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圣十字若望:心灵的黑夜列表
·导论一:圣十字若望的年谱
·导论二:对信德舆爱德关系之反省(
·第一部: 黑暗的夜
·第 一 章:首先谈论开始修道人的
·第二章:论开始修德者有关骄傲的一
·第三章:开始走神修道路人的神修的
·第四章:开始神修的人所陷入的几个
·第五章:有关念怒的罪宗
·第六章:论从精神的贪餐中,所生出
·第七章:来自妬忌与神惰的缺失
·第八章:开始讲解这个黑暗之夜
·第九章:在黑夜中走在正路上的标记
·第十章 论在黑暗之夜,灵魂自处的
·第十一章 啊,幸福的走出呀
·第十二章 论灵魂在这黑夜中所找到
·第十三章 论感觉黑暗之夜,在灵魂
·第十四章 解释第一首诗的最后一句
·第二部:精神黑暗之夜
·第 一 章 开始谈精神的黑夜,指
·第二章 在进步状态中的几个缺失
·第三章 对要追随神修者的观察
·第四章 我们重新提出第一首诗歌,
·第六章 灵魂在这黑夜中所遭受的其
·第七章 继续前题:意志的另一些痛
·第八章 灵魂在这种境界下的其它痛
·第九章 论精神的黑夜给予灵魂的光
·第十章 用1个比喻来完全解释灵魂的
·第十一章 剧烈的痛苦后灵魂获得的
·第十二章 天主以光照天使的方式来
·第十三章 黑暗默观之夜,在灵魂中
·第十四章 本章在追忆并解释第一首
·第十五章 化装后的灵魂
·第十六章 此章讲解灵魂如何在黑暗
·第十七章 此章解释如何这个黑暗的
·第十八章 此章指出这个秘密的上智
·第十九章 解释天主之爱的神秘楼梯
·第二十章 介绍爱的其它五个等级
·第廿一章 解释「化装」一字
·第廿二章 解释第二首诗的第三句
·第廿三章 说明灵魂在多么奇妙的隐
·第廿四章 完成了第二首的解释
·第廿五章 光明在我心中燃烧
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十四章 本章在追忆并解释第一首诗的最后三句
第十四章 本章在追忆并解释第一首诗的最后三句
浏览次数:4136 更新时间:2007-3-27
 
 
 

   一、这个幸福运气,给灵魂以立刻在下列的诗句中,加以说明其动机:

啊,幸福的走出,

我走出没有被人看见,

而我的住室是在安静中。

    这是一种比喻,灵魂为了更好的完成她的计划,她在黑暗中,房间的一切人都睡去了,她夜里从房间里走出来,没有任何人能阻止她的逃走,因为这个灵魂应该逃出来,为满全她的英勇并杰出的行为,也就是为了与她的爱人结合,为此,她是到外边,因为她的爱人,乃是在外面的旷野里。您看,净配愿意与她单独相见的说:「谁给了你作我的兄弟,吸吮我母亲的双奶,以便我在外面找到你而给你一个香吻」(雅歌.一.)。那为爱情所攫夺的灵魂,她是应该如此行事,以便达到她所愿意的目的;她应该在夜间出去,这时候,她家中一切仆人都睡了,这是她的一切平常的行为,她的工作,一切企向,就如是她家中的人们一样,都倦伏而睡着了,并由于黑夜而安静了;因为屋子中的人们,常常麻烦他们,用她的财富扭曲她,并且相反着她,不断的干涉她的自由。这些乃是吾主在圣福音上所说的:人类的内仇:「人的内仇是他家中的人」(玛.十.廿六)。是的,人们的工作以及他们的运动,应该在这夜里休息了,一逼时,他们已经不能阻止她,而不让她达成与天主爱的结合,享受这个超自然的福祉,因为只要是他们的活力,与他们的纷扰存在,她便无法实现她的计划,这个自然活力与纷扰,对灵魂来说,并不是一个援助,而更是一些阻碍,阻止他接受爱情结合的精神福祉。这时侯,她的自然的能量,她获得天主以被动、秘密与默默的方式,在给灵魂倾注他超自然的福祉上,是没有任何能力了,她的一切能力,都应该缄默,为接受这些倾注,应该自显为被动,而不搀入他们卑下的活力,以及他们微贱的倾向。

    二、对灵魂来说,天主在这个黑夜里,让她家中的一切人都睡眠了!这是说她的一切能力,热情,沾滞,以及贪心,无论是生活在她感觉的部分,也无论是生活在她精神的部分,都休息不动了,这乃是一个很大的幸福幸运,在这种情形下,她能出去而不被看见,这是说,不被她的一切能力阻止,在这夜里,他们都睡觉并被克服了,也就是让这些能力,热情都存在于黑暗中,使它们不能根据他们的卑下与自然方式,认识与感觉任何什么:因为这时侯,他们会是灵魂一种阻力的;他们阻止他个人走出,也不让度出感性的住室。为此,她才能达成与天主完美之爱的精神结合。

    三、啊,对灵魂来说,她能离开她感觉性的家庭,她是多么幸福啊!依我的意见,灵魂如果没有幸福的经验,对于这种幸福,她便不会有一个正确的观念,她也不会清楚的看出来,她是在一种多么可怜而可泣的奴役中,她的情欲与他的贪心的活力,是在将她弄到多么可怜的地步啊,这时候,她才认识了她精神的生命与真正生活与宝藏,并包藏着无限的福祉。此外,我们在其中,可以找出一些福祉,从我们下面的诗句中,引申出来。我们也会很清楚的看出来,灵魂应该看从我们说的可怕之夜中,踱步出来,乃是一个真正的幸福!

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