91．德奥道尔询问巴各默。

一天，德奥道尔询问我父巴各默，有关高尔乃略的事，他说：“我听说我父高尔乃略将心情，清净得到那种高峯，就在集会所祈祷时，及祈祷的全部过程总没一点杂念。至于我，我屡次试过，我可说在我无数的祈祷，仅仅有三次我能排出冲激我心的思想”。我父巴各默对他说：“德奥道尔，我要用一个比喻，满全你这种心愿，并鼓舞你的信心。如果今天有一个奴隶看见一个穷苦的自由人，他虽见他穷，但仍然希望自由，如同别人一样。同样的一个穷人见到官人，他也希望成为官人。如果一官人见到一位君王，他同样也愿意自己成为君王。这就是高尔乃略的情况，他努力挣扎，直到得到了圣神的全部神果，并借天主赐给的圣宠恩佑，完成了各种善功。至于你，德奥道尔，你要热心摹仿他的善表，对天主常常知恩，全心全意地遵守他的诫命。你再不会在任何事上屈服”。德奥道尔听了我父巴各默的这些话及他的比喻，很惊奇他对天主的高深知识。

德奥道尔，因他的坚定意志及聪明，他学会了埃及话。为此，几时我父巴各默同弟兄讲天主圣言时，他都很注意，很渴望听到我父的语言。他回到自己的房院，再用希腊语解释给弟兄听。他就好似成了转译员。他真好似抚育自己孩子的母亲(得前2，7)。以我父巴各默的话，鼓励他们，教育他们，并使他们记在心里，付诸实行。

    92．十位前辈老修士，惯于抱怨的故事。

当时在非包修院有十位老前辈，他们生活十分高尚圣善，身灵清洁。但是习惯抱怨我父巴各默，讨厌他为他们的得救及医治他们灵魂，所说的话。但是我父巴各默为了他们的利益，甘愿在主前为他们守夜，守斋、恳切祈求，直到他们认错悔改。他们一一得到善终，安息主怀。  亚孟。

    93．一位坏弟兄死后，巴各默拒绝为他诵圣咏。

有一天，有位弟兄逝世，我父巴各默不准弟兄为他唱圣咏，或降福他。他一反常态，当众烧了他的会衣及衣物，并向弟兄灌输敬畏，深恐他们轻视自己灵魂。但他至死，如何同罪恶打交道，我们不知道。我们确知的是：天主之人作事，绝划无缘无故的，他们的严励及慈善都根据明确的知识，他知道什么是中悦天主的。

    94．德奥道的大考验。

一次，我父巴各默偶然病了，病势相当严重，已到临死边缘。于是全体神父院长，众位弟兄都集聚在非包修院，在德奥道身边，他们大家对德奥道说：“请许给我们，如果天主看顾我父(天主收他的灵魂)，你要替他作我们首领，成为我们的父亲。我们绝不能成为可怜的无牧之羊，各自分散。我们之中没有一位像你的”。他一言不发，因他谦卑自收，绝不愿意列为父老，或世上荣耀。他们一再苦求他，直到他伏首同意。

    他们这样安排，绝逃不了我父巴各默神知。当他病势稍有起色。他便对弟兄们说：“请每位说出自已的缺点。至于我，我屡次疏忽去望看弟兄”。轮到德奥道，他回答说：自从七年来，我就同你在一起，你屡次派我去看望弟兄巡视修院，并同你一样，在各样事立定了规矩，至于在你死后，我要成他们父亲的念头，从没入过我的心。现在，因众弟兄的威迫。我同意了。如果我否认这点，而强调我没有给他们

我的同意，我在你面前终生是个撒谎人，而圣经的话必要降到我身上：“说谎不货的人，你全予以消除”(咏5，7)。我父巴各默回答说：“现在当着众弟兄，我告诉你，从今以后，对一切事，对任何事，你再无权过问，现在去到个孤独的地方，好好求天主宽赦你同意此事”。

