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《玛德罗宾生活》列表
·引言
·第一章 法国的一座小农村 1、嘎
·第一章 法国的一座小农村 2、孩
·第一章 法国的一座小农村 3、与
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第二章 病魔缠身以及天主的准备
·第三章 伟大的抉择 1、1928年
·第三章 2、 灵修生活基本要素的就
·第三章 2、 灵修生活基本要素的就
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三章 伟大的抉择 1、1928年的传教周
第三章 伟大的抉择 1、1928年的传教周
浏览次数:146 更新时间:2018-7-25
 
 

第三章  伟大的抉择

(1928-1930)

1930122日,玛德罗宾在日记中写道:在经过多年的焦虑以及身体与精神的考验后,我敢于选择耶稣基督了。在一个确切的时刻,发生了一种决定性的改变。我们知道它的日期和背景,即1928123日,星期一。

 

一、1928年的传教周

玛德的选择发生在福尔神父的堂区活动期间,即1928年的传教周。

11928123日的相遇

在堂区的传统中,举办的传教周有时为人们的归化起着重要作用。一年中不同的季节,本堂司铎安排几周时间,特意邀请一些著名的讲道家来布道,他们或是会士,或是专门负责此项工作的教区神职,通常都有着惊人的号召力:呼吁人们悔改、重新选择生活中的主次、负起当尽的责任。很多人在传教周结束时会办告解,并在以后实际改善自己的生活。在教区传教运动方面,方济各会士们颇负盛名;他们主要针对社会大众,后者也只能靠权威和内在的力量所触动。就这样,福尔神父出于更新堂区的顾虑,便要求里昂的方济各会士们来沙都暖夫讲道。传教活动持续了整个11月份并于122日结束。据本堂司铎说,举办这次活动并不算成功:很少的人开始进堂,而且其中大部分的人也没有坚持几天。像这种几乎彻底失败的传教活动是极罕见的,这说明人们并不自由:请记得马松党的岗亭就设在村中。

几位来布道的神父之一,便是马赛人玛利纳德Marie_Bernard)(1883-1943。他很虔诚,曾在法国教难时去叙利亚传教。1914年前他读过《一朵小白花》,而且深受其影响。他自己也写了一本关于小德兰的书《新的信息》。他对耶稣和圣母圣心的敬礼也广为人知。总之,那是一位充满信德、热情与福传精神的神父,但并不总是太懂得分辨,并且他自己也承认这一点,因此也这方面努力。可是,1928年,作为当事人的他,虽然在沙都暖夫的传教活动未能成功,但他却成了玛德罗宾恩宠的渠道。

传教周内,会士们将有序地拜访所有家庭,他们尤其会注意受苦的人,特别是重病患者。123日星期一,即传教周结束的次日,玛利纳德及其同事若望神父去看望玛德。巴义太太认识玛利纳德神父,或许之前曾跟她讲过玛德。最近玛德在朋友------刚做几个月修女的玛格劳特建议下开始写日记了。会士们拜访玛德后几天后,保奈太太去了平原,玛德跟她谈到那次拜访玛格劳特修女,她说认真叮嘱我写日记,我照做了。可是,这星期我留下了空白的一页,而且将没有人知道在我家发生的事哦!为什么呢?我问她那些美好的事情就不写下了吗?你跳过的是哪一天?”“星期一(即若望与玛利纳德神父来的那天),我在玛利纳德神父那里办了告解,然后从告解到领圣体的那天是空白的,期间所发生的事只有到天堂才知道。几天后,我问她那一页是否一直空白,并且她的谦逊是否一直让她对发生的事隐而不露。本堂神父知道她对我说。

方济各会士们从玛德那里出来感觉收获很大。他们对本堂司铎说:您这里有一位大圣人!可是,本堂却不解地说道:我看不出您们在说谁。方济各会士们保护玛德,而本堂司铎不久终于也会改变自己的看法。

2怎么回事?

所以,在这次拜访中发生了一件影响玛德罗宾一生的事情,今后她与从前大不相同了,是和玛利纳德神父的谈话起了重要作用。事实上,此后不久,玛德便建议朋友塞布特维去里昂拜见玛利纳德神父:他会理解你的……你看,我已经改变了生活的方向。因此,这一生活方向来自玛利纳德神父。显然,他理解玛德。

