第四章  列举并解释首诗节

黑夜初临，

悬念殷殷，灼燃爱情

啊！幸福好运！

我已离去，无人留意，

吾室已然静息。

解释

现在我们已明了这个诗节所谈的是默观的净化、或心灵的剥裸和贫穷，这些几乎全是相同的一回事。因此——我们可以来解释这诗节——灵魂彷佛是说：

我灵魂的领悟完全处于贫穷、被舍弃、没有支持中。亦即，我的理智处于黑暗中、 我的意志于困窘中、我的记忆于忧愁和痛苦中，使我存留在纯信德的黑暗中，此乃这三个本性官能的黑暗之夜。惟有我的意志被痛苦、忧愁和渴慕天主的爱所触动，我离开自己。就是说，离开我卑劣的模式，我虚弱的爱之方式，及我在天主内寻获满足的贫乏和有限的方法，我这样做，没有被肉身感官和魔鬼所阻挡。

这对我来说是很大的幸福和极好的运气，因为借着灭绝和静息我灵魂的官能、情 绪、欲望和情感，这些使我在天主内的体验和满足成为卑劣的，我离开人性的交往和活动方式，而达到天主的活动和交往方式，亦即：

我的理智离开自身，从人性和本性变为神性的。因为，由于这个净化而和天主结 合，理智不再藉其本性的活力和光明来理解，而是以它所结合的神性上智。

我的意志也离开自己，变成神性的。因为，和神性的爱结合，它不再以卑劣的方式去爱，使用它本性的力量，而是以圣神的力量和纯洁。因此，意志不是以人性的运作方式和天主交往。

记忆亦然，已转变成光荣的永恒领悟。

最后，灵魂的所有力量和情感，藉此旧人的炼净之夜，完全被天主神性的刚毅和愉悦更新。诗行如下：

黑夜初临，