141．德奥道，为团体之父后，第一次训话。

    德奥道坐下痛哭地说：“弟兄们，你们都知道我父何西晓将自己全给了我们”。他为了陶冶我们，为了我们团体的缘故，忽略了他自己神功。他为了使天主，因我父的眼泪及苦劳所聚集的团体，不致解散，才辞了职。弟兄们，现在我们要保持为一个团体，遵守合适的规律。我们要改除疏忽及堕落中的轻视不服从。因为，我父死去不久，我们就废除了他的规矩，也正因此，魔鬼才来扰乱了我们许多灵魂。因为训道篇上这样写着说：“折毁墙壁的必被蛇咬伤”(训l0，8)。我们不是不知道我父所忍受劳苦和心痛，他忍饥受渴，熬夜不眠，都是为能将我们清洁地奉献上主。而我们却随从自己的私意，自愿将自己交给魔鬼，由他吞食。结果是我们败坏了我父为我们劳苦的成果。

他说到这里，弟兄们都放声哭。他们的哭声如此高响，连那些路过修院外墙的，都听到哭声。当大家哭声沉寂了，他就放声大哭。最后他与他们停止哭涕。他突然擦去眼泪，为控制再哭。然后用他穿的羊皮巾打他们说：“请节制哭涕”，注意我的话：“几时你们尚有足够的感觉为痛哭，那表示你们痛悔的精神尚没有损失”。因为几时一个人试图斫一个死人，他不会有任何感觉，因为他死了。如果他一口气尚存，你只要移动他一下，他立刻会感觉得到。为此，如果吾主愿意如此，同样可能使你们再生”。

他们听了这些话，喊得更响，哭得更厉害。因为他们痛悔心情，借他的话，由圣神催动，在他们心中，激动起来了。他继续说：“我们太本西团体弟兄还愿成为那位圣人，我父巴各默的儿子吗?”或者有人要问他的邻人说：“这话有什么意义呢”?或者，我们彼此还能相见吗?是否我还在车上，路上工作，或诵经祈祷，如同我父教导我们一样吗?弟兄们，现在我该努力攻打自己，要在敬畏天主中生活。我们不可再违犯已定立的一条规矩，一个命令。我们中不可有一个人按自己的私意行事，而要按天主所中悦的行事，因为天主招叫我们，要达到这种清洁程度。当他们继续痛哭，悔恨自己堕落于疏忽及轻视规矩时，我们的父德奥道观察到他们的谦逊，也就停止讲话了。于是他们起立祈祷，然后各人退回自己宿舍，恒久祈祷天主。

142．德奥道对各修院的领袖们演讲。

    几时各修院的领袖们听到啊爸德奥道继任了啊爸何西晓的职位，他们就很高兴地起身去看望他，他们自己思议说：几时我们见到他，他的心，必因我们拜访，而感到轻松快活，殊不知，他见了他们，却很生气。他们必须勉强他拥抱自己。他们见到他面色的表情，大为恐惧。然后他坐下，很痛苦地对他们说：“难道天主还要忍耐我们吗?他不是要迁怒到我们身上，因为你们起来反对我们可敬圣父，啊爸何西晓吗?你们将他推下职位，这样的大好人，我们真不堪当。天主及我父立他在这圣位上，另一位继他任的，已经死去了。难道人可以同天主的定论争辩吗?万民在他面前好像无有”(依40，17)。我很惊奇你们敢开大口这样说：“我们不要这个人统治我们”(路l9，14)。但是我们要知道：如果我们这样说，在他一面，他要回答说：“我的人民呀!我对你作了什么呢，我在什么事上叫你讨厌?请你答复我!”(米6，3)若果我父从诸圣之所，没有见到我们如此，那不是可惊奇的吗?难道他不坐下，也悲痛地说：“你不是在田里，撒了好种子吗?那么从那里来了莠子呢?”(玛13：27)。

    那么现今，弟兄们，如果我们犯了罪，我们就当悔改。今天我要在天主前与你们立个约，为保证你们所犯的轻视规矩的罪过，得到宽赦。因为你们曾举手撕裂了这地方，这是吾主因我父的祈祷和眼泪，才赏赐了他这个地方。你们记得，当我父还同我们在一齐的时候，天主怎样把这些事启示了他，今天果然来到我们身上。当时吾主在神视中，开了他的眼，教他看见大部份弟兄，有的在鳄鱼的口中，有的在火中，有的在野兽的口中，有的沉溺在江河中，他们都在呼求救助。当时他立即起身为所见的临危之人祈求救援。

