耶稣之真教惟一耳。有非耶稣之真教。而冒真教之名者。近数十年中国所传之耶稣教是也耶稣教在泰西各国。概称辨驳教。或曰誓不服者。又称重整教。入中国则取各耶稣教。其教创自路得诸人。迄今才三百余载。路氏之前。天主教外。别无所谓耶稣教也。其教自绝于教宗。无元首统摄。散漫无纪。所传之道。言人人殊。圣事七迹。擅去过半。绝非耶稣所立至一。至圣。至公。自宗徒递传无间之真教可知。虽自诩依据圣经。而圣经奥旨。不遵古圣先贤旧解。附会穿凿。逞其臆说。近又著其数种小书诋毁我教。如尔教合辨。两教辨正。公会大网等名目。肆口讥评。多捕光掠影之谈。且又自相矛盾。诸多不符。引证圣经。亦多不实。在慧眼人。固不难明辨其非。惟恐道理不明者。聆其绪论。观其词釆。未能深察。以致堕彼云雾中。贻误救灵大事。是可惜也。余久欲一辨明之。惟负传教重任。终岁驰驱。教务鞅掌。苦不得暇。适有山东方济各会传铎。持所著真理不变书稿示余。嘱令增辑删改。余受而读之。见其直揭圣经本旨。以相印证。切理广心又屡引彼教之书。以明彼教攻我。实乃自攻。证据确凿。显而易见。惟其书大端虽具。尚多未详未备之处。窃思卫正譬妄。圣教公事。不可以私逊废之。因遵傅君谆瞩。不揣简陋。增其所未详。补其所未备。不觉损益过半。颜其若日耶稣真教。盖以证中国俗称之耶稣教。非耶稣之真教。即我恒一不变。历久常新之天主教也。吾愿读是书者。勿惑先入之言。勿泥已成之见。空其鉴。平其衡。静心体察。更当虔祈上主。启迪默诵。如是功深。必有豁悟之一日。庶几未入正教者。不至误入歧途。已入正教者。不至见异思迁。即入彼教者。亦可循途而返。此事关系永远升沉。不容参以私心。深愿彼教诸人。循波讨源。重归先祖正教。一如荡子之归家。亡羊之回栈。在世共尊一牧。共属一牢。日后在天。同享无穷真福。拳拳吾怀。不知何日偿也。吾且拭目俟之。
光绪二十三年八月耶稣会士柯德烈识
