她仍继续解释祈祷第一级并告诉我们谨防魔鬼扇起若干诱惑的方法，此章内所包括的道理非常重要。

    这里我认为应该谈谈，在初作祈祷者身上所习见的几种诱感，这些诱惑我本人也曾经验过了；此外，我还愿意对我认为重要的几件事情，说一说我的意见。

    从一开始我们就应该设法精神愉快与身心自由的进行祈祷，有些一人认为如果他们不肯小心翼翼，热心就会离开他们；那么他们就应当小心自己，一点也不要冒险，置身于惯常因之而犯罪的危险之中；当我们在德行上还没有根深蒂固的时候，这点是很重要的。当着顺从本性嗜好的机会来临时，很少有人还能谨慎自持提高警觉。是的，不仅此也，只要我们在世一天，我们就该当谦逊的承认我们是极为脆弱的；但是在许多环境里，如同我说过的，人们可以休息休息，以便重新取得作祈祷的力量。总之在这一切事情上，我们需要运用明智。

    另外．我应该具有宏伟的信任心，为了不使我们的精神沮丧，这是很合适的．我们应该祈祷着天主的仁慈,用我们的努力，指示我们逐渐的（不是立刻的）可以达到许多圣人们因天主圣宠所到的地步，如果他们没有这样的决意，也没有逐渐的见诸实行，他们是总不会达到这样崇高地步的。至尊天主喜欢并爱戴慷慨的灵魂，只要他们是谦逊的，不依赖自已的。我总没有看见一个这样的灵魂停留在神修生活的下级之路上；我也总没有见过一个隐藏在谦逊的外衣下的懦弱灵魂，在很多年内走完了他人在很短期间就在走完了的道路。在这使祈祷的道路上．我每次看见激发完成伟大事业的恒心，是无限重要的时候，我便不禁惊讶不已。

实在，灵魂在开始时还没有多少力量，彷佛一只羽毛刚丰的小鸟郎飞即息；但是如果它要振翅高飞，它一样也能翱翔天地．

    有一时期，我曾屡次默想圣保禄的言语，在天主内可以作一切事;这完全证实了我本人是任何事也不能作的。圣奥斯定的话，为我这种看法也很有益。他说:主呵!给我您所命我的，命我您所愿意的。我常在想:伯多禄自投于海，后来虽然害怕了，但是什么也没有损失；这些初作祈祷者的决志．是很有价值的；虽然在这第一步上，他们应当行事有节，明智谨慎，追随神师的指导，但是我们也应当小心，不要选择一个教我们作蛤蟆的人，也不要选择那指示给我们怎样捉拿壁虎就心满意足的人作我们的指导。

    说到谦虚，在祈祷上它是应该常占有重要位置的。为使我们了解我们的力量并不是来自我们个人，我们应该对这德行，有正确的观念：因为我相信魔鬼很愿意陷害走祈祷之路的人，并且愿阻止他们实行伟大的进步。他们的办法就是利用他们给予人们的谦德的观念。他给这些人们表示:保有大志，希望效法圣人，希望致命，这是骄傲的意念；祂也告诉我们，或者使我们了解圣人们的行为只不过是供我们的惊叹，绝不是像我们这样的罪人们所能效法的，我的看法也是这样。

     然而我们需要察看察看，什么是我们应当惊讶，什么是我们应当效法的事，为一位柔弱而有病的人，如要守许多大斋，作许多严厉的补赎，去到一个不能睡眠，不能吃饭，以及专务这类的克苦工夫的旷野，实在是愚味的举动；不过我们却可以设想，如果有天主的帮助，再加上我们的勉力，我们也能达到轻看世界的境界，或者作到不看重荣誉，以及不执着世俗财物的程度．