困乏的意识

教父认为我们每个人，或多或少，都像浪子回头故事的主角，在离开父亲的家很远的异地挨饿。

这是人类普遍的情况，由于无节制地沉溺于可朽坏的物质追求中，不断寻求自我满足和罪，被放逐出乐园，被逐离天主。

既然这是我们的真实情况，既然我们的心灵祈祷是一个从时间进入永恒的旅程，从世界抵达天主的历程，那么，除非我们能意识到，至少不明确地，我们旅程的起点，否则我们不能好好地默想。

如果我们承认这个真理，我们可以从谦虚的基础开始，承认我们需要付出努力，也许，天主会恩赐我们悔过的恩宠。这是对心灵或其它任何祈祷最宝贵的帮助。悔过就是对于自己的困乏和冷淡有所觉知，知道我们需要天主。对于有悔过意识的人，祈祷是一个真实的行动，带他面对面地会晤天主，把他置于一个真实而非想象的，与天建立的「我一你」关系中。

做「非我」

把亚当和我们从乐园盗出来的罪，是我们那种错误的自信心，是我们刻意地去选择信仰和测验一个谎言。

亚当完美的平安，绝不是促使他玩这个假相游戏的正当理由。他在遵守避免落入幻想的训导上也不会有困难。他也没有人性方面的软弱或激情，促使他，在即使有更好的判断下，仍难免作出非理性的事件。

这一切，只可能是他选择了不曾发生的事所产生的后果。亚当的本性是藉自然健康的自爱，享受它本身的完全实现的，这样，即使在真相上增加假相，也不会对他有什么影响。相反，放弃已存在的我而追求非我，会使他减少一分真我。这一切，一言以蔽之：骄傲。因为骄傲就是坚持做那个不是我本性的，或我从来未意图成为的我，是做那个「非我」。骄傲是至深的，贪得无餍的追求假相的需要，是荒唐地要求他人，相信我们使自己相信的有关自己的谎言。

受造成为天主的子女   

如果我们要以一颗纯朴的心，真诚地去爱，我们首先必须克服对不被爱的恐惧。但是，当我们事实上不被爱，却强迫自己相信自己被爱，强迫自己相信一些幻想，我们肯定不能克服这份恐惧。

我们必须想办法除去有关自己最大的幻想，坦白地承认，自己在那些方面是不可爱的，深入我们存有的根，去面对在我们内的那个基本的实相，并学习去寻找，我们仍有的可爱之处!

这是一份艰巨的工作。只能用一生的时间，在真正谦虚的情况下完成。

不过，我们迟早会发现真我和假我的区别，我们必须接受这个事实：我们不是我们想要成为的样子。我们必须除去错误的、外在的我，就像除去一件廉价的、虚有其表的外衣一样。

我们必须寻找自己的真我，寻找这本质困乏，但有伟大而简朴尊严的真我：受造成为天主的子女，能以某种属于天主自己的真诚和无私的本质去爱人和物。