    现在我同你们作协议。从今以后，每个人要小心看守自己的灵魂，不要犯罪得罪天主，至死不渝，希望他宽赦我们所犯的种种恶行，如此他好似新生的婴，无功无罪，从今日起他要生活在一个新生阶段。我们要努力“结与悔改相称的果实”(玛3，8)。依照依撒意亚的话：“如果你作了赎过祭时，他要看见他的后辈延年益寿”(依53，10)。

    如果我们持身正直，心地谦良，努力向善，在我陷入轻视之后，我们堪当见到永生的诸圣，永享常生。如果你们以自由意志，准备自己，按着今天我与你们作的协议而行，你们不但能够得到天主的仁慈及同情，使他忍耐我们的罪过及软弱，喜悦见到我们的悔改而协助我们，而且爱火天使们，他们虽然嫉恶如仇，也会对我们同情。他们会护守我们，如经上写的：“在那敬畏上主的人四周，有上主的天使扎营护守”(咏33，8)。这里说他们护守敬畏天主的人，这明示他们不能忍受明知故犯轻慢天主的人。创造宇宙的天主，及所有天使，权能都属于祂，祂会安心忍耐我们的疯狂及弱点，祂忍耐我们是要我们悔改，如此我们方不致成为完全无用之仆，所以他请他的宗徒们，天主之子，说：“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”(路6，36)。……(此间遗失四页原文)……他不能得到善果，因为不是人人可以承担这些话，只有那些成全，有天主圣神居住的人才能承受。因为经上说：“你固然祝谢得很好，可是不能建立别人”(格前14，17)。但是我们必须确知，悔改的人承认自己的罪，要向那堪当接受这种悔改的人，所作是否正确，他这样说：“你们要彼此告罪”(雅5，16)。又说：“义人恳切的祈祷，大有功效。厄里亚同我们是有同样性情的人，他恳切祈求天主不要下雨，雨就三年零六个月，没有下在地上，他又祈求，天使降下雨来，地上也生出了果实”(雅5，16—18)。

    弟兄们，我说这些话，是为教你们知道，如果天主中意，他会治愈魔鬼加给你们的疮伤，因为经上说：“文过饰非，必不会顺利；认错悔改的，将蒙受怜悯”(箴28，l3)。我的弟兄们，你们是天主赐于我父这圣地的领袖，我从你们口中听到颠覆之言，有些人实事上这样说：“这修院是我的”。另有人说：这是我的东西，现在这种事都不当存在。但若你们真真地全心全意地预备，按着弃绝的精神，如同我父一样行动，然后请每位向我承认：“我不是团体的领袖，我们准备服从你加给我们的一切”。

他们听了这话，都很感激地回答说：”我们准备按你的指示行动”。唯一的行动是快恢复我父巴各默给我们立定的规矩。这些神圣的法律是给我们实行的，我们确实有一天听到他祝福你们，好似雅各伯祝福其子若瑟一样。雅各伯临终之时，招集了他的儿子们到他身边，但其中只有若瑟，在起初受尽了痛苦艰难，但最后天主赐给了他极大的尊荣，和无上的权柄，如此在荒年的时间，他养育他的弟兄们及其全家。因此他们终生对他知恩服从。一一你们起初也是这样。当初，你们因极深的谦虚，甘愿屈服，并无任何计较，在各样事上完全听命。现在反过来，天主提拔了你们，以便你们能用我父留给我们的传授，养育我们，并使我们行走于我主基督的诫命之中。这些诫命都记载圣经之中。

    143．德奥道巡视各修院。

    他们在他面前行了个很美的誓愿：“我们准备服从我父的这个神圣团体的规律”。他留下那八位领袖在寻卜包修院织席，如同其它弟兄一样，他自己就同两位弟兄出去巡视那八座修院。他以天主的话，及圣父巴各默的法律和规矩，坚固众弟兄们，要他们好好遵守，以救灵魂。然后又很快地返回非包修院。

各修院领袖——他留在非包的——听说我父德奥道要回来，就同一总的弟兄，很高兴出去迎接他，因为他深受天主宠幸。他们惯于这样迎接他父巴各默。他拥抱了他们之后，就诵着经一齐进入修院。他行走得十分谦逊，面部向下，因为他不愿意接受世间的虚假光荣，他常寻求的，只是天主的圣意，他对弟兄常谦和良善。

