一　舍弃财富

（我说：）「色白如乳，形似浑圆之石，不与建塔的方石配合，那是象征那一些人呢？主妇！你可以给我说明么？」她回答说：「你愚笨迟钝到什么程度呀？什么都要问，你自己不会动脑筋，去想想清楚么？这些石块，象征某些人：他们有德，却也有财富，及至患难临头，卽为财富所累，不能摆脱世虑，因而背弃眞主，失掉信德。」我再问道：「主妇！这样的人，何时才能变成建塔中用的石块呢？」她说：「这样的人，既为财富所累而陷于迷途，自当舍弃财富，才能为天主有用；好比圆石，如果不从自身凿去一些部份，决不能与方石配合，同样，要是此世的富人，不能舍弃一些财富，也决不能为天主有用。你自己，也可从你的经验中，体会这个道理；你过去富有时，毫无用处；如今你贫穷了，即为天主，大有用处了，（是不是？！）」

二　诸德相属

　　妇人瞠目视我，面带笑容，向我说：「你看见那围着塔的七位女子么？」我说：「是，主妇！我看见了！」老妇说：「按主所命，此塔由这些女子扶持。请听：她们有什么能力？第一位女子，双手坚强，名曰信德；凡蒙主选召的信众，都是由她手，领取救恩。

　　「第二位女子，巾帼英雄，腰部紧束，名曰节德；她们由信德出生，坚信将得常生，于是戒绝私欲，远避诸罪。凡追随节德者，眞是有福！」

　　「主妇！其余的那几位是谁？」──「这都是她们互相传生的女子；她们的名字，是：诚实、清明、无罪、贞洁、爱德；你如果悉数奉行她们的祖德，你就会得到常生。」

　　我问：「主妇！请妳说明：她们各有什么德能？」

她说：「请听她们的德能：她们的德能，互相连接，相生相成，互为因果：信德生节德，节德生诚实，诚实生无罪，无罪生贞洁，贞洁则清明在躬，自会产生爱德。这一切的一切，都是圣洁的、神圣的；为此，不拘谁，若随待这些女子──勤修诸德──而能奉行她们的工作，必将与天主的圣者，共居此塔（享福）。」

三　眞诚与贞洁

他给我说：「你应保持诚摰，天眞无邪，且如婴孩一般，他们不知人腐败的邪恶。首先，你不要毁谤人，也要爱听毁谤的论调……你要乐善好施，把天主所赐给你的劳苦收获，干脆地施给众人，总不要分彼此：谁给谁不给。施给众人吧！天主愿意把自己的恩赐，施给众人，不分彼此。」

四　眞诚无妄

他又给我说：「你应爱眞理，所言无非是眞理，目的是使天使在你身上，所树立的眞理精神，显现于众人之前；于是居在你心中的天主，将获得光荣。原来，天主是眞实的，所言无非是眞理，绝不说谎。」

五　贞洁

他说：「我命你保守贞洁，总不要心里想念他人的妇女，或想入非非，企图犯奸；否则，你便犯了大罪。」

六　忍耐

「你要心地宽大，」他说，「要机智，要力行一切义举，绝不犯任何罪恶。你如果心地宽大，那么圣洁的神，便在你身上居住，而你卽将变为圣洁者；从此便不会受『其它恶神』所蒙蔽，反能宽大为怀，欢欣雀跃，与你同居的瓦器──肉躯，一同快乐无比地奉事吾主，而你卽在自身内，获享眞福，乐何如之！」

七　天使有善恶两种

　　与人偕同的，有两种天使：一种是正义的，一种是邪恶的。我说：「主呀！我既与两种天使同在，怎能辨认他们的行动呢？」他说：「你听！你就会明白：那正义的天使，是温柔而知耻，和顺而安静；他一到你的心里，立卽和你谈论正义，贞洁，圣德，节制，以及一切的善工与美德。几时你的心里，想起这一切事，那时你该知道：正义的天使，正和你同在；因为这一切，就是正义天使的行动；因此你要信从他和他的一切行动。

　　「如今再看看那邪恶天使的行动吧！第一，那邪恶的天使，性暴燥易怒，毒辣发狂；他的行动是邪恶的，毒害天主的忠仆，因此，他一到你的心里，你就从他的行动中，立卽认出他来。」我说：「主呀，我不知道：怎能认出他来呢？」

他说：「你听吧！几时你忿怒塡膺，满怀辛酸，那时你该知道：他在你心中了；于是你的心中，便给他掀起了各种贪情：贪做许多事功，贪求丰美无度的饮食，贪喝醉酒，贪恋女色，贪爱钱财，贪爱虚荣自夸，以及其它类似的罪恶；你如果在心中，想念以上这一切的一切，你就该知道：邪恶的天使，和你在一起；你既然因此而认出他的恶行，你该离弃他，总不要信从他，因为他的行动是恶的，总是危害着天主的仆人。」

八　敬畏天主，不要怕鬼

　　他说：「你应敬畏天主，遵守祂的『诫命』──（训12:13）所以你若遵守主诫，你就在你的行为上，坚强有力，而你的行为，也是高尚无比的；因为敬畏天主的你，一切都会做得好好的，而你亦就因敬畏天主的心情，将获得救援。

