爱则无困难

有爱，不懂困难；爱的力量可以克服一切困难。

而且，更进一步说：爱面对困难，反倒喜欢，因为困难供给人展露和表现自己忠于爱的机会。

 我们不能和爱谈容易，也不能邀请爱来度温柔的生活，爱不懂得这种语言。也无法问爱究竟是什么?爱不会答覆我们；爱不认识自己。

 爱是真诚的，有力量的，能拥抱一切，但当爱拥抱自己时，就完结了……为此，爱对自己无知无识。

 哦…真正的爱啊!能接纳一切，从心灵深处，直至最后的微笑，爱都洞悉，无时间欣赏自己，也无时间顾影自怜。爱不讲论自己，当别人讲说它时，它也不知道听。总之,爱不评估自己，爱熄灭一切噪音。

 真实的爱把一切皆转变为爱，爱之外，什么也不留，惟爱是从。

 在生命中，除爱之外，便没有力量。

 爱与圣德是相同的一件事。

 圣德与隐院生活也是一件事，至少该是如此。

 灵魂几时爱，一切皆是简单的。困难在于灵魂真的勉力，在动，爱常在动，但当爱首先推动时，灵修生活就愈来愈单纯了。原来灵魂一旦完全付出,一切就可运用自如了。困难在于置放阻力，不肯让圣神畅所欲为。

 这种样式可用生理方面的例略作解释，人愈健康，愈不感觉呼吸和血液循环有什么困难，生理的运用都是运用自如的，非常完美的。一个美满的灵魂愈连接天主的生命，愈能实现神生活力的动作。这些动作自然而简单，犹如不费力气一样。  

神修的简朴途径

一切都是简单的，一切事物，连最无价值的事物，都可转变为幸福和喜乐。在已往导致错误的事物，现在也成为爱的刺激了。因此灵魂得以突飞猛进，于不知不觉之间，很快登上圣德的高峰。

这种自主，这种温柔是所有勇敢灵魂的家产，这些灵魂决心登上圣山的高峰，这是一群炽爱的心灵。

行大刻苦，做伟大的传教工作，神秘生活的奇异现象：不是人人做得来的。

 然而，简朴的心灵即是培育和发展神修的正常途径。

 有的心灵却把自己的心灵搞复杂了；设法把直路改为无出口的大路，或崎曲难行的小径。

 不该这样,神修不是这样的。神堡并不是折磨自己。神修赋给人的是和平，爱和喜乐。

 是的，不是没有痛苦，痛苦中仍有喜乐。因为痛苦只是提供一个向天主表示爱的机会。为此，圣咏屡次邀请我们[以喜乐奉天主。](咏九九)

苦难的来源

 天主使灵魂受苦，天主在灵魂内伸出祂极圣的手，以神化的方式炼净心灵……这是神修上必经之路。

 不过，很多次人在为自己制造十字架，把路上的小砂堆看做大山。人的想像活动的过火，创造一些幻想。

 米尔顿向艾神父叙述他的圣召问题，他为这问题很是苦恼。在争辩一番之后，他自己肯定说：[我受的全部困扰，都是我这疯狂的想像造成的] 。

 痛苦有时不是想像造成的，而是感觉在作祟。

 感觉在我们内捏造十字架的影子，殉道的苦痛，这些痛苦的出现，是靠软弱的感觉而活跃的[我]，将这样的[我]一变为宇宙的中心，把一切都贴合在自己身上；把疑惑的事变为真实的，他把一切都划归到一个具体意向，随强烈恶性敏感的指挥，延伸到一切事务上，致使整个人生艰苦难耐，无法生存下去。