注：为了这种作法，为以后留下了恶种。这种独揽人权，对弟兄们的见解，绝不接纳，没有考虑余地，令人反感。所以，他死后，有人要造反。德奥道仍顺利的作总长至死。

  德奥道果真去了一个孤独的地方，在天主前，日夜哭涕祈祷，所发的叹息，所流的眼泪无从计算，他所哭的，不是失去地位，而是为那坏思想开了心门。

有一位弟兄见他洒了这么多眼泪，受了这么大折磨，心里说：“这可不能教他与弟兄完全脱离关系，因痛苦而走路离开!”夜间，德奥道为了某种急需，离开他的居所，那位弟兄必然尾随着他，看守着他，怕他到别处去。但这离去弟兄的念头，总没入他的心。他回到退休避静之所，就为那位弟兄祈祷天主说：“我父巴各默的天主，求你救那弟兄，脱离那种坏思想。他想我会离开弟兄逃走。为了我父的这轻责罚，他会起这样的坏心”。希望这事永不落到我身上!后来，集会的讯号响了：德奥道来到集会所，站在弟兄中间说：“请为我祈祷，望吾主耶稣基督宽赦我，因为我饮醉了可诅咒的酒，我饮(不自知”。他说了这话，就伏地痛哭。众弟兄见他如此流泪汪汪的哭涕，大家也同他一起哭开了。他伏地痛哭之后，回了静居。但在那里仍然在天主前黑夜白曰里继续痛哭，难为自己，全按我父巴各默的命令。几时有弟兄路过他的居所，听到他哭，也必为他而痛哭流泪。

  有许多前辈老弟兄也前来安慰鼓励他。他们可能说：“你痛哭难受，是因我父降低了你的地位，”但他不准说人情方面的话。他本人却会谦逊地对他们说：“我哭不是因为邪魔把那思想提示了你们，我哭是因为我在七前所犯的罪”。可是这些老修士就在他面前开始批评我父巴各默，他们自以为这样便是鼓励安慰他。他们说：“那是你的错呢，以致我父如此对待你呢?事实不是明显的，你要继承他吗?那又为什么除去你的地位呢?”德奥道听了这些话，因为谦逊的缘故，他觉得自己成了个被牺牲的人。因为，为何他们在自己面前，批评天主之人呢?德奥道愿意以下的话，说服他们，他说：“难道你们想我父这样对我，不是我应该的吗?不，他不拘对我作什么，都是为了我灵的得救，使我在主前成为可取的人物”这样，他以极大的谦逊说服了他们，他们就走了，可是心里都在赞美居住在他心灵的天主，同时在他言语上得到很大的利益。

    他们走了之后，另一位热心的神修弟兄，名叫弟都的进来安慰他

说：“德奥道，别为我父对你所作所为而难受，上主知道，如果你坚定保持谦逊，为了在你身上发生的事，感谢天主，你将如约伯那个老义人一样，受人赞美”。他还说许多别的安慰他的话，然后离开他回了自己的房屋。德奥道由弟都的话得益良多，他看这些话，都是来自上主。于是他立刻起身祈祷。父拿起身边的一本书，打开来看，所遇的地方，正记载着下边的一端话：“后我要回来，重建达味已倾倒的居所。已坍塌的，要把它重建而竖立起来……”(宗15，16。亚9，11)。德奥道立刻得到了安慰。天主借先知的话这样安慰鼓励了他。

    另有一位弟兄，自视过高，自以为是个大人物，他发生了一个坏思想，是魔鬼在他心里作崇。他自言自语地说：”如果他没有作错什么，为何我父巴各默罢免他呢?无疑地，他是见他作错了，为此而罢免他”。为此这位心怀恶魔的弟兄来见德奥道，想要试探他一下，说：“我从我父巴各默口中，对你所听到的事，不知是真的吗?我实在听见他说：我罢免他，不只是为了这件事，而是因为我捉住他犯有不

洁行为”。

    德奥道，听了这些话，便痛哭呻吟。他反复思索这些话，自忖说：“如果我说我没有作这种事，那是说我父巴各默是个说谎的人。因为这位弟兄肯定他听到了这些话。另一方面来说，如果回答这弟兄说他说的是真的，那也是不对的，那是将自己弄成撒谎人，因为我从生以来，就没干过那种事”。他就开始又哭开了，哭个不停，但一句话也没回答那弟兄。那弟兄见他一言不发，只是不住的哭，就很觉不安，就起身离开他去了。于是德奥道就起身，祈祷说：”噢”，可恶的魔鬼，我教你害羞，你把这等坏思想投入我这位可爱的弟兄心中，你的用心，是教他说这个，好使我心中拔除我对天主之人的爱。他救我于你的毒蛇之口，而你在各方面都充满狡计。于是他起身去了我父巴各默的住房，他走到他后边，抱住他的头，口亲多次。我父巴各默却不知道他是谁。他对周围的说：“口亲我头的，他是谁?”他们答说：那是德奥道。他立刻叫他说：“德奥道，快来，靠近我坐下!”德奥道对他说：“我要找的，我找到了”，噢!我父呀!说罢，他就离开，又退入他的静居，也并没有告诉任何人，他为何亲我父的头，而他也没问他：“你为何如此作?”。

