第十四章

解释首诗节的最后三行诗句。

这个幸福好运来自以下的诗句所说的，我已离去，无人留意，吾室已然静息。其 中的隐喻乃是，当人想把事情做得更好，不受到阻碍，会在夜间，在黑暗中出去，那时人人都在屋子里睡着了。

灵魂必须离去，以完成如此英勇和少有的伟业，在外面和他心爱的天主结合；因 为除非单独、在外面且处于独居中，我们无法找到心爱的主。因此，新娘渴望独自找到祂，说:我的兄弟，谁能把你给我？使我能在外面单独找到你，把我的爱传达给你 (雅歌第8章第1节)。这个倾心迷恋的灵魂必须离开他的屋子，好能达到他渴望的目的。

他必须在夜间离去，当屋内所有的人都睡着了，亦即，当灵魂低层的官能作用、 激情和欲望，都因为这个夜而入睡和平息，这些家人醒着的时候，不断阻碍灵魂接受任何的美善，反对灵魂的离去，不让他自由地享有幸福。因为我们的救主在福音中说，人 的仇敌，就是自己的家人，必须使这些人的操作和行动沉入睡眠，使得灵魂可以领受与天主爱之结合的超性美善。因为当他们清醒和活动时，无法完成此一结合。

所有灵魂的本性能力，阻止而非帮助灵魂接受此爱之结合的灵 性美善。所有本性的能力，不足以产生超性的恩惠，惟有天主以被动、隐秘的方式，静默地灌注给灵魂超性的恩惠。所有的官能必会接受这个灌注；为此之故，它们都必须是被动的，不以其本身卑下的活动，及恶劣倾向，加以妨碍。

对灵魂而言，这是个幸福好运。因为天主在这个夜里，使所有的家人入睡，亦即所有在感官和心灵部分的官能、激情、情感。天主使之入睡，使灵魂能离去，达到与天主成全之爱的灵性结合，而不被看见。亦即，没有这些情感……等等的阻碍。因为在夜里，这些家人都沉沉入睡，且得以克制，把它们置于黑暗中。所以，他们不能以其卑下、本性的方式观看或体验任何事，那会阻止灵魂离开自我及感官的居室。

啊！对灵魂来说，这是何等的幸福好运，从感官的居室得到解放！按我的看法，这个好运，只有亲身品尝过的人，才会明了。因为到那时，这样的人会清楚了悟，当臣服于官能和欲望的活动时，他们是何等不幸的奴隶，又是多么可怜！他们会了解，何以属灵的生命才是真正的自由、富裕且蕴含着不可胜数的恩惠。

在以下的诗节中，我们要明确地叙述其中几个恩惠，我们会更清楚地明白，灵魂咏唱上述这个恐怖之夜的旅程， 是幸福的好运，是多么贴切合理。