第五章

一种伟大事业的起源

人们或许认为玛德罗宾的神秘生活只关系自身，或者最多也涉及到来拜访她的人，因为人们从她那里得到指导和安慰。事实上，玛德的神恩并不止于此：在她身上显出一些与众不同、更深入的东西，这一切皆出自其灵魂深处。渐渐地，一种新事业所具备的各种要素悄然诞生。

一、玛德罗宾的发展

1．内在的新视野

1930年1月22日，玛德在她的日记中写道：“愿天主把我变成一个真正的爱德之家、一句传播他喜乐的语言”。1932年2月2日，她写下类似的话：“愿天主使我成为一个净化世界并拥抱人灵的家。”稍后，于1934年5月14日，她记下了天主对她所说的：“我拣选你，是为了在世界上重燃熄灭的爱火，为借你揭示我的事业，我要使你成为我愿在全世界点起的火焰的源头”。1936年1月22日，仍可以找到极为接近的话：“在普世扩展真理与爱德，这似乎是我的使命。我曾不止一次说过，但我不得不再次重复：我愿意像足迹一样留在世界上的，只是那真理的无限之光和天主之爱的巨大火焰。我渴望人们彼此相爱就像我爱了他们一样，我愿意在世界上只有一个广阔的、顺服于天主的统治及其圣爱的仁爱之家。”

我们刚才引证的语句，看出玛德所用的词汇：将“家”与“仁爱”“光明”“爱德”“喜乐”“言语”，以及“火焰”“天主对世界的统治”等联在一起。由于玛德罗宾被召成为一个“家”，难道她不是为了点燃这一首先应该在她内心燃烧的火焰而被召的吗？她对人的爱是如此强烈，以至于她像圣保禄一样，愿意其他的人都能仿效自己。这里要表达的很强烈：玛德走出了自己，她想到的是更宽广的福传使命。

2.1933年的伟大启示

这些文字在某种程度上就像一种规范，或者也可被视为天主于1933年对玛德罗宾启示的背景。这一启示前有准备、后有发展。我们将完整陈述所谓“创立文章”的全部内容，爱德之家承认其来源即在于此。

是在那时，祂对我谈到这辉煌的事业，这是祂愿意在这里实现的；为了天父的光荣，为了在全教会内祂王国的扩展，并为了全世界的更新：透过给予的宗教性教导，超性和天主性的行动要遍及整个宇宙……

那时，我明白了我从来都不敢想的，或更准确地说我直到那时一直拒绝相信的，即是应该就在堂区实现这一事业。上主称呼它：祂爱的伟大事业。祂已经和我说过很多次，并且祂现在特别强调，甚至要求尽快创立第一个家，那是透过建立一座为孩子们和年轻女子的学校。祂许诺将与至圣童贞玛利亚一起，在这里充满祂的爱和神性的保护；并且说有一天学校将是这一辉煌事业的一个分支。

我惊呆了……！那时我刚刚相信上主神圣的话，我曾经多么害怕会犯错误，想到这种信息可能带来的前所未闻的严重后果。令我完全不解的是，在这些事上一定要我直接地参与。可是我没有对天主的命令进行辩论，我只有低头和服从，因为我应该马上分享对我说的事。我所有的是何等的殉道和痛苦啊……！只要一想到要说的话，我就那么害怕，我因恐慌而忧闷。然而上主这时候是那么强烈地坚持，竟使我不能再等待下去了。

这时，耶稣以祝福和爱的光荣姿势伸开双臂，祂的双目垂向他以尊威庇荫着的大地，以不可言喻的温柔和体贴注视着它。在做出这样的姿态之后，祂指给我确切的地方为开始他的事业，而且应该去争取。

