更高的自由

圣神前来重新安排我们灵魂之家的秩序，把我们的心灵从不成熟、隔离、恐惧和固执的偏见释放出来。

如果基督是除免世罪的天主羔羊，那么，他肯定会派他的圣神来，把我们的灵魂从被困扰和我们的罪恶感拯救出来。

这是许多基督徒拒绝接受的事情。他们认为基督的力量是把我们从罪恶中救拔出来，这不是真正的释放，而是肯定他自己对我们的权利。其实两者都是真的，因为当天主肯定祂对我们的『权利」时，我们就自由了。天主是真理，而「真理」将使你们自由。

这正是我们不能明白的地方。与更高的恩宠自由比较，我们的自然自由只不过是一个有待发展的简单潜能。

这是似非而是的现象，藉天主的恩宠，我们终能获得我们完全的灵性上的自由，但这也是天主送给我们的礼物，使我们能独立。

盗火的普洛米休士

生活的天主，不但没有杀死寻求圣火的人，反而亲自赴死，以使人获得预定给他的一切。

如果基督已死亡并已从死者中复活，而且已向我们倾注了他的圣神，为什么我们想象我们寻求生命是一个普洛米休士的寻求，是注定要受惩罚的?

为什么我们会以为我们渴望「看见好日子」是天主不愿见到的事?祂自己不是要我们去寻求吗?我们为什么指责自己求胜利的意愿?为什么我们因为被击败而引以为骄傲，以绝望为荣?

因为我们以为我们的生命只对我们自己重要，而不知道我们的生命对于生活的天主，比对我们自己更重要。

因为我们以为我们的幸福只是为我们自己的，我们不知道，这也是祂的幸福。因为我们以为我们的悲伤只是我们自己的，并不相信事实并不如此，我们的悲伤也是祂的悲伤。

我们根本不能从祂那里盗取任何东西，因为在我们起这个盗取之念以前，这些东西已送了给我们了。

冬  日

野云雀在沿着牛房下来的雪径上唱歌。溪涧凛冽的流水，被阳光所渗透了，流过两道雪堤之间的一片绿色的水田芥。

蓝黑色的湖水，镶上了融化的冰和雪的白边。

黄昏：寒冷的风沿着小堂的墙吹过，没有呼啸、没有悲号、也没有忧愁。风可有什么哀号吗?风是无知的，也没有悲伤。风没有遗憾。

    风是一个强壮的孩子，享受他的游乐，对他自己的力量、温柔、清纯和无穷尽感到惊讶。他擦亮了干雪，把它们大把大把地掷到建筑物上。风没有遗憾。

小堂非常冷。两位坚忍的初学生孤清地留在里面，两人僵直长跪寒风中，一动也不动，甚至连假装的享受或了解些什么也不能了。