我的皈依

我想，和大多数皈依者一样，我要面对「宗教性」的问题，并且要逐渐接受它。

对于我来说，天主不是一个研究假设，正好填满一个科学世界观所留下的空间。祂也不是一位坐于遥远外层空间的宝座上的天主。我也不觉得对于某些表面的宗教常规，有什么特别的需要，不觉得需要这些东西来使我快乐。我可以说，和大部分现代人一样，「在现世打滚几十年后，最终可以上天堂」，这样的话不曾使我感动过。

相反，我皈依天主教，是从我意识天主在现世的生命、在世界、在我自己之内临在开始。我明白，作为一个基督徒，我的工作就是，充份地、强而有意识地活出我自己和世界存在的基础。

行动和崇拜的形式可以帮助我们做到这一点，教会，以它的礼仪和圣事，给我们最基本的恩宠工具。然而，如果天主愿意，祂可以不采取这一切工具而工作。

当我到教会里来时，我是前来寻找天主、生活的天主，而不只是那「宗教的安慰」而已。

祈祷的勇气

如果我们追随基督，我们迟早要冒着失去一切以便获得一切的危险。

我们必须对那不可见的下赌注，把我们可见、可品尝、可感受的，全部都押上。但是，我们知道这冒险是值得的，因为再也没有任何地方比这短暂的世界更加不安全。

没有勇气，我们不能达到真正的纯朴。

懦弱使我们有「双重思想」一一在世界与天主间犹疑。在这种犹疑中，真信仰是不可能的一一信仰成了一个意见。我们永远不能肯定，因为我们永远不能全心服从一位不可见的天主的权威。

这种犹疑也是希望的死亡。我们永远不能放开那些可见的支持，但我们清楚地知道：这些东西终有一天会使我们一败涂地。

这种犹疑也使真正的祈祷不能出现一一它永远不能大胆地要求什么，即使提出要求，也是非常不肯定祈求是否会获准；因此在祈求的同时，在人性的谨慎促使下，往往会秘密地列出一套权宜之计。

如果在祈祷的每一分秒都充满着我们对天主缺乏信心，祈祷还有什么意思呢?如果一面忙于祈祷，一面忙于计划我们自己那一类的答案，祈祷还有什么用?

默想的目的

默想是人对无条件的那位的意识。祈祷是对天主临在单纯的渴望。我们的愿望和祈祷，可用圣奥思定的话概括：「容我认识祢，容我认识自己。」

我们希望对自己和世界，有真实的评价，以便了解我们从罪和死亡之中被拯救出来，作为天主子女的意义。我们希望能得到有关天主的爱的知识，天主是我们的父亲和拯救者。我们希望能把自己埋藏在祂的爱之中，在祂内憇息。我们希望听到祂的话，并全心全意地回应祂。

我们希望知道祂仁慈的旨意，彻底地投人这旨意内，毫无保留地服从。

在隐修生活中，一切的祈祷、阅读、默想和活动，都指向成就一颗纯洁的心，无条件地、彻底地、谦虚地向天主交出自己，完全地接纳自己和祂所意愿的情况。

这也表示扬弃一切虚假的自我形象，一切对自己能力的高估，以便服从藉艰苦的生活要求，和真理的实践而来的天主旨意。