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《玛德罗宾生活》列表
·引言
·第一章 法国的一座小农村 1、嘎
·第一章 法国的一座小农村 2、孩
·第一章 法国的一座小农村 3、与
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第三章 伟大的抉择 1、1928年
·第三章 2、 灵修生活基本要素的就
·第三章 2、 灵修生活基本要素的就
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二章 病魔缠身以及天主的准备 2、家庭与四周的反应
第二章 病魔缠身以及天主的准备 2、家庭与四周的反应
浏览次数:150 更新时间:2018-7-24
 
 

二、家庭与四周的反应

1.家庭

罗宾家不能送玛德去医院,因为那时还不存在社会保险。1901年之前或许可以找到一个由教会开办的诊所或房屋,而无偿收容玛德;然而,1901年在反教会运动中,宗教团体遭驱逐后削弱了法国的医疗网络。玛德只能留在家中,她已经不能自理,因此忙于家务的妈妈也只能牺牲自己的宝贵时间。她还需要钱,但既不能结婚,也不能借手工,例如求剌绣来解决自己的问题。对她而言,修会生活的大门是关闭的,首先因为她的健康,其次也因为修会被驱逐,若入会必须离开法国。因此,罗宾的家庭陷入了绝境。

尽管如此,这类事情在当时并不罕见,例如大部分瘫痪病人都留在家中,即使负担很重。虽然人们很憨厚,仍需要适应。疾病打击的不只是玛德罗宾自己,也包括家人们,这并非没有实际的影响。父母已经历了考验:夫妻曾有一段时间的不和睦、爷爷及克莱曼的去世、让亨利几年不在家的战争,还有佳播的非法怀孕。这次实在难以承受了,父亲说道:我(对天主)做了什么,怎么会有这样的女儿?父亲和哥哥从感情上远离了玛德,毫无疑问是为了自我保护。和冷漠的人,甚至攻击型的人一起生活,对我来说太难了!玛德谈到家人时说。然而,妈妈却尽心照顾自己的女儿,她提到女儿时会说:我的小孩儿!这是一句表达感情的话,她总是表达着对女儿的爱。

父亲的反应最激烈,玛德实在忍不下去了,1927年将她的痛苦告诉一位朋友德拉图太太(Delatour)。她说两个星期以来,自己的牙齿咬得咯吱咯吱响。必须对他说很难听的话,令他感到羞耻,以便来帮我……有他那样的硬心倒不错,竟然没有什么能打动他,即使看着他血液中的血从十字架上淌下……不幸而可怜的父亲,我从内心深处抱怨他的心硬!的确,我生病五年了,可他从来没难受过,对我还不如对待他的狗。或许您认均我这样说太不客气。即便我说这话,也只是对你——我亲爱的姐妹——说的。可是,我说的都是心里话,并不带任何情绪,因为忍耐最终是有限的,并且我可怜的小生命竞遇到了这么多的困难……我愿意的是他的幸福和温柔;我,爱他是多么美啊,然而我也做不到了,这超越我的力量!就因为我是基督徒便应该承受这种冷漠吗?”

玛德的描述符合其它的见证。去拜访她的日塞布特维说:“玛德的父亲只谈起其他的孩子,对玛德只字不提。当我询问他家人的情况时,首先他用方言回答我,随后他跟我讲到布罗斯太太(Brosse)(即阿莉斯),关于玛德,他什么也不说。“玛德呢”我问他,“哦!那个玛德……!”不能说他的态度讨人喜爱……每当我去时妈妈很高兴,可是罗宾父亲经常嘲笑,而弟弟更是如此。”

2.周围的人

如果家人们未能很多地帮助玛德,至少在感情和精神方面,那么周围的人所提供的更是有限。在农村,面对这种不常见的疾病,人们手足无措并觉得非常严重。那时,正好从沙高(Charcot)和撒柏特(Salpetriere)学校心理专业诞生了歇斯底里(hysterie)一说,借此来解释所有难以理解的病症,而且很快就套用在玛德身上。沙都暖夫的助产士玛格劳特(MargueriteLautru)回忆道:她没有,几乎没有探访者。本堂司铎也不去,即使我多次和他讲起玛德,可是他却鼓励我去看她(在我离开那里前的几个月他才开始去)。当时,村内热心的人们还批评我,因为他们认为玛德很没有意……有时他们的批评更为苛刻,称她患了歇斯底里,并补充说是欧特里沃的毛兰医生诊断的,

这一切造成的结果是没有人去看望玛德,她的同学们也不去,或许人们害怕传染。因此,玛德整天整天地被孤立起来,只有痛苦和无聊。她所写的可以说明当时的情况:

每星期我非常缓慢地工作着,可是我仍然回到了那些年的忧伤和孤独中,没有人陪我聊天以打发这些时间。(1927)

至于我,我相信这个主日天会完全像其它的日子,我也同样相信除了家人外,不会见到别人。(1928)没有人来看我,一个都没有;据说每个人都说了该说的,为让我好好刺绣和反省——(1928)我的日子天天如此,那么无聊;四分之三的时间都一人度过,再就是屋里妈妈的那几本书。(1928)

至于我,明天就像过去的日子那样阴森而单调,即使妈妈陪着我,也不会有什么改变(1928)和母亲同住一个房间,玛德承认夜间的痛苦:夜里我很难受,难受得那么厉害,以致于我用牙咬着床单为了不惊醒妈妈

