拥有一切的天主

上主天主临在于新日子的光内，闪耀在新生的青草上。上主天主临在于只有祂认识的小野花上。上主天主突然在阵风里、在夜晚退落大地的一刻飘过。

无限伟大的祂，让自己的子女分享祂的纯真。祂的爱是最温柔的：它纯净的火焰，处处显示它尊重万物。

天主、拥有万物者，却任由万物自己作主。祂从不据万物为已有，我们占据万物为已有，我们毁灭了万物。但是，天主任由万物自主。

   祂不断支持万物，给予形成它们的根本质素，却从不要求回报或感恩，唯愿它们能接受祂的馈赠、爱和滋养，好使它们能增加、能繁衍，并因而赞美祂。祂看到一切都是好的，但祂没有享用这一切。祂看到一切都是美丽的，但祂没有占有这一切。

祂的爱不像我们的爱。祂的爱是非占有的。祂的爱是纯的，因为这爱不需要任何东西。在祂内，没有饥渴。

一切受造物的美

你们花朵树木，你们丘陵山涧，你们田野、兽群和野禽，你们书籍、诗篇，和你们人群，在你们中间，我却有说不出的孤寂。

不理性的饥渴，有时深入我的意志，企图把在深处的自我从天主拉离而推向你们的爱。我尝试接触你们，但不能；我感到局促不安、孤独和无助，被永远不能属于我的至美包围。

这悲伤在我内，引发一份对受造物的神圣，无可名状的尊敬，因为它们是纯净和完美的，它们属于天主，它们反映天主的美。

祂从万物反映出来，犹如阳光在清水里；但是如果我尝试去喝水里的光，我只能粉碎这反映。

因此，我在一切受造物神圣的美包围之中孤独地、纯净地生活；深知我所见、所听、所触的一切，永远不能属于我，并为我要把自己交给其中之一或全体的需要而感觉惭愧。

新人道主义

我们受召去创造一个更好的世界。但是我们首先应该做一件更实时、更光荣的工作：创造我们自己的生命。

在这件事上，我们应做天主的同工。我们应在人类的伟大工程中取一席位，因为事实上，我们在天主内的命运之创造，是不可能完全孤立的。我们每一个人，与天主要我们共同生活的人们，有不可分割的关系，我们都要在这种关系中，创造自己的命运。

我们与他人，共同分享生活在世界之内的这种创造工作。这样积极的响应，这种对生命本身的忠诚，并对透过我们每日与物质世界的接触，而把自己交给我们的天主的忠诚，是人首要的责任。

基督信仰并不教人，从物质抽离以达到属灵的平安，和苦行派寂静的理想。基督信仰只教导人，在爱的服务中，把自己交给自己的兄弟和自己的世界，而天主却要在这服务中，透过在地上的人显示祂创造的力量。

基督徒的人道主义的中心思想是：天主是爱而不是无限的力量。作为爱，天主曾经毫无保留地把自己交给人，因此，祂成了人。人，在基督内，有一个任务，他不只应该使自己有人性，同时要藉爱的圣神的礼物，成为神圣的。