95．德奥道在去特木松的路上，得到两位天使安慰。

德奥道还在作补赎，我父巴各默在一个神见中，得到传话：“快，快遣发德奥道去一座修院去。因为如此他可得到安慰得到安息”。我父巴各默叫了他来对他说：“德奥道，赶快起身去特木松修院，看看修士干活如何!”他离他而去，谦逊地奉命而行。

他到了塞乃塞，坐在河岸上，等待渡轮载他东行。他坐着的时候，有两位天使，打扮得好似两位老修士似的，来到他身边，一齐坐下了。其中一位天使开始赞美恭贺他说：“你真有幸，我儿德奥道，你能投靠在天主脚前，能舍弃世俗及它的一切无谓挂虑”。那位天使，好似有点烦恼，回答说：算了罢，别叨叨你那一堆赞词，贴上这个可怜的人吧!因为他还没有达到应得你这一堆赞词的程度。几时你见到他达到那完满的程度，即是人与筐子的程度，你可尽量地往他身上堆砌，这一切的恭贺，这一切的赞词。

以后，那位天使问他同伴说：“这筐子的程度或度量是什么呢?你把它提得这么高，论它又用那么高的词?你能为我解释它的意义吗?”你既然比我大!他的同伴对他说：“请听我的，我要为你解释它的意义，但我本人也是听别人说的”。这个故事，是关于一个农夫，他在工作及一切的事上，是个很苛求的人。每个在他命令下工作的，都当像个苦力。为此有的作了几个月，有的几乎作了一年，全都走了，再不同他工作了。因为他对他们实在太苛求了，不走才怪。不久之后，有一个人，作了个大胆的决定说：“既然没有人能同他周旋工作一年，理由是他对他们太苛求。好，我去同他工作，我的办法，只少同他工作一年。我在一切事，与他共同进退，他命令我作，我都照作，直到我了解他如何工作”。于是他就起身到他那里说：“今年我要同你工作”。农夫回答他说：”我很欢迎；我愿意每人同我工作，但条件是他要明了我的工作方法”。于是他便坚忍地与他工作。

当该到田里工作的时候，农夫便对他说：“在我们到田里去工作，但白天我不转动水轮浇田，浇田必在黑夜”。那人答说：”好极，这真是一个大智大意的主意，因为如果我们白天不浇田，就没飞禽走兽来我们水沟里喝水，那么我们节省的水，很容易渗入我们的田里”。当要耕地的时候，农人就对他说：“这一眭我们种麦子，那一眭我们种扁豆，再一畦我们种大麦，以后我们再种其它谷类”。那人回答说：“这也是种智慧，可能比前一个，更高一筹。如果我们如此作，那我们的田地，要突出的美丽，充满各种花香异彩”。他们播种之后，庄稼开始生长，然后开花吐穗。当庄稼还青青的，没有完全成熟的时候，农人便对他说：“来，我们去地里收割，因为庄稼可以收割了”。那人仍很谦卑地回答说：”噢!你的智慧真没限止呀!”事实如此，如果我们照你所说的去作，如果我不待庄稼干透了，就去收割，那么不会有一根麦穗落到地上，必然一粒不失。他们收回了一切庄稼，放场里去打，最后只剩下秸糠。农夫便对那人说：“我们拿个筐子来，我们要用它量一量秸糠；然后再用筐子把秸糠担到固定的地方。那么几时我们再需要它来工作时，我们就很容易找到它”。那人再次称赞那农夫说：“你真了不起，这真是个巧妙的办法，这比你以前所想的办法更巧更妙，因为我们这样谨慎地担挑，秸槺在我们仓里必然保存得很好”。他在这一切的考练中，完全服从他。他见他毫不灰心气馁，回头想走，反而同他工作，直至年尾。这时农夫对他十分惊异，对他说：“现在，我实在明白了，你能与我常常同在，因为在一切事上，你能按我的意思去作，我们两个成了一个人”。这就是那人，如何能同他时时工作的原因。他两个一起子平安安地生活，直到他们的末日。