 我们不能摆脱十字架和痛苦，这是无可置疑的。每一个人既然犹如沙漠内的旅行者，就不能避免受苦受难，度修会生活的人也不能例外。

 痛苦发生在什么事上呢?确定的答案永久找不到，因为人的气质，心态，灵魂的面相互有差异，因此，感受的痛苦也不一样

 为这人是喜乐的画,为另一人则是痛苦。为此很难判断究竞什么事为人造成痛苦；对每一个人所遭遇的问题，只好保持深而缄默的关注。

心灵平衡的贡献

 然而，一位完全平衡的人，知道如何把十字架减少到无关重要的最小程度。尤其是当因爱而培养的喜乐与乐观态度通透到一切之内时，遇到困难，即可容易地化解开。

 这种健康的，喜悦的精神，充满了纯洁的喜乐与嗜好，知道如何品尝人生旅途中的趣味，感受自处和与别人相处的温馨。

 有的人生活在世，好像没有其他使命，仅是为促进与他们一同度旅途生活的同伴们的幸福。这样的人，忘掉自己，放弃自己的兴趣，[使自己成为所有人的一切](格前九22)，把自己的生命完全付出，成为神性幸福的真实绿洲。这是一批爱的灵魂，他们一切皆由爱所滋润。

浓厚的黑暗

 上述的事例并不排除另一个事实，就是静观生活所不能避免的苦难阶段。愈是圣人，愈是艰苦(译注：孟子说：[天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为](孟子告子下)。这几句话可帮助我们领悟这层意义) 。

 这是神秘的时刻，天主在灵魂内直接工作，采取挫折截削，烧伤，杀戮的行动，、以赋与新生命。

 面对这圣德决定性的时刻，灵魂的姿态是明朗的，爱……爱，要圆满的爱，继续爱；阖上眼，舍弃自己，让在无限海洋中荡漾的小舟委托于天主的圣意中。这小舟感觉要翻覆，有波浪闯入……这正是天主对灵魂的希望……天主要灵魂陷入浓厚的黑暗中

 天主的愿望，是与人灵拥抱得更紧，使她更基督化，为此把她推入痛苦和十字架上，这十字架正是基督实现爱的地方。

 灵魂不要逃避苦难和十字架；要知道，无十字架便不能真的前进到天主前。为此，要微笑着寻找，愿望，拥抱十字架，虽然这种微笑，混合着苦胆，毫无安慰。

 哦!灵魂啊!你要知道，为同基督密切结合，必须到加瓦略山。在这山上有一具干枯，坚硬，冰冷的十字架，基督被钉在上面，毫无安慰；全身血迹，孤独的，为救我们，接受冷酷无情，无人谅解的苛待。基督是我们的天主，祂所以如此，也是为了我们，所以我们不该免除这种致命的痛苦。

 然而，只要在灵魂上有爱，这一切都不难做，因为基督要亲自做这一切。灵魂只须放手行动，放心工作，其他一切都是祂的事。

不要怕，只管爱

  把自己放在工作者天主手里，祂是父亲，是灵魂的净配，祂在灵魂内工作，没有什么可怕的；一切都很简单，因为基督知道我们有多大力量，祂不会错怪，为此，没有可怕的事，一切都很单纯。祂认识我们，知道我们力量的限度，祂不会超限要求。实在没有什么好怕的。只该热烈地爱，无私地爱。爱能产生最大的力量……爱能做到一切。

 有人为了自己的不完善而害怕，他思虑着：先要改除这些不完善，才能去爱……哦!不是这样，他这是取一道太过宽[而少有把握的路行去(译注：靠自己的完善去爱，对自己总觉得自满自足，因此称此路宽；)]但是这个自己订立[完善]的先决条件极难满全，因此把握不住爱。

 我们要以爱开始，要设想自己是被点火的炭在天主熊熊的熔炉内，熊熊地燃烧着。

 我们这些木炭既然点燃了爱火，自然会负责焚毁我们的浅见与庸碌。

  爱要软化严酷………

  爱要平息忿怒………

  爱会降低我们骄傲的山…………

  爱会使我们的视线温柔…………

  爱能弯曲我们的尖刻…………

  爱能使我们扩展我们奉献的容量…………

  爱更要使我们微笑得更多更和善…………

  不必害怕困难，有爱，一切都是简单的。