「至于魔鬼，你不要怕他，因为你既然敬畏了天主，你将不为恶魔所征服，而牠亦无能为力了。」

九　信赖天主

　　他给我说：「除去你的疑惑！总不要怀疑：一面向天主求恩，一面心里想：我犯罪多端，怎能求主而蒙天主垂允呢？不要这样想法！你只要『全心回头，归向天主』（耶24:7），毫无犹豫地求祂，你就会认识祂的慈悲，无边无岸：祂不会抛弃你，反而要满全你灵魂的愿望。原来，天主不像人一样地，记念旧恶。相反的，祂是不念旧恶，宅心慈悲地，对待祂的受造之物……

　　「可是你如果怀疑，必将一无所获；因为怀疑天主的人，就是怀着二心，『举棋不定』。实际上，他们什么也没有求过，反之，那些在信德上成全的的人们，信赖上主，什么都会求得，因为他们坚信切求，一点儿也不怀疑……

　　「为此，你若不断地，求你灵魂所愿望的一切，那你必获所求；你若不求，或求而无信心，那你要怪怨的是你自己，不是那要给你恩宠的那位──天主──。」

十　消除忧虑

　　他说：「你要消除忧虑；这原是狐疑和气愤的姐妹。」

　　我说：「主呀！怎么样忧虑是牠们的姐妹？看起来狐疑和气愤是一回事，忧虑那又是一回事，三者各不相同呀！」

他说：「你眞是不明智的人，怎么不了解：忧虑是一切邪恶（精）神中比较邪恶的一个，而为天主之仆人，最邪恶也没有了，它败坏人类，亵渎圣神，莫此为甚？！」

十一　常宜喜乐

　　为此，常喜乐吧！这常为天主所乐意欣赏，你也乐也融融！喜乐的人，好行善工，心怀善意而鄙视忧虑的人，常做坏事，第一，他做坏事，因为他摈斥了那赐人喜乐的圣神；第二，他摈斥圣神，多行不义，因为他既不祈祷，又不信赖上主；盖多忧人祈祷，从来不会有能力上达天主

　　我说：「怎么不能上达天主的祭台？」

他说：「这因为你的心里，怀着忧虑；于是你的祈祷，参杂着忧虑，不纯不洁，自然无力上达天主的祭台。这好比酒中掺上了酸醋而使酒的香味，丧失殆尽；同样，『忧虑』，若和圣神偕同，亦丧失了祈祷的本来效能。为此，你先要扫除这邪恶的忧虑，方得生活于天主。其实，凡解除忧虑，常怀喜乐的人，都是为天主而生活。」

十二　恶的愿望

你要从你（心里），扫除一切的恶愿；只存留着圣洁的善愿；这样，你即心怀善愿，必将摈弃恶愿，而能随意控制它。

十三　坚信不疑

　　（我说：）「先生呀！这是伟大、善良、出类拔萃的诫命；谁如能遵守，必能心旷神怡，乐也融融，但我不知道：人守这样困难的诫命，是否可能？」

　　他回答我说：「你若深信：你能守此诫命，你就易于遵守，将不感困难；反之，若你心里妄想：人不能守此诫命，那你就不守诫命了……」

　　可是，当他看到我，完全疑惧不安，六神无主时，他就开始，带着谨愼喜悦的口吻，对我说：「啊！无知无信的傻子，难道你不了解天主的光荣，伟大而有力，可钦而又可奇么？祂为了人类的缘故，创造了世界，交给了人类管辖，并赋予一切权能，使人能统治天下的一切事物。」

　　为此，他说：「人若有吾主在心里，就能统治一切，恪遵这一切的诫命。凡在嘴唇上恭敬上主而在心里，不听从祂的人，便远离了天主；于是，诫命为他们，是困难的，无法接近的。为此，虚妄寡信的你们，请先把上主放在你们的心里，然后你们会知道：世上没有比这些诫命，更容易，更甘饴，更柔和的了。反之，魔鬼的诫命，是艰涩而毒辣，粗暴而污秽。为此跟这此诫命走的你们，回头过来吧！魔鬼在你们身上，无能为力；你们不要怕牠！我原是控制魔鬼的『悔悟天使』，将常和你们同在。魔鬼只会唬吓你们，而牠的唬吓，也毫无作用，所以你们不要怕牠，牠自会远离们。」

十四　试探──考验

　　他说：「凡全心仰望天主的仆人，决不能受魔鬼统治。魔鬼能攻撃他们，却不能得胜他们。为此，你们如果抗拒魔鬼，牠必被撃败，抱头鼠窜而逃去，不拘谁，」他说，「若怕魔鬼，以为牠有什么能力，那是虚妄的。……

「这样，魔鬼来试探天主的一切仆人；不拘谁，凡满怀信心，勇毅地抗拒牠的，牠便没有侵占余地，自动退去；反之，牠若遇邪妄之人，而得乘机侵占他们，牠便在他们身上，为所欲为，他们便成了牠的奴隶。

十五  信赖

为此，你们应信赖天主，你们曾为了你们的罪恶，对你们的生活失望，罪上加罪，更加重了你们生活的负担，可是你们如果「全心回头归向上主」（耶24:7）而行正义（参阅岳2:12），按祂的旨意，好好奉事祂，以善度你们的余生，则祂必将赐给你们，补赎前罪的方法，以及统制魔鬼的德能。但你们千万不要怕魔鬼，因为牠像人的「死神经」，毫无作用的。