上图用鸽形象征