    144．德奥道给各修院的长上们新任命。

    以后他又为各修院的长上们祈祷上主，求他指示他如何安排他们。上主俯允了他的祈祷，并给了他启示。在一个超拔出神中，一个神视降临到他身上了。他看到像我父巴各默的人，身穿雪白衣衫，有两位天使陪同。他见到他，都很害怕不敢亲近他。但天使们却给他打手式教他亲近他。当他行近他们时，全身强烈打颤，天使中的一位拉起巴各默穿的衣服，教他看。然后作手势好像对他说：“你仔细看他穿的是什么衫呀!”这是指示他，他是在光荣中的一位圣人，好似对亚巴郎说的，由天主恩赐，他是一位君王。因为在这神视中，他所穿的衣服是紫红袍，闪烁发光。他们向他表示了这等荣耀之后，就指示他，如何任命各修院的大人物。他叫着每个人的名字，及他当时被委任的修院。他没有留一位在他先前的职位，个个都安插到新职位，这样他们可在弃绝的精神中生活。

这神视之后，他招集各位领袖及非包的众前辈长老，举行了个会议。实行了个大调动，调换了一个职务至另一个职，从这修院调到另一个修院。上边我们已经提过，弟兄们，在逾越节，要集会一次，又在年尾(秋收之后)集会一次，名为赦免日，在这日期中他们要报告年中的工作成绩。

145．对弃绝的劝告。

    在一次的集会上，他又作了这样的指定：他们中有的当建筑新房院，新集会所，为应合弟兄的需要。他作完委任之后，对他说：“你看我委任了你——你可相信——那是出自天主的圣意”。是为了我们及我们弟兄的得救。如果我任命一位，从一座困难的修院到一座安逸的修院，如果他听到之后，心里自觉庆幸，我可给你们保证，天主圣神绝不在这人心中。另一面呢，如果我任命一位，从一座容易的修院到一座困难的修院，他感到悲愁，我告诉你们，这人也没天主之神在他心里，也没有谦逊之德，因为一个人若全心全意地爱天主，他不会为任何事而喜悦，他所喜悦的是满全天主的圣意，及见到近人在天主的法律中有所进步，因为经上说：“如果一个肢体蒙受尊荣，所有肢体都一同欢乐”(格前12，26)。忧愁在这等人身上毫无能力。除非此人的良心，责斥他对天主疏忽懈怠，或见到人轻视不服从，如经上说的：“谁跌倒，我不心焦呢?”(格后11，29)。你们也当如此。噢，弃绝之人呀!他没别的希望，只有天主，如果你被委任到一座环境困苦的修院，你不当控制自己，对天主说吗?“我主，我感谢你，因为我实在找到了一个地方，可向你伸手”。或者你还可说：“为什么我不知恩快乐呢?”因为我因服从满全了一项命令。但若你的性格，在你心中投上一种忧愁的感觉，那就记忆古圣约伯，他虽是君王，却因了在吾主降临之前，就实行了圣经上弃绝的劝谕，而成了完人。他听到他的财物被抢劫一空，子女人人丧亡，对此他不但没有发生犹疑，而且他所遗留的一点衣物及头上的头发，也喜悦地抛弃了。他赞美天主，他的惟一希望。他伏地朝拜说：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去，上主赐的，上主收回，愿上主的名受赞美! ”(约l，20--21)如果这位圣人，不是天天在心里决定，实行弃绝，他必要难受悲伤，犯罪得罪天主。我们如何能知道这点呢，如果他不说他是在受试探考验呢?当他还在魔难及痛苦中时，他告诉人们说，他受这些痛苦，绝不是因为他犯了罪，也不是因为享受这些财富，而实是从天主来的一种考验。他说：“我何尝以黄金为依靠，对纯金说过：你是我的靠山?我何尝因财产丰富，手赚得多而喜乐过呢?”(约31，24—25)因为他愿意信赖上主的人知道，圣人们的财富，不是给他们享受的，而是要教他们养育穷人，救济急需的。富人好似管理员，由指挥官立为用财富养育仆役的，如圣经上比喻所说的，因为圣人都这样说：“我作了盲人的眼，跛者的脚，我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件……”(约29，15一l6)。

    圣保禄宗徒也为我强调了梅瑟的弃绝：“因着信德，梅瑟长大以后，拒绝被称为法郎公主的儿子，他宁愿同天主的百姓一起受苦，也不愿有犯罪的暂时享受”(希，11，24--25)。我们也知道，圣祖亚巴郧是个财主，有金银，奴仆。但为什么人从没提及他稠济穷人呢?其实这正满全了宗徒的说话：“我们端雅的肢体，就无须装饰了”(格前12，24)。几时经上论他们说，他们中悦上主，这就表明他们在行动，实行各种善功，各种爱德。我们确实知道许多圣人是富贵人，但他们心里实行弃绝。他们自己亲口说过：“我们是穷人，我们是罪人”。比如达味吧，他虽是君王，但却说：“我虽卑微贫苦，我主却对我眷顾”(咏34，18)。

