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《玛德罗宾生活》列表
·引言
·第一章 法国的一座小农村 1、嘎
·第一章 法国的一座小农村 2、孩
·第一章 法国的一座小农村 3、与
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第三章 伟大的抉择 1、1928年
·第三章 2、 灵修生活基本要素的就
·第三章 2、 灵修生活基本要素的就
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一章 法国的一座小农村 3、与天主关系的发现
第一章 法国的一座小农村 3、与天主关系的发现
浏览次数:152 更新时间:2018-7-15
 
 

   三与天主关系的发现

          然而,在玛德罗宾身上,开始出现了一些其它的事情,并且一直在发展。作为儿童,她已经懂得祈祷:还是孩子时,我便喜欢爱好天主。在我的生活中,我花很多时间祈祷,无论在床上或其它地方。可是她将更近地认识天主。起初,她跟同龄的孩子们比较,并未显得有什么特殊之处。她的父母是信徒,但不进教堂。父亲只是复活节才去,大概母亲也是如此。哥哥亨利,虽然领了洗,却从来不去学要理。玛德因此深感痛苦。1930年,她谈到自己的家庭:我特别祈求的是让我的好父母回到信仰生活中。堂兄费迪南罗宾( Ferdinand Robin)对信仰漠不关心,邻居阿莎根本没有信仰。相反,姐姐阿莉斯和佳播却很忠于主日弥撒,玛德和她们常在一起。

          最初,玛德去圣保奈学习要理,因为莫义乐村属于这个堂区,可是这要比沙都暖夫远得多,终于希伯利加耶( Hippolyte Caillet)神父同意玛德去沙都暖夫学习。当时那里的本堂是克路兹神父,他在教堂女总管的帮助下亲自上课。

          玛德很不乐意背诵那些课程,就像那个时代人们通常所做的那样。为什么呢?不是因为玛德记性不好,她总是有着惊人的记忆力,而是因为她不太喜爱讲授要理的方式,所有内容都是关于诫命和罪恶的。稍后她说:在要理书中没有爱。的确如此,要理课本需要进一步明确和补充,因为它难以让入感到灵性的气息,并旦是在一种狭窄的氛围中介绍信仰的。然而,玛德需要一种对天主的经验,且不久她会遇到的。

          事实上,玛德于1912815日和另一位同学一起私下初领圣体,因为她迟到了,在预定举行礼仪的那天患了麻疹。这是她生平第一次与天主相遇:我觉得初领圣体时天主占据了我,从那时起他拥有了我,领圣体是那么地甜蜜!当时对领圣体的孩子们以赠送念珠做留念,肯定在此之前玛德未从家人手中得到过,从此她养成了习惯:我小时候,每次出去买东西,兜里总是装着念珠,边走路边念玫瑰经。隆重地领圣体是于1914521日,似乎那时的玛德非常渴望领圣体:每到主日,轮到她照顾牲畜时,她总会设法抽空去领圣体。她与天主已经有着亲密的关系,并且能在周围认出天主的行动我所有的祈祷的渴望,有时一定是天主自己在我内激起的。只要我稍微一疏忽,他便借这种渴望让我走近他,就像离好天主是那么地近。另外,我处处都能遇到他:大自然对我帮助很多,自幼我便透过它找到天主;在近人身上也能看到他,特别是在司铎身上,一见到他们便想祈祷而什么都不需要说。任何时候见到司铎,我都很感动,为什么呢?我不明白。我比别人更懂得什么呢?我很爱病人,甚至想穿山越岭去探访他们,不是为提供照顾,而是为向他们表达爱

   玛德于1915年离校后,便在农场帮忙。她学会了农村妇女能做的各种工作,例如喂养牲畜、牧放它们并如何挤羊奶。她一直喜爱家畜,她也会做饭和绣花。农村生产的美丽刺绣是赖以生存的方法,借此将冬天的农闲季节善以利用,它也是一种透过完成一件艺术作品自我表达的方式。玛德非常熟悉这一行业,她的手法十分灵巧,而且她一辈子再也没离开过顶针。

        在农村仍然流行相互帮助。玛德常去村中购物,由于姐姐佳播是裁缝,她便将做好的衣服为客户带去。姐姐瑟琳---塞沃太太的丈夫去了前线,带两个孩子的姐姐还必须去田里工作,因此玛德于1915年到1916年冬天去她家住了半年,当时正是第二个孩子诞生;接下来那年,玛德又去了,她帮忙家务,“我经常胳膊下夹着罗伯特(Robert)做饭”,后来她说道。

          以后,玛德曾有过一段相对冷淡的时期:曾有一阵子我很冷淡,大概在十四岁左右,可是那段时期并不太长。很快,她又回到了儿时的信仰。因此,玛德在其人格奠定的那一阶段中表现得聪明、喜乐、对未来开放、乐于服务、爱开玩笑,这些都决定了她幽默并喜欢与人交往的性格。她个性强烈,小时候一生气便用力跺着双脚。她生性胆小,不喜欢独自走远路去圣保奈买面包,可是有必要时她还是会去。她学会了战胜自我和服从。这是一位圣洁而虔诚的小姑娘,就像当时法国农村里很多孩子们那样。

 

 



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