毫无疑问,事情十分简单。首先,玛利纳德神父可能承认并肯定了玛德的神秘恩宠,这是她自圣贝莱治疗以来跟谁都说不清的事。但这又指向什么呢?赎罪的灵修是一方面,可是必须要深入。小德兰已经带领玛德走上爱的道路,然而,这种爱要去哪里?又何时停止呢?方济会士的灵修建基于亚西西方济各的经验,后者是一位完全与基督认同的人:方济各是另一位基督,中世纪的人们这样说。换言之,方济被召重新活出基督的生活,当然以自己的方式。圣保禄说过:我生活己不是我生活,而是基督在我内生活。亚西西的圣方济各如同圣保禄那样被基督充满、与耶稣认同,以致于在自己身体上也同样接受了他苦难的印记。方济各生前剧烈的痛苦被转变了,转变成爱。玛利纳德神父肯定告诉玛德:她的圣召就像圣方济各那样完全与耶稣结合,以致于耶稣愿意在她内存在。这是一个重要的抉择。

被上天光照,玛德罗宾明白了这一召叫是正确的。一切准备已就绪,她接受了一种酷似圣神的洗礼:圣神充满了她,并给予她使命及完成它的力量。她彻底改变了,那时的她可以在日记上正确地写道:

我的生活越服从天主并与救主的生活相符合,我越参与他的救赎工程。因此,把我默默的工作、可怜弱小的行为、不为人知的祈祷、所有的祭献、痛苦和牺牲,甚至我看上去毫无成就的生命,结合于那无限的祭品。我肯定这不只是有助于我个人的圣化,而是给予天主一种无限被选者的花冠。

为帮助玛德,玛利纳德神父提出了一些建议。首先,他请玛德不要再阅读社会书籍,甚至和灵修生活无直接关系的宗教书籍。其次,他着手帮助玛德与福尔神父之间建立起更多的信任;因此,他在本堂司铎前自愿为玛德担保。最后,他要求玛德透过加入方济各第三会成为会士们的精神子女。玛德由于不太清楚这跟自己的关系,便犹豫不决,可是由于玛利纳德神父的坚持,她终于答应了。毫无疑问,在神父的思想中,这样做是为给玛德提供灵修帮助、一种自己可以信靠的灵修生活规则。那时,发生了另一件事,既肯定了她刚刚做出的改变,同时又给予她前进的其它方法,使她不至于单单依靠方济各会的灵修。

31928124日夜间及其影响

福尔神父为我们留下了这次事件的见证,它肯定了123日的相遇。他写道4日(星期二)至5日夜间,她害怕发生意外;那时,我们的主显现给她并三次向她保证。主问她是否同意为一所有的罪人,尤其是沙都暖夫罪人的悔改而受苦。同时,耶稣愿意我做她的神师并希望我们之间有一种完全特殊的合一。每当她做出肯定答复时,便感到一把剑深深地刺入心中。从那天起,她便这样完全将自己交于天主,并决定接受所有考验,为了可怜的罪人们,而且只有天主知道从那时起她所承受的一切

从此,玛德罗宾不再迟疑请求福尔神父做其神师最美的是后者接受了。为一位度神秘生活者提供灵修指导,并非易事,那需要一种谦逊和杰出的能力。然而,在方济各会士们的鼓励下,曾经非常恐惧的福尔神父以同意告终。1216日,玛德罗宾写信给他。神父很看重那封信以致于终生保存在课里,直到他死后人们才发现:尊敬的本堂司铎以及亲爱的神师神父:我有些言乱语,就像您所看到的。因为在未经过您允许、也不知道您是否同意的情况下,我就冒昧地称呼您。神父,(译者注:在那个时代,通常教友不称呼司铎为神父,而使用尊称ML'Abbe阿辈先生)!可是,若当真不是您的意愿,我已准备好接受被拒绝的惩罚并隐瞒我的痛苦。其实,并不至于到这般地步,对吗?本堂司铎和亲爱的神父,您很愿意我做您的孩子吧!

福尔神父是一位憨厚的人,他全心投入这一新的工作。与玛德的关系,很快变得简单而自然。玛德也迅速把自己交给他。在同一封信中,她补充的这句话也显示出他们的亲密:如果在圣诞节之前您可以来平原,我会请您多留一会儿,最好不要戴您的手表……”

4一种新的激情

就这样,玛德罗宾进入了一种彻底不同的生活。后来,她为总结这一转变的时刻,并为描写未来的生活计划而写道:

我整个的存在刚刚经过了一次幸福的转变:昨天还被最孤独的黑暗所包围的灵魂,已向崭新的视野开放,我也感到能够全心面对战斗和痛苦。

曾有一时,我害怕不再有力量、不再想做任何事情;多么让人焦虑!可是耶稣在他内重塑了我,并且只是为了他自己,就像是一种新生命……我很渴望,而且我真的如饥似渴地愿意为天主的爱和光荣而工作……

我的方法便是总与天主结合,并在每天让这种合一更紧密和亲切,好使它能结出更多果实。



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