「按照梅瑟的法律，玛利亚既满了取洁的日子，他们就抱着婴孩上日露撒稜去，为将他献于天主。」这些圣经的话，是暗指天主给自己百姓当守的两样命令，（请看上章圣经训义就可知道，）但是至圣童贞圣母，虽然因圣神庇荫怀孕生圣子耶稣，到底仍然玉洁冰清，丝毫不损坏童贞，故不在这范围内，可以不守这取洁规条。对第二条命令也是不用守的；因为玛利亚所生的儿子，就是天主第二位圣子，与圣父同体同尊同永远，是立定法律的主脑。虽然如此，童贞玛利亚仍然奉行取洁之礼，为悦乐天主之心，为应验先知预言。现今请讲：一、圣母取洁，二、圣母献耶稣于主堂，三、这瞻礼为什么叫烛祭瞻礼。
一、圣母取洁
童贞玛利亚样样事都顺从圣神的默启，样样事只求悦乐天主。为此他上圣殿行取洁之礼，给我们立许多有价值之德表。
1完全听命。虽然童贞玛利亚知道自己不属于取洁法规之下，但是他仍然甘心奉行，不怕自卑自贱，不怕隐晦自己的特恩异数，不怕把自己看着如同平常人一样。在这机遇里，并在一总环境中，童贞玛利亚不愿半点出规。他在产生圣子耶稣后，如同平常的妇人，与人隔绝离开，一心瞻仰圣子耶稣，四十日之久，直到圣殿取洁为止。后来又如同别人一样，献所命取洁当献的礼物。他的听命既诚实，又爽快，又完全，又热爱：这是最宝贵的表样，教训我们常常听命，总不要推三诿四，托故借辞来出规。哈！有几多教友，真该害羞，他们千方百计，设法脱免天主十诫，脱免圣教四规；他们真是路济弗尔的徒弟，竟然敢说：「我不侍奉了。」他们谈起来的口吻，作起来的神情，却似魔鬼的儿孙，一定要遭他们一样的命运。不服命令和违抗命令，是两样相联属的事，由第一引到第二。教友呀！看看童贞玛利亚的表样，不但要完全遵守天主和圣教会的命令，并且要奉行政府合法的法条。
2深远的谦逊，玛利亚最大的光荣，就又是童贞又是母亲。并且非同小可。既是天主的母亲，产前产后常当是冰清玉洁的童贞。但是他仍然遵守奉行这取洁的礼，听凭人把他当一个平常的妇人，把他的生产当不洁，一如其他妇人一样；他愿意如此站在圣殿门外，一如不洁的罪妇一样。后来为赎回自己的儿子，天主圣子，献了穷人的礼物。他知道明白谦逊多么悦乐天主，多么能吸引天主圣宠。哈！谦逊人，贫穷人，卑贱人，诚实人，是多么有福的呀！
哈！这个为我们生性骄傲的人是多么一回好的教训呀！我们常常掩过饰非，遮头盖脚的，生怕别人知道我们过失，愿意人看重我们；当我们是有德有才的人，为我们沽名钓誉，贪图别人赞美的，真是一剂良药。若我们是真心教友，那末我们该谦逊。因为谦逊是基利斯督的精神，「你们当效法我，因为我是良善心谦的。」我们在天主前，该谦逊，自己眼睛该谦逊，在别人的面前也该谦逊，心里外面都该谦逊，时时事事都该谦逊。圣十字若望说：「主，我愿为你受轻慢。」「凡自卑自下，要受抬举。」
3冰清玉洁童贞玛利亚始孕无玷，满被天主圣宠。后来选作天主圣母，又得了无数殊恩异宠。但是因得她卑以自牧，自谦自下，圣宠圣德，又无限的增长广大了。她的圣表，教训我们爱慕洁净；不问什么光景，不问什么机会，总要把自己愈炼愈净，不要有半点罪污存留，为能叫天主格外喜欢。为保护洁净，该多领告解圣体两件圣事，多得大赦，为净除我们灵魂上的罪罚。
4慷慨的爱情，童贞玛利亚为爱慕天主的原故，遵守古教取洁的法律。此外他没有一样贵重的事物，心爱的事物，能赛得她的耶稣。她爱耶稣要超过他自己万万倍。为此她上圣殿把自己心头所爱的惟一圣子，献于天主圣父，真是爱情傑作的表示。她奉献圣子，比着圣祖亚巴郎祭献依撒格的忠贞热爱，还要超过万万倍。她固然也赎回耶稣了，圣父也把耶稣还给她了。但是她知道明白，这是暂时的，迨天主所定的时候一到，她自己要陪着这除免世罪天主的羔羊，到加尔瓦略山上，被恶人凶如猛虎一般的把他钉死十字架上，她要在架下，一路举行这台圣祭，为救世人。这圣人老人西默盎不久要预言告诉她的：「连你自己灵魂也要有一把剑，把他刺透了。」