探访堂区的病人是本堂司铎的职务,司铎培育中对这一点极为重视。有些司铎在这方面投入很多时间。直到1923年,那里的本堂是巴叶(Payre)神父,他一定看望过玛德。随后接替他的是福尔(Faure)神父,任沙都暖夫本堂直到1955年。他有着充沛的精力,设法更新堂区并回应反教会的行动。他建立了一个由天主教徒组成的协会,很快便拥有十五位成员;还开始了一座有十位儿童的教养院。他将那些长期受反教会宣传压迫的善心人士聚集一起。他是一位很有影响力的人,偶尔有些粗鲁。人们有时会拿他和亚尔斯本堂神父做比较。毫无疑问,在那个紧张的年代,也需要这祥的人为了抵制和督促。他害怕度神秘生活的人:在修道时曾祈求天主不要为他们听告解。在当代人的眼中,为走向天主,必须首先度一种刻苦的生活和个人的努力,必须着手实践这些,不管付出多大的代价。教区的要理便持这种观点。

最初,福尔神父与玛德的关系很困难,他不理解玛德。玛德写道:本堂神父在橡树皮粗糙的外表下有着一颗金子般的心;我害怕他,他总是不理解我。有时他让我重复我刚说过的话,我觉得他在大声地喝斥我,我的心砰砰直跳,我无法再回答他,而这样神父便以为我和他赌气,然后就不欢而散了。当朋友若娜包奈彤(JeanneBonneton)跟她讲起神父的温良时,玛德回答:可他来我家时,却把温良留在了门外!

另外,在上面描述过的宗教环境里,玛德的家人也不太接受本堂司铎的探访,肯定是害怕人们说他们热心并亲近教会。亨利曾说:如果神父再来,我就枪毙了他!那时,玛德请人转告神父就不必来了,这也使他伤心,他不明白。直到1927年玛德垂危时,他来举行最后的圣事。这时关系才好转,在这种情况下,家庭方同意神父的来访。那次到底发生了什么事呢?我们一无所知!可是,关系得以重建,并且玛德改变了看法:我知道本堂司铎是一位圣人神父,完全尽职。你们需要接近他,非常值得……你们没有发现神父的改变吗?当然他还在改变,变得更有耐心,不要怕他!当有痛苦时便告诉他,他完全可以理解你们,并且总会给你们好的建议。这是那时玛德所说的。终于,她在福尔神父身上可以找到灵性方面的真正支持。

3.最初的友谊

玛德有着一颗善良和敏感的心灵。她转向外在的世界,以寻求爱和交流。一切对她是那么好奇。当他于圣贝莱治疗期间,结识了两位朋友:一位是巴义太太Bay,阿尔代什省奥布谢Alboussiere贵爵妇人,是一位有信德的人并有很多宗教书籍。她一定是被这位身患重病而不知所措的姑娘所感动,因为看到她不明白应该如何在信德中接纳自己的病苦。她对玛德讲了耶稣苦难,这无疑给了她一把理解的钥匙并深深地影响了她。另一位朋友是侏罗省圣克洛德Saint-Claude的德拉图太太,自1923年至1928年,她们有着亲密的书信往来,这种交往对玛德而言既是安慰又是鼓励。德拉图太太就像是她的一位姐妹,在一起时无所不谈,她也帮助玛德找些缝纫的工作。

另外一位里昂的女孩日塞布特维,曾来沙都暖夫一位朋友家(也属于罗宾家族)度假。她看望玛德并成了她很要好的朋友之一,这友谊一直持续到玛德去世。透过日塞,我们得到了她们于1924年相遇的叙述,那时的日塞刚刚17岁。见到来探望她的人,玛德看上去极其高兴。当我的朋友们向她介绍我的名字并说我来自里昂时,我发现她的目光直接透入我内心深处,那时的我难以表达内心的激动,这令我十分惊讶。她不断地感谢我去看望她,以致于我有些不好意思因为我告诉她我自己是那么地喜乐……我们在一起聊了很长时间,非常随意地,但她丝毫未谈到她自己。她多么喜欢人们在那里多留一会儿,因为她告诉我们她很少见人总是那么孤单’”

1927年,村内木匠的妻子裁缝方济保奈认识了玛德。他们夫妇是本堂司铎的朋友,都是沙都暖夫的热心教友。我送给她我亲手做的一些个人用品,她很激动,并那么温柔地向我致谢,以致我跟她越来越亲近,并很快把她当成了我最好的朋友,她写道。

同年,另一个人进入了玛德的生活,即24岁的玛格劳特。她在欧特里沃医生的请求下作为助产士来到沙都暖夫。在她离开这里之前,她去看望玛德,这次是玛德自己讲述了与德拉图太太的相遇:那是我在星期一所见到的第一个人。当时家里只有我自己,我们就像大姑娘们一样自我介绍。她早就应该来,我等她已经一年了,因为她就是沙都暖夫的助产士,是一位24岁的年轻女孩。她留给我的印象是:非常有教养,说话十分得体

这些友谊对玛德尤为珍贵,它们为她打开了通往生命之门:阻止她自我封闭并耗死在其痛苦和问题中。它们激起了她的好奇心:人们发现玛德很关心里昂所发生的事情。特别是终于有些人感到了玛德的价值:人们接纳她之所是,不再只是把她看做一个负担或一位怪人,可以和她说话或谈心。我们看过年轻的日塞布特维是如何被玛德的目光所震慑,那是因为事实上在玛德内心已经开始了某些事情:即她与天主的关系。天主将渐渐地显示出来。




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