    那位扮装老修士的天使，说完了这个比喻。那位天使就对他说：“今天你可给我说了个巧妙别致的大比喻但还请你为我作个解释”。那位天使给他说：真正的农夫是天主；祂所采用的艰苦办法，就是各种考验，试探，谁要想忠实的事奉祂，必要经过这些考验及试探。祂将他们投入这些考验试探中，是要看他们对自己是否能坚忍不拔；如果几时在各样事上，祂要相反他们的意愿，而要自己的意愿时时在他们身上实现时，他们是否能持久忍耐。现在如果有人对自己说：“我是他的仆人”。他会知恩的揭示给他，他要在某种方式上考验他，而他要成为他的特选之人。这种人如何能承受一切的考验和试探呢，这要看他在所遇的试探中，是否能对自己说：“在一切事上，在一总人的面前，我是个愚人”。因为我听说，经上有这样一段记载：“你们中谁想成为智慧人，就该变为一个愚妄人，以便在天主眼成为智慧人”(参格前3。18)。为此，这位修士，如果能忍受他父亲为试探他，所加的一切痛苦，他必然要成为特选之人，在吾主耶稣基督面前：必受祝福。

当这两位装扮老修士的天使，彼此交谈时，德奥道就坐在他们不远，头放在膝上，细听他们的谈论，但他却不知他们是天使。他们论他所说的一段话，教他感到十分安慰。

    不久之后，渡轮靠岸，他们一齐上船，但他们到达落船的地点，德奥道就不见那两位老修士了。于是他就立刻明白了，他们是天主的天使。他继续前行，直到特木松修院。他现在哭，却是为了从天使口中，听到的甜蜜之言。他来到弟兄们那里，他们大家都很欢乐拥抱，并祝贺他。他这次探望他们，全按我父巴各默的命令。然后他很高兴地回了非包。虽然如此，他还是很难受，还不住哭涕说：“我让这种虚荣念头进入我心，我实在犯了罪”。

    96．德奥道及匝凯航行到亚历山大。

    当小船要开往亚历山大的时候，有一位老人名叫匝凯的。他是船员的首长，他来见我父巴默，他请求派遣德奥道同他去亚历山大以便照顾船员，并稍稍减轻他的痛苦，因为他怕他常常涕哭影响他的眼睛。这番话很中悦我父巴各默。于是他叫了德奥道来派遣他同匝凯同船去亚历山大。他又写了一封信给我们圣父亚大纳削总主教。

在船上德奥道对人的态度极为谦和，他常低着头，对人人服从好似一个小孩儿。几时摆桌吃饭，他们都给他让位，教他先吃，但他拒绝先吃，必等别人吃了，他才吃，同时又要诵经不止。事实上，他多次整夜诵念圣经。在去亚历山大的行程中，每次他们碇泊，都是他第一个跳上岸去把缆结在桩上。而且几时他被委派上岸，到村庄去办事，必有一位同伴。他必为同伴弟兄作出一种委托说：“如果你想教我中意，那么有人来问候我们，请你作代言人!那位同伴知道他因谦逊才愿如此，自然同意他这请求。他到亚历山大，总主教见到他，很是惊喜，总主教给我父巴各默写了一封信，信上大赞德奥道，因为他常听其名而未见其人，现在他见了他。

    船回到南方，我父巴各默拥抱了匝凯，德奥道及船上的弟兄。并问说：“那里教会如何?”他们回答说：”感谢天主的助佑，及你举起的手(指祈祷)，平安开始恢复。因为他当时为教会极其担忧。因亚利盎(Arians)异端人兴起，好似强盗一般攻击它。他常为圣而公教会的平安祈祷。也常为天主的百姓而悲伤。因为他们常为异端而颠倒，而又失去他们的总主教亚大纳削(总主教多次被充军)。他说：上主准许这等遭遇，他是要考验信徒，天主必然要快的报复这些作恶的人。