哎！我们是这样爱慕天主吗？我们准备好了吗？不但祭献我们的财帛，我们的光荣，我们的心；并且就是我们最心爱心疼的，若是天主要，我们也甘心奉献吗？能够甘心舍弃不怨不尤，喜喜欢欢奉献吗？盼望为父为母的，效法童贞圣母，把自己的儿女奉献给天主，自然也能得天堂的赏报。「天主喜欢颜开眉笑奉献的人。」但是可怜教友中，作父母的，少有懂透奥妙的爱情，少有慷慨奉献的。
二、圣母奉献耶稣于圣父
上边我们说：圣母怎样慷慨大方，奉爱子耶稣给天主圣父。但是谁能说得出这祭献的价值呢？耶稣方面，又多么谦逊，多么热爱，奉献自于天主圣父呢？「进到世上的时候，他会说你不要牛羊鲜血的祭献；我现在来了，为代替他们。」今天耶稣到圣殿里来，正式的奉献自己给天主圣父，当圣母抱他献给圣父的时候，耶稣在天主圣父神圣前，自卑自贱的消耗自已，极诚极敬的朝拜钦崇，把自己及所有的都完全奉献，用普世全球林林总总的名义把自己全献于天主圣父。只有这牺牲是无穷。能照天主的尊严光荣他，并且能救大千世界。
再这祭献是十分慷慨的，因为耶稣知道他将来所受的痛苦，是十分凶恨，十分酷虐的，但是「爱情勇于死。」耶稣热爱非常，甘心预受羞辱，并千万痛苦，为补偿天主圣父的光荣，为救往古来今普世全球的人类。哈！这样祭献，多么光荣天主，多么悦乐天主呀！为此先惊叫说：「西婉女子，你们踊跃快慰罢！请看你的君王，你的救主前来了。」我们该这样把我们献于天主台前，伏俯在他足下，同这圣子牺牲一路求圣父宽免我们的罪过，我们所是所有的，都是天主赏赐的。要承认天主是我们的大主宰，我们该活着只为天主，只为悦乐天主，服事天主。主，请看我在此，为行你的圣意，因为现今将来永远都属于你。
三、这瞻礼为什么叫祭烛瞻礼
这瞻礼有时叫作祭烛瞻礼。因为圣教会今天，要圣许多圣烛，为游堂用，或是在祭台上点用，或是放在屋里，为吸引天主的降福。尤其在临终时点着，为助人得善终。再者这圣过的烛，点燃起来，光照我们，是表明耶稣基利斯督。因为圣西默盎老人叫耶稣是照万民的光辉，并义辣厄尔的光荣。果然不错，吾主耶稣是普世真光，驱逐偶像罪恶的黑暗。但是耶稣基利斯督怎么光照我们呢？吾主耶稣光照我们，用自己的圣言，用自己的道理，用自己的圣经；另外遣发宗徒教士，到五洲万国，为引导训诲万民。尤其用自己的德表，教训我谦逊，温和，听命，神贫，忍耐，以及各种圣德。另外照各人的环境，用圣宠光照我们，如同光照三王一样，光照圣女玛达肋纳，圣保禄宗徒一样。
此外这祭烛又是表明真教友。因为领洗并领别的圣事后，已经是献给天主的人，当依吾主耶稣的表样，内里充满着爱天主的神火，外面发出好表样来光照人。这就是圣保禄宗徒，叮嘱当时的教友所说的：「你们是无瑕可指，诚实无伪。在这邪曲悖逆的世代，作天主无玷的儿女，照耀在他们当中，好像是世间的明光。」
哈！今时的教友，是如此吗！若是有一些好教友，用自己的行事德行善功光照别人；那末一定有许多冷淡热心，罪人会改过的。但是可惜有几多教友，不但不发圣德的光明，反而发出鸟烟瘴厉的黑暗来坑害人。他们如同外教一般，甚而远不如外教人，咒骂天主，引人相反圣教会，将来审判时，在无上的法庭里，要受多大的处罚呀！
结论
教友呀！我们该一壁稀奇，一壁效法耶稣玛利亚的谦逊，听命，热心。我们坚定志气，站稳脚步，要活得作世人的光亮，要作基利斯督的馨香；使人认识爱慕耶稣，盼望将来有一天，到天堂在永远光辉中，享见天主圣容。阿们。
