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两种心灵的黑夜列表
·黑夜感言
·写给读者的序言
·•第一卷• 论感官的夜
·第一章 开始谈论初学者的不成全
·第二章 论初学者因骄傲的习惯而来
·第三章 谈有些初学者在第二个罪宗
·第四章 谈论初学者常犯的毛病,亦
·第五章 谈初学者所犯的忿怒罪宗上
·第六章 谈灵性贪吃的不成全。
·第七章 谈论灵性的嫉妒和懒惰的毛
·第八章 开始解释这个黑暗的夜
·第九章 谈论神修人走在这个感官的
·第十章 谈论在这黑暗的夜里,这些
·第十一章 说明诗节的三行诗句
·第十二章 谈论这个夜在灵魂内导致
·第十三章 继谈感官之夜的其他益处
·第十四章 解释首诗节的最后诗句。
·•第二卷• 开始谈论心
·第一章 进修者的不成全
·第二章 续谈进修者的其他不成全
·第三章 继续以下的批注
·第四章 列举并解释首诗节
·第五章 开始解释,何以这个黑暗的
·第六章 谈论在这个夜里忍受的其他
·第七章 继续相同的主题,谈论意志
·第八章 谈论在此境界中折磨灵魂的
·第九章 虽然这个夜使心灵黑暗,却
·第十章 使用一个比喻,彻底地解释
·第十一章 说明由于这些黑暗的困境
·第十二章 说明这个恐怖的炼净之夜
·第十三章 论默观的黑夜在灵魂内工
·第十四章 解释首诗节的最后三行诗
·第十五章 黑暗中,安全行进,吾室
·第十六章 解释灵魂行走在黑暗中,
·第十七章 解释何以这个黑暗的默观
·第十八章 解释何以这个秘密的智慧
·第十九章 解释爱之梯的前五级
·第二十章 继续解释其余的五级
·第二十一章 解释「装巧隐」,述说
·第二十二章 解释第二诗节的第三诗
·第二十三章 谈论在这个夜里,灵魂
·第二十四章 结束解释第二诗节
·第二十五章 简略地说明第三诗节
·黑夜初临全诗(二种版本)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
写给读者的序言
写给读者的序言
浏览次数:2528 更新时间:2017-10-12
 
  

写给读者的序言

首二诗节说明两种灵修炼净的效果:人的感官和心灵的炼净。其余六段诗节,说明灵性的光照及与天主爱之结合的各种美好效果。

灵魂的诗歌

1.黑夜初临,

悬念殷殷,灼燃爱情, 啊!幸福好运!

我已离去,无人留意, 吾室已然静息。

2. 黑暗中,安全行进, 攀秘梯,装巧隐,

啊!幸福好运!

置黑暗,隐纵迹,

吾室已然静息。

3. 幸福夜里,

隐秘间,无人见我影, 我见亦无影,

没有其他光明和引领, 除祂焚灼我心灵。

4. 如此导引,

远胜午日光明,

到那处,祂等待我近临, 祂我深知情,

那里寂无他人行。

5啊!领导之夜,

啊!可爱更胜黎明之夜, 啊!结合之夜,两情相亲,

神化卿卿似君卿。

6. 芬芳满胸襟。

痴心只盼君,

斜枕君柔眠,

轻拂我弄君,

飘飘香柏木扇,徐来风清。

7. 城蝶微风清,

乱拂君王鬓,

君王伤我颈,

因其手柔轻,

悠悠知觉,神魂飞越。

8.留下自己又相忘,

垂枕颊面依君郎;

万事休,离己远走, 抛却俗尘,

相忘百合花层。

开始批注本诗,谈论在此导向与天主爱之结合的路途上,灵魂应有的修持。

开始解释诗节以前,我们应该知道,吟咏这首诗的灵魂已经处于成全的境界,亦即 达到与天主爱的结合,已经越过相当严厉的困苦和磨难,通过窄路般的灵性修持,此乃我们的救主在福音中所说的导向永生的窄路。为能达到与天主崇高和幸福的结合,通常灵魂是要经过这条窄路的。

这路是多么狭窄,走上窄路的人又是多么少,正如救主在玛窦福音所说的。灵魂极其幸福,也 深感幸运,他已经越过了窄路,达到了所谓的爱的成全之境,如同他在首诗节歌咏的,称这条窄路为黑暗的夜,两者非常近似,正如后来的诗句所要说明的。因此灵魂说,通 过这条灵修窄路是很喜乐的,他从中获得如此之多的幸福,他这样说:

黑夜初临,悬念殷殷,灼燃爱情,啊!幸福好运! 我已离去,无人留意,吾室已然静息。

 

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