因此，一切是那么清晰：耶稣已经使玛德为了一种伟大的事业做准备，尽管当时还不明显。这一事业由在沙都暖夫开设的一座学校开始，但不止于此，必须要立即开始了。

二、初步实现：沙都暖夫的女子学校

玛德起初就把自己的生命和所受的痛苦，为了沙都暖夫的信仰更新做了奉献。福尔神父一上任，便致力于福传工作。1928年，他明白了玛德是在为自己奉献和祈祷，好使自己成为一位有圣德的司铎。当时，该地区的参照点是亚尔斯，那是圣本堂维亚奈神父所改变的地方，再者，亚尔斯距沙都暖夫并不远。

那个时代的牧灵工作中，学校的作用非常重要，人们极其重视教育以及老师们，他们所教导的被视作一生的根基。正因如此，第三届共和国才要竭尽全力摧毁教会在教育界的影响，这也是教会无论如何要继续兴办学校的原因。在沙都暖夫不再有私立学校，因此，玛德希望为了年轻女子而创立一座。

我们已经谈过村内敏感的情况：若万一兴办的学校不能成功，则一切将毁于一旦，但成功的希望又很小。首先，办学的背景不太乐观。四十年代初期，已能感觉到政权的渐渐改变。在德龙省，仅于1932年至1936年间，共产党的支持率即由百分之五上升至百分之十九，人们担心最后它会领先。 另外，为开课，也必须有足够的学生和受过培育的资师。可是，玛德深知不能在这些困难前止步，于是，她试着说服福尔神父着手这一事业。当神父与其同事们谈起此事时，他们都认为是一项很大的挑战。然而，其中一位即裴立神父却说：“如果这是玛德要求的，你应着手去做！”尽管持这种意见的只有一人，但由于他较大的影响力，事业就这样开始了。

唯一的校址只能是村内高处的旧城堡：它曾在一个时期被用做舞厅，后来便遭放弃。城堡的状况并不理想，因此堂区信友们建议重新修整，但必须凑够-万四千法郎。

有一点不得不提到的是：起初玛德并未想过继学校之后再建立团体，因为她想借助于己存在的修会。1933年末至1934年初，玛德希望深入了解一下当地的修会团体，而得的消息都是积极的。可是，后来她说道：“你们误导了我：修会中很多人太老了，而年轻的又缺乏培育，因此，需要我们自己来培养事业的成员。”

学校于1934年10月正式开课，当时仅有七位女孩，而玛德的外甥女便是其中之一，这再少不过了。玛德为此而祈祷：“要用爱的目光看我们的学校！祝福那些老师们，帮助他们，把你们更多的爱给予那些孩子。祝福那些学生以及那些将要来的……要全力帮助老师们！”

还需要强调一点前面已经说过的：对玛德而言，她很不习惯自视为事业的创立人，尽管她花费时间而完全投入这一计划。天主先前已长时间启示给她，直到1933年她才终于明白这一切将在沙都暖夫发生。随后，她也并未想到跟自己在一起的人可以管理学校。她逐渐改变，直到最后才准备培育事业的成员。然而，她自身感到面对这伟大而光辉的事业是多么地力不从心，而且似乎她也不懂得如何开始。稍后，她说：“当我一想到爱德之家是借女子学校而开始的，我仍然异常地感动。”

三、1933至1936年间玛德思想的改变

1．与布朗克女士的相遇

通常，生活中的某些计划是透过与他人的相遇而得以明确的。隐藏的天主借着交谈变得越来越清晰。这便是玛德罗宾的情况中，与一位新朋友的相遇使她迈出了一大步。

这位朋友是艾米莉布朗克。她生于1875年，当她于1935年认识玛德时已经六十多岁了。她有着全部的宗教背景。作为一位退休者，她住在里昂的往见会院。她属于里昂的热心群体，曾经跟高蒂(Gauthier)女士合作，后者是一位敬礼耶稣圣心的使徒并负责对此敬礼的宣传工作，她们出版一些灵修传单及圣人传记等。而往见会，则与耶稣圣心于十七世纪在巴莱莫尼亚(Paray-le-Monial)显现给圣女玛加利大密切相关的。布朗克即住在往见会院并从事耶稣圣心的传教事业。这两位女士尽力使人认识基督的爱，并让耶稣圣心的统治遍及各处。她们与很多地方的热心团体都有联系，如意大利高莫的往见会，公扫拉达费莱奥(Consolata Ferrero)(1885-1916)即属于那里。里昂的神职界对她们的热情态度谨慎。于1929年，高蒂去世后，整个事业便由布朗克接管。

