创  造

在太初，当上主创造天地时，圣神在深渊上移动。

有了光。天主把光从黑暗分别出来。祂分开大水，祂称穹苍为「天堂」。祂为星星命名，它们排列在祂面前，叫喊着说：「我们在这里!」它们一齐在祂面前唱歌，就像约伯所听到的那样。

有了海洋，也有陆地。种籽和青草从陆地上长出来。海豚在水里嬉戏。奇乌珍禽从海与陆地之间的沼泽飞出来。祂们清亮的呜叫声，响遍整个森林，赞美祂。

成群的野马像风一样在大草原上奔驰。当豹子到溪水襄来喝水时，林中的空地出卖了它们的鹿。狮子在黄色草丛搜捕时，千万只羚羊竖着祂们的角，像箭一般沿着大海湾的堤边狂奔，在静静的水面留下祂们美丽但凌乱的倩影。

万物的光荣、力量、优雅、柔弱和生命，都在天主的一个命令之下而存有，都各自以自己的方式赞美祂。

亚当一一原为天主之子者

「上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。」(创2：7)

亚当的生命，就是说，那「口生气」，是给予整个人真实、存在和活动的气息，奥秘地从天主自己生命的至深处发出来。亚当不只是一个受造的有生命、能活动和能服从天主旨意的动物而已。

他被造成天主的一个「儿子」，因为他的生命，分沾了天主自己的气息或圣神的某些东西。因为「气息」和「精神」是相同的。

也许我们可以这样说：亚当的存在本身是一种「灵感」。天主不但一心要保存和维持亚当的肉身生命。祂甚至要更直接和更密切地培育他的灵性生命和活动，这才是亚当存在的主要原因。

那么，亚当的创造，从一开始就是为了与天主共同生活和共同呼吸。那么，对于他来说，活着表示「被启发」一一去看万物如天主所看，去爱万物如天主所爱，去被天主的圣神在万物中狂热地感动。

存在的意义

有一件事是最重要的：「重返父那里」。圣子来到世上，为我们死了，复活并上升到父那里；派遣祂的圣神给我们，好使我们能在祂内，偕同祂，重返父那里。

我们可以脱离短暂的、无结果的一切，返回广大的、原始的、根源的和不可知的那一位；返回爱和认识的「祂」那里；返回静默、仁慈、神圣、是一切的一切：祂那里。

除此之外，寻找任何东西，关心任何东西都是疯狂的、病态的，因为这才是整个存在的意义和中心，生活中的一切事务，世界和人的全部需要，都由此获取正确的意义。

「重返父那里」并不是在时间上的倒退，不是卷起历史的卷轴，或者扭转任何事物。这是向前走，这是超越。

我们的命运是超越一切，把一切留在后面，奋发向前，朝向终点推进，从结局找到我们的开始，常新的、永无止境的开始。