    圣保禄宗徒还告诉我有关圣祖们的事：“他们表示欢迎，明认自己在世上只只外方人和旅客。(希11，12)。对这人我们已作了许多解释。但是为了你们不跌倒，在读撒落满的宴会时，我们须要反省，也当懂得那是奥秘，因撒落满预表吾主，他按肉躯出自他的后代。他打发了自己的仆人去招每个人。如在圣经比喻中说：”我的公牛和肥畜都宰杀了，一切都齐备了。你们来赴婚宴吧!”(玛22，4)。事实上，他是天主的智慧；如经上说：。智慧建造了厉舍，雕琢了七根石柱，宰杀了牲畜，配制美酒，铺设了饭桌，派出自己的使女，召请善者恶者”(箴9，1—3)。弟兄们，你们看我已说了圣人们的贫穷及弃绝。我们也要效法他们的生活，以便成为他们的子孙。

    146．德奥道去塞乃塞修院探望何西晓。

啊爸德奥道讲完这些话，就起身祈祷，让被委任的各修院领袖回院。修院领袖在起身前，很感激地向他说：“我父，请你为我们祈祷”。然后他们走了。他自己也起身往塞乃塞修院去探望我父何西晓。他鼓励他说：“我们要有信心”，因为我们两个，在各种善功上，是一个人，现在是你委任我，但我们都是一个人的儿子。我父何西晓，在他一面，见到他的谦逊，就解除了心内的不安，再不为他的卸职而担忧，且自己安慰说：“我父巴各默确实没有全死”。德奥道拜访之后，又询问了各修院的情况。然后，得了何西晓的命令，才回了非包修院。

    147．亚古拉的死(Akula)。

    当团体的合一恢复之后，啊爸德奥道对众弟兄说：

当团体的合一恢复之后，啊爸德奥道对众弟兄说：“真真我要告诉你们一件事。即是天主在你们中，不久要作一件事，为叫你们知道，另外是叫有疑心的知道，我们之所以能聚集在一起，并非由于人，而是由于天主。我的弟兄们，我要告诉你们的事，是如此：你们中有一位弟兄，天主就要来看望他。他全熟悉我们的全部处境，我们也经验到那些处境。但在他临死之前他会告诉我们，我父及同他在一齐的弟兄，昔日的团结一致及悔改的生活是怎样的，现在我们因天主的圣宠，所生活的又是如何的。因为人在天主内夸耀及他们的快乐是这样的：他们使自己的后裔在地上增长昌盛，如先师保禄说的：“当我们的主耶稣来临时，在他面前，谁是我们的希望，或喜乐，或足以自毫的冠冕呢?不就是你们吗?你们的确是我们的光荣和喜乐。(得前2，19—20)。

    五天之后，他所预言的事，发生了。一位老前辈，一位神修伟人，一个忠信之仆，名叫亚古拉的病了。他是位总书记，一位管家，管理各修院的账务。他患病之后，人又把另一个悄息也通知了我父德奥道：就是在另一座修院也有一位老前辈病重垂死。他是一位精于书法的人。他原是被派到那座修院服务的，不幸就病倒在那里。德奥道听到他病的消息，心情十分沉重。他对弟兄们说：“因为这两位弟兄一齐病倒。我心十分忧愁，自然主招他们去，他们会得到安息；但是另一面，我们这个团体这样众多的弟兄，都需要他们的服务。但我相信吾主不会将两个一齐招去。实事果如他所料。几天之后，天主看顾了亚古拉，众弟兄同我父德奥道为此损失，十分悲痛。当他悲痛亚古拉时，他得消息说，那位弟兄康复了。于是他起身到南方去，委任这位前辈接替亚古拉。众弟兄都惊奇，他所预言的事如此快地相应了。

148．一位弟兄不接受德奥道劝告的故事。

一天，我父德奥道去见一位犯了罪的弟兄，尽力想治愈他的灵魂。事实上，没有人知道他作了什么事。他开始同他谈论他的过错。但此人拒绝承认这事。他说：“我没有作你所说的事”。但那弟兄也知道，没有事可以隐瞒他，如同不能隐瞒我父巴各默一样。他见他不愿意承认自己的过错，就离开他说：“你要负责”。

