旷野圣祖的灵修生活

序言

1、“可赞美的天主，他愿意所有的人都得救，并得以认识真理”(第前,2:4)。因为他将我们领到埃及，并显示给我们那伟大而又奇异的事迹；这些事迹真值得回忆和记述，他赐给我们希望得救的人，双重的知识：一是实行基本生活的方式，二是得救的知识。他不但供我们善生的模范，且供给我们圣祖的教训；这些教训足以启发人灵归向天主。他赐给了我们一种圣德道路的高尚见证。

2、我自己本不堪当负起这项记述的重任，因为它不适宜于卑微的，来谈论这样高深的题目。他们的能力并不足以解释这些道理，特别是他们擅自担任写作时，会用不适当的言辞来表达那难以说明的事物，我们根本无力表达这些事实，故此，为我们实在有点擅专和冒险，去立即进行描写这极高超的课题。虽然如此，那些生活在橄榄山修院的团体，不住地要求我，为他们记述埃及及隐修士的神修神操，因为我曾见过他们的热情炽爱和伟大的神修纪律。

为此，我信赖他们的祈祷帮助，自不量力地投入编着这本记述，如此我自己也能从中得到不少利益：第一从他们的感人的生活，第二借效法他们的生活方式，第三从他们完全脱离世物的表样，第四借实行忍耐，坚定不拔，至死不屈的英豪德行。

3、因为我真的见到了天主的宝藏，隐藏在人性的器皿里(参看罗9:28)。我不愿独占此恩，隐藏不露，而不与人共济。相反地，我要将我祈祷的利益，作为大家的共有积实，因为我看这种交易，这种与弟兄们分享我所得的，为我也有莫大的利益，因为他们会为我的得救祈祷。

4、所以，我开始这项工作，是偕同耶稣基督的帮助和教诲，因为隐修土是按他的教训而调整自己的生活。

5、因为我在埃及亲眼见到许多圣祖，度着天使样的生活。他们在效法我们的救主上，勇往直前，我见过新的先知，他们达到了像似天主的境界。因他们所得的启示，和神奇圣德的生活，他们真是天主的仆人。他们并不操心世间的事物，也不拿暂时的事物当什么一回事，他们旅居尘世，却生活得像天上的公民。

6、他们之中，更有些人不知另有一个世界存在世间，或者说在城市乡村中，有罪恶的存在，为了他们，上主这样说：“爱慕你法律的，必饱享平安，(咏,118:166)。是一个事实，他们中有些人，几时听到世间所发生的事，感到十分惊奇，因为他们早已达到，完全忘记世间事的境界。

7、我们可以看到他们散居在旷野里，等候基督的来临，好像子女在等候父亲的来临，或者好像军队，等候国王的驾临，或者像一个清醒的管家等候主人和救星的来临，因为他们没有衣、食、住、行的操心挂虑。他们只有在诵唱圣咏中，等候基督的来临

8、因此，几时他们中有人缺乏什么需要的东西，他们不会到城市，乡村，或弟兄朋友，或亲戚父母，或儿女家庭，去求所需的东西因为天主的圣意为他们已经够了。几时他们举手向天主求，说出他们感恩之情，这一切事物都会在一种神奇的方式下，赐给他们。

9、为何我们还长篇大论地谈他们对基督的信心呢?这信心不是能移山倒海吗?因为他们会使河水倒流，赤足经过干涸的尼罗河他们曾经斩死野兽，治愈疾病，实行奇迹，完成异能，如同昔日的先知和宗徒们一样；吾主借他们行了同样的奇迹。的确一切在那里居住的人民都很清楚的知道：“借着他们，世界得以生存，借着他们人的生命得到天主的保全和尊重”。

10、我也曾见过年龄不一的成群隐修士。他们生活在旷野和乡间：他们的数目实在难以胜数，他们多得超过皇帝的军旅。因为在埃及在代巴依德地区，没有一个村庄不是被隐修士的宿舍包围着的，人们依靠隐修士的祈祷，如同依靠天主一样，他们之中，有的生活在山洞里，有的生活在遥远的地带。

11、他们众人，处处与人争胜，各自表达自己的出奇神修纪律，那些生活在遥远地区的隐修士，不断地作出极大的努力，深恐有人在实行苦工上超越自己。那些生活在城镇乡村附近的隐修士。也作着同样的努力，他们虽有各种恶势力四面骚扰，但却不想处于远居弟兄们之下。

12、因我从这些隐修土那里吸取了不少利益，我自当负起这项记述工作，以齐全之人，一个模范，作个证明。同时也为开始神修的人，提供一些有建树有利益的事。

13、所以，如果天主愿意，我就开始这项工作，记述神圣伟大的先祖生活，同时也让人知道：就是在当今的时代，我们的救主，借着这些隐修士，完成了先知和宗徒们一样的工作。“因为同一的主，昨天，今天直到永远，在一切人身上，行一切的事。(希,13:8。格前,19:6)