注：这次亚历山大之行，约在345年九、十月之间。这正是弟兄普通去亚历山大的时间。至于总主教的信，则不确，因为亚大纳削回亚历山大，是在336，10月(345年还去充军)。

97．德奥道复职。

    此后，他又同弟兄们谈到德奥道。他说：“我的弟兄们，你们别想，德奥道在天主前被贬小了。因为他在人前公开地被降级了。绝对不是如此。相反的，他的进步远胜过以前，因为他由于谦逊，坚忍了这一切。”请注意圣经上的那句话，现在要满全在他身上：“凡贬抑自己的，必被高举”(玛23，12)。现在德奥道同我，两个一齐负担同样的职务，用同样的精神。德奥道追随巴各默的芳踪，直到他死。几时巴各默派他去望看弟兄们，他就坐下，同他谈论天主的圣言。

注：德奥道复职，重作巴各默的助手，是在345年尾，或346年初。在巴各默去世前几个月。巴各默又派他去看望弟兄，如昔日一样。至于他是否真作他的助手，，却不太清楚。

98．巴各默的耐力。

有时弟兄们见到巴各默坐在地上，或不合适的地方，他们就给他拿点东西来教他坐上，但他却不同意，有时说：“我的身体还没患病，我不能如此作，因为我怕我这身为仆役的人，将来在见到我的人面前，他们要说我为肉躯找舒适”。因为圣经这样记载说：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役”(玛20，26)，又说：“人子来不是为受服事，而是为服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。(玛20，28)。为此我当成为别人的仆役，不当教别人来服事我。

他教训弟兄们不可丧失信心；如果他们踏到毒蛇，蝎子，或其它野兽，他说：“我知道这一切，我以前经验告诉了我这一切”。从那一天起，如果他同弟兄们工作时，教蝎子螫了，教他痉痛，他却不因此停止工作。他看待这种痛苦，好似一个人甘心为基督受痛苦一样。如果晚上他被蝎子螫了，他就站着祈祷，直到不痛为止，他说：“没有任何特效药可比我主的圣名”。

    一天，在早晨集会时，他站着给弟兄们讲解天主的话，他举目向门口一望，看见一个黑暗之神站在那里。在他上边有个通风口，用席盖着，席上压了两块砖。当时有位弟兄想打开通风口，让阳光进来，他一拉结在席上的绳，那两块砖正落在巴各默头上。弟兄们惊惶失措，大声喊叫，想他的头必然破裂。天主之人，明白有事要发生在自己身上，虽然当时有位弟兄站在门口，急速地用手掩护他的头，他很高兴地接受了砖头打击。他立刻作手式，教弟兄们保持静默。不久，弟兄们向他说：“你的头破了吗?”他回答他们说：“在事发生之前，我有点头痛，可是现在好了”。他如此回答，是暗示着圣保禄宗徒的话：“事事感谢”(得前5，18)。同时他知道，没有天主的准许，任何事不能发生。   

在收获的时期，他同弟兄们在某处收割。夜临之后，他对弟兄们讲解天主的圣言。当他说话时，突然有两条毒蛇出来，缠住他的脚，咬伤了它们。但他却连看都不看它们一眼，他仍然站定，连脚都不动一动。他讲完之后，大家一齐祈祷。然后各回居处。以后他要了一盏灯来，打灯一看，他见那蛇虫咬了他脚的四周，他打死了它们，然后感谢天主说：“他救援仰望他的人”(咏……)。

    99．一弟兄被蝎子螫的故事。

那天夜里，有一位叫保禄的弟兄，一个大神修家，他立着祈祷时，一只蝎子螫了他的脚，但他仍不停祈祷，从傍晚直到第二天早晨。他因毒素疼痛攻心，几乎死去。但他向上主呼喊祈求说：“我不会停止呼求你，我等你为我医好这毒虫的伤害。既是你使我忍受教难的痛苦，我也不会因虐待苦刑而否认你”。为此他站得十分坚定。他又对他底下的弟兄作出劝告说：“千万小心，不要告诉任何人，怕他们拿我与我父相比，又使我失去我死后，天主为我准备的赏报”。但有一位弟兄却把这事，揭示了众人。第二天早上，大家集会，却看见那只螫他的蝎子，死在他脚前，甚觉惊奇。