    几天之后，我父德奥道招他，打发他与另一位弟兄去某一痤修院件一种工作。他们作完工作之后，要回南方。当他们在回程中，这位弟兄感到十分口渴，遂下到河边去饮水。突然一条鳄鱼向他冲来，但靠天主的助佑他没受伤，他回到非包修院，当夜晚上有被蝎子螫了，死在临头。他突然哭开了，于是请求我父德奥道，求他在他临死之前，来见他一面。但他不愿意去见他。他对来请他的人说：“那天我要帮助他，他拒绝了，并不愿意接受天主的帮助。现在天主圣神离他而去，我还去作什么呢?再者，现在他想承认，为他也毫无益处，为时太晚了”。这位弟兄回去告诉他说：德奥道现在不愿来了。他继续恳求说：“弟兄们，你们再去恳求他，我死之前，一定把他叫来”。弟兄们去了，恳切求他，最后他跟他们去了。那弟兄见到他，就对弟兄们说：“弟兄们请你们避开一会，我有话向我父说”。弟兄们退去后，他向我父德奥道说：“我父，求你宽赦我，因为我犯了罪，也没有吐露真情，那天你向我说是为了我的得救。但我拒绝向你承认。现在请为我祈祷。我的父亲呀!望天主赐我大仁慈，因为我就要落入他手中了。我知道为你样样事都是可能的”。我父德奥道回答他说；”天主不但有能力宽赦你，且有能力宽免全世界”。然后弟兄们都哭了，两天之后，他就死了。

他死之后，弟兄们问我父德奥道说：“这位弟兄究竞是何种人呢?”他回答他们说：“我试图同他谈一谈，希望他能由天主那里得痛苦的圣宠”。但他拒绝了，且很固执地说：“我没作那种事”。现在我告诉你们，他要受很大的打击(指永罚)。不但是他，而且你们也有下少人，也要受严励的痛苦，几时当主来看顾你的时候。

149．德奥道命令弟兄悔改。

    在他们中，他提出几位的名字，且对每个人说：“如果你不痛悔，不作补赎，你也要受痛苦，受刑罚”。他看到他指名道姓的人中，有许多人并没悔改他们的冷淡懈怠。于是他就将他们由奸弟兄中遂出修院。将他们遂出之后，他就坐下，同弟兄说：“你们别想，我把这些同会肢体遂出去，是没有充份的理由的”。我曾试图寻求他们得救，但他们不愿听从天主的诫命。实际上，他们既是听我的劝告：“你要接受很大的打击”。但他们仍然蔑视我的话，而且可能说：“这事绝不会发生”。就实事某点来说：当我父还在世时，你们老前辈中有人，曾听到我父在某位弟兄临死的机会上，因他行为不善，这样说过：“他要从天主领受很大的打击”。而且他还命令弟兄不要把他的名字记在亡者名单上。当时有位前辈弟兄回答他说：“至于有关打击之事，那是一件没结论的事”当时我父不是立刻回答他说：”你是多么缺少辨别呀!或许你们要想天主的打击，如同人的打击”。实际上，履次这些严重的打击是我们在圣经中听到的“他要被扔到火里”（玛13，42）。直到世界末日，而且有比这个更重的”。

弟兄们听了我父德奥道所附带的证明，即是我父巴各默的作证，都惊惧了，于是就采取步骤，作出最大努力，以避免这痛苦的打击。

150.德奥道的谦虚

 他们都惊奇，他对弟兄们是如何地谦逊，如何地为人服务，如何在弟兄中消灭自己。因为他不拘在衣屣上，或全部装束上与弟兄完全无异，屡次他衣着比别的弟兄更褴褛不堪。为此多次有人从远方带病人来见他请他祈祷，以得痊愈。他们很可能遇到他回修院，碰到他在路上，都认不出来。因为他的服装一切如同别人。他行走也不在弟兄前面，好似那些寻求人间虚荣的人一样。所以多次人碰见了他，就问他说：“弟兄，我们求你去叫你们的父亲德奥道，天主的人来，希望他能为我们转求天主，治好我们的人，轻减他们的痛苦”。他走之后，他们从别的弟兄得知，他们同他说话的就是德奥道。于是他们向前跑，观查他落脚的地方，然后从他足所踏的脚印所立的地方，把泥土括起，揉在病者身上。上主有时也治愈病人。因为他们的信德，如此天主也光荣了他的仆人，如经上说的：“那光荣我的，我才光荣他”(撒上2，30)。