自古世上人   有恶也有善

死后见天主   立刻听审判

有罪下地狱   无罪才升天

天主一定案   无人能以翻

罪人下地狱   受苦万万年

要想破地狱   那是登天难

托生是胡说   轮回瞎胡编

请看蒋忠臣   就是这一般

诗词勾开，书接上回，且说蒋忠臣下了地狱，众人说道，这待如何是好，老安人说道，快请和尚道士，诵经打醮，打破地狱门，救他出来，再转生人世罢，众人说，好，就去请和尚道士去了，赶到过响午，就来四个和尚，四个道士，在院中紮下两个醮棚，和尚在西边，道士在东边，点上灯烛，摆上供，烧上香，就打起醮来了，和尚敲钹，道士敲木鱼，叮叮当当，咯咯啰啰，呢呢喃喃，哝哝咄咄，闹了半天，到半夜才止住，各人睡觉去了，不料想老安人，在屋内才睡下，就听外边有个动静，急忙爬起来，从窗户棂内、往外一看，看见一块火蛋，如鸡子大小，离地三尺高，在院中来回的飞，来回的跑，老安人就害了怕了，就说道，这是什么东西，只听的卟塔声，把窗户碰了一下子，说道，我是你的丈夫蒋忠臣呢，老安人一听，越法害怕，越法难受，就哭起来了，说丈夫你死的好苦，如今你在那里呢，人家都说你下了地狱，是真的么，那个火球答应道，真的真的，老安人听说，越法难受了，就说道，我请了和尚道士来，给你打醮，给你破地狱，教你再转回人世，再托生一个人罢，那个火球答道，呸呸呸、你别信这些无益之事了，天主一竟定了我的死案，罚我下地狱了，天主定的案，谁也不能翻，地狱是不能打破的，下了地狱，是永远受苦，没有头的，说罢。又吧达吧达，把窗户砸了两下子，仍在院中来回的跑，来回的飞，老安人听到这观，就哎哟一声，张在炕上，死过去，不省人事儿了，到了第二天，早晨起来，家中人到屋里一看，见他在炕上，没有气儿了，就把他扶起来，拍的拍，叫的叫，待了半天，才甦醒过来，就说道，咳呀，了不得了，您爷能真下了地狱了，今天黑夜，他发显于我，他说他下了地狱，永远无救了，天主定的案，谁也不能翻，没法治了，没法治了，说罢。又大哭起来，家中人听了这话，有信的有不信的，就说道，咱娘年纪大了，这是疼咱爷，疼胡涂了，也有说他做梦的，都不拿着当事儿，既至到了晚上，待睡觉的时候，老安人叫他三个儿媳妇，同他作伴，三个儿媳妇，心里都担惊，头半夜还没有事儿呢，过了半夜，各人都打开盹了，才待合眼儿睡呢，忽听得吱歧的叫，又来了一个火蛋，如鸡子大小，在窗户外边乱转，就说道，我下了地狱，没法治了，众人都吓毛了，只听卟叱一声，那火球从窗户里进来了，满屋里滚，逢着人也烧，坏了坏了，把众人吓坏了，老安人把炕上张下去，三个儿媳子也都张在炕下边去，都吓死了，都没有气儿，那个火球，还是满屋里乱转，不知聚人性命如何，且听下回分解。

众明公您看，这请道士和尚，有什么益处呢，不但没有益处，反更有

了害处了，若是老安人，不请道士和尚，恐怕蒋忠臣不回来闹因为他请道士和尚打醮，这才更惹出急慌来了，俗话说，烧香引鬼，真是不差，可见这地狱是打不破的，下了地狱是没法救的，下了地狱的人，再不能转回世界，再不托生的。第一因为人死了，或是升天堂，或是下地狱，升了天堂，永远享福，下了地狱，永远受苦，俱是无穷无尽，不能变换，不能更改的。第二因为人是天主造生的，并不是托生的，书上说，天生庶民，有物有则，孔子曰，天生德于予，桓魋其如予何，诗经上说。天之生我，我辰安在，可见人是天主造生的，并不是托生的。第三若是有托生，该是一个人，托生一个人，就是死一个，托生一个呢，若是那个，世上的人，该是常常一样多，是不能增添的，怎么如今的人，比古时人多多了增添的很了，这是从哪里来的呢，可见这托生之说，是不近乎情理的。第四按道士和尚说，好人托生人，歹人托生禽兽，如果是这样，世界上慢慢的，没有人了，因为好人少，坏人多，不都成了禽兽了么，这不是自己黑自己么。第五若是有托生，人就不该杀猪宰牛，杀羊杀驴，因为恐怕是他先人托生的，这不是自己骂自己么，这不是不顺情理么。第六若是有托生，你就不该骑驴骑马，耕地不该使牛，恐怕是你先人托生的，你还敢骑他打他么，这不是你自已骂自己么，总之托生一说，是不近乎情理的，是不能有的事儿，是胡说胡闹的事，所以往后你们再不要信托生了，再不要上这个当了，欲知后事如何，下回分解。