记事  耶稣于盖法署。恶众虐害之。有五式焉。上章已想其三。兹思其第四第五。第四拔耶稣须发。第五辱耶稣于言语。此后辱慢达旦。不堪卒述。相传圣若望于是夜。将耶稣被擒事。奔报圣母。圣母闻之。心为之痛。

想象  想见耶稣坐于地。恶人绕而侮之。未息片刻。

求恩  求主赐我圣宠。使知圣心之苦。仰法圣心之坚忍。

题旨  第一端 恶人拨耶稣须发。并辱于言。第二端 耶稣受苦终宵。第三端 若望以耶稣被擒事。驰报圣母。

第一端  恶人拔耶稣须发。圣史未尝记。而先知依撒依亚代吾主预言之。其词曰。予委身于刑役。给我颊于拔毛之人。所谓拔毛。即拔须发也。夫数莖须发。拔之必痛。况恶众猛多莖。以洩其忿恨乎。耶稣忍此。为补人冶容之过。恶人既障耶稣之目。击之曰。基利斯多测击尔者为谁。尚有多语。圣经未尝详载。即此一言。已见恶众讥讽耶稣。其意若曰。汝自称默西亚。士民奉汝为先知士。皆虚伪也。今我掌击汝头。若果为先知士。必知何人掌击。盍明以告我。噫。恶众愚矣哉。耶稣曾揭撒玛利妇人之隐。岂若辈重博。反不知搏者为谁。其所以不答。非不能答。实甘受此辱耳。呜呼圣心。尔受苦而不言。能脱而不欲脱。非爱我而然乎。予亦愿偕尔处难。常默忍而不言。

第二端  夜既深。司教绅耆。皆往就寝。命役卒终夜守耶稣。勿任其逃逸。此一夜间。役卒万般残虐。惨不忍言。或击之。或讥之。或骂之。或唾之。或别样致害。皆出魔鬼怂恿。此数卒倦。则他数卒继之。使耶稣无瞬息安。时耶稣目常垂视。圣身屈跼。圣手缚于背。圣足紧系不能行。圣膝半跪半踞。然圣容安然。圣口默然。圣心则爱情勃发。上爱天主。下爱众人。以己困献圣父。补世人之罪。或转念而思圣母。或转念而思宗徒。或转念而思万世信众。予亦入其意中。吁。圣心乎。尔于难中念我。我反时常忘汝。是何如负义哉。尔于此时。无一念之慰。万绪往来。要皆纳闷。今求尔怜予于悲慼时。勿任魔鬼乘间来诱。亦勿任我片刻忘汝。

第三端  方耶稣在盖法署中。若望或他宗徒奔告圣母。时圣母与玛达助纳等。甫行巴斯寡礼。同在一室。得信后。圣母圣女咸为哭泣。其间圣母之忧为最。因圣母爱耶稣愈于他圣。故其怜耶稣之难。亦愈于他圣也。圣母跪圣父前。哀求良久。大约谓如耶稣可免苦爵。祈圣父免之。如不可免。惟圣父之命是听。圣母此时愿以身代。切欲救圣子而安心。然圣父未尝允。惟慰籍之。圣母乃起。勉励圣女。冀圣天主。予罪人端跪门外。静听圣母之言。并求其代祷。