三、与天主关系的发现

          然而，在玛德罗宾身上，开始出现了一些其它的事情，并且一直在发展。作为儿童，她已经懂得祈祷：“还是孩子”时，我便喜欢爱好天主。在我的生活中，我花很多时间祈祷，无论在床上或其它地方” 。可是她将更近地认识天主。起初，她跟同龄的孩子们比较，并未显得有什么特殊之处。她的父母是信徒，但不进教堂。父亲只是复活节才去，大概母亲也是如此。哥哥亨利，虽然领了洗，却从来不去学要理。玛德因此深感痛苦。1930年，她谈到自己的家庭：“我特别祈求的是让我的好父母回到信仰生活中” 。堂兄费迪南罗宾( Ferdinand Robin)对信仰漠不关心，邻居阿莎根本没有信仰。相反，姐姐阿莉斯和佳播却很忠于主日弥撒，玛德和她们常在一起。

          最初，玛德去圣保奈学习要理，因为莫义乐村属于这个堂区，可是这要比沙都暖夫远得多，终于希伯利加耶( Hippolyte Caillet)神父同意玛德去沙都暖夫学习。当时那里的本堂是克路兹神父，他在教堂女总管的帮助下亲自上课。

          玛德很不乐意背诵那些课程，就像那个时代人们通常所做的那样。为什么呢？不是因为玛德记性不好，她总是有着惊人的记忆力，而是因为她不太喜爱讲授要理的方式，所有内容都是关于诫命和罪恶的。稍后她说：“在要理书中没有爱”。的确如此，要理课本需要进一步明确和补充，因为它难以让入感到灵性的气息，并旦是在一种狭窄的氛围中介绍信仰的。然而，玛德需要一种对天主的经验，且不久她会遇到的。

          事实上，玛德于1912年8月15日和另一位同学一起“私下”初领圣体，因为她迟到了，在预定举行礼仪的那天患了麻疹。这是她生平第一次与天主相遇：“我觉得初领圣体时天主占据了我，从那时起他拥有了我，领圣体是那么地甜蜜！当时对领圣体的孩子们以赠送念珠做留念，肯定在此之前玛德未从家人手中得到过，从此她养成了习惯：“我小时候，每次出去买东西，兜里总是装着念珠，边走路边念玫瑰经”。隆重地领圣体是于1914年5月21日，似乎那时的玛德非常渴望领圣体：每到主日，轮到她照顾牲畜时，她总会设法抽空去领圣体。她与天主已经有着亲密的关系，并且能在周围认出天主的行动“我所有的祈祷的渴望，有时一定是天主自己在我内激起的。只要我稍微一疏忽，他便借这种渴望让我走近他，就像离好天主是那么地近。另外，我处处都能遇到他：大自然对我帮助很多，自幼我便透过它找到天主；在近人身上也能看到他，特别是在司铎身上，一见到他们便想祈祷而什么都不需要说。任何时候见到司铎，我都很感动，为什么呢？我不明白。我比别人更懂得什么呢？我很爱病人，甚至想穿山越岭去探访他们，不是为提供照顾，而是为向他们表达爱”。

   玛德于1915年离校后，便在农场帮忙。她学会了农村妇女能做的各种工作，例如喂养牲畜、牧放它们并如何挤羊奶。她一直喜爱家畜，她也会做饭和绣花。农村生产的美丽刺绣是赖以生存的方法，借此将冬天的农闲季节善以利用，它也是一种透过完成一件艺术作品自我表达的方式。玛德非常熟悉这一行业，她的手法十分灵巧，而且她一辈子再也没离开过顶针。

        在农村仍然流行相互帮助。玛德常去村中购物，由于姐姐佳播是裁缝，她便将做好的衣服为客户带去。姐姐瑟琳---塞沃太太的丈夫去了前线，带两个孩子的姐姐还必须去田里工作，因此玛德于1915年到1916年冬天去她家住了半年，当时正是第二个孩子诞生；接下来那年，玛德又去了，她帮忙家务，“我经常胳膊下夹着罗伯特（Robert）做饭”，后来她说道。

          以后，玛德曾有过一段相对冷淡的时期：“曾有一阵子我很冷淡，大概在十四岁左右，可是那段时期并不太长”。很快，她又回到了儿时的信仰。因此，玛德在其人格奠定的那一阶段中表现得聪明、喜乐、对未来开放、乐于服务、爱开玩笑，这些都决定了她幽默并喜欢与人交往的性格。她个性强烈，小时候一生气便用力跺着双脚。她生性胆小，不喜欢独自走远路去圣保奈买面包，可是有必要时她还是会去。她学会了战胜自我和服从。这是一位圣洁而虔诚的小姑娘，就像当时法国农村里很多孩子们那样。