：她的净配──耶稣，正在听她说话；做事时不可冒昧，该想到：祂正在看她做事；若有所思时，该深信：祂洞悉肺腑，明察秋毫。

贞女的灵魂，要纯洁，纤尘不染

　　所以，贞女的灵魂，宜娴静纯洁，好比是一个纯洁无比的，神圣思源，不受外界流言蜚语的纷扰，亦不为邪形幻像所激动，眞所谓「波平如镜」，纤尘不染，于此可见其净配──耶稣──的美善，而爱之日增。为此，她不该再看别人的面貌，以免鱼目混珠；亦不该与人纷争，制造麻烦，失去内心的平安，徒增无谓的骚扰；但该安静节制，常常喜乐，常常平安，不顾其它，惟净配之美善是瞻，不想其它，惟净配之爱情是念，为此训导篇说：「若当权者，向你生气，你不可离弃岗位。」（训10:4）这就是说，如果当权者来了，你好比在镜中窥见他的形像；但罪恶的「痕迹」，卽使没有人在，也会在心灵上，反映出来。所以，在贞女的灵魂上，该随时随地，充满着基督；贞女总不可离了基督，好奇地去寻找自私的思想。一言以蔽之：贞女不管身在何处，而其灵魂，常该像一面镜子，只反映着她净配的美善，绝不可还反映着别的形像；这样的贞女，才是眞福的。因为，贞女的灵魂上，除耶稣外，还反映着任何人的面貌，那么，她的思想，一定会想到别人的面貌，而湮没了净配的美善，那是要不得的。例如：一个人，与别人交欢，则他与她，成为一体；同样，谁同吾主在一起，则他与吾主，成为一个心神；肉身的牵恋，固当铲除净尽，而其灵魂却与吾主，心心相印，分享同一的美善，乐何如之！