通过一位共同的朋友，布朗克听到谈论玛德罗宾并愿意认识她。1935年，她趁去当地的鲁外斯克(Louvesc)朝圣之际，在沙都暖夫住了几天，与玛德的友谊就这样很快诞生了。自灵修的角度看，布朗克有宽广的视野，并且很容易明白玛德的生活，于是便开始了她们之间互信的交往。玛德庆幸地写道：“我真不知道如何表达我们共度的那几天给我留下的神圣印象！”她跟布朗克讲述了自己内心的生活，二人的书信来往令人不难看出她们彼此的深厚友情。

交往并不止于此。布朗克想创建点什么，并且向玛德透露了这个想法。而玛德呢？我们已经说过，她并不认为自己能创立什么，因此，她赞同朋友的想法并自愿协助。玛德使用了属于自己的词汇，特别是“爱德之家”一词。她如此写道：“我明白你一直想建立爱德之家；”“我总想着爱德之家。”玛德承认这个主意来自布朗克：“我越来越明白是从你那里有的这个想法，但愿爱德之家早日诞生。”玛德建议她不要单独开始，至少需要一人的帮助，而且认为可以帮她找到一些助手。玛德在她失望的时候给予鼓励，并督促她在沙都暖夫开始：“我已经和本堂神父谈过爱德之家，而且我相信如果有一天诞生在他的堂区，他会很高兴。”

这封信中令人惊讶的是玛德的隐藏方式。首先，她个人——一位未读过书的农村姑娘，怎么会可能创立事业呢？而一位来自里昂的贵妇、受过教育且很著名，当然更容易达到目的。其次，从表面上看，福尔神父跟玛德没有太多的交往，他们不会一起投入这一计划。他们有着一定的友谊，但神父并不具备创始人的特质。最后，也是由于玛德的善良以及对他人的器重，她总会从别人身上看到能力与可以负起的责任。然而，尽管她不自视为创立人，但却有着创立人的才干。

2.计划日趋明朗

过了一段时间，即1936年2月10日，玛德罗宾遇到乔治费奈神父时，她的想法己成熟多了。她离开了布朗克，而终于答应完全进入天主对自己以及沙都暖夫的计划中。我们对她的转变所知不多。事实上，爱德之家的“创立文章”曾经被玛德与费奈神父修订，才有了1941年至1942年最终的版本。在这一版本中，帮助玛德之司铎的角色以及事业实现的方式都很明确。那将是一个由讲避静的神父所带领的团体，是一个给予教导的地方，神父将是玛德的神师，每人的祈祷和奉献是这一事业“无形的动力”。

我应该特别为这一事业工作，并遵照祂的命令和神圣的建议献身，还要在司铎的领导下，那是祂从永远就在心中挑选出来为了它的建立； 并且为了它，有一天祂还要给予一些忠信和热诚的合作者，好帮它赦免人罪、教导并养育人灵且带领他们走向祂的爱。司铎自己将要选择合作者，在圣神的光照和启发下祂将使它大显神能，如果它驯服于他的命令，并且借着后者，它将活在最亲爱的合一和最圆满的和谐中。 祂告诉我祂曾经和我谈过的那位司铎将会负责按照祂对我永恒的观点带领并指导我，且补充说到时候祂会使我认识他，为让他知道祂对事业的至高旨意，以及祂对他（司铎）和我的无限爱的计划。

玛德罗宾于1936年初，终于认出了天主的计划，并且她也接受了自己应该扮演的角色。她深知这一计划的落实，只有借助一位天主派遣来的司铎。于是她在等待，而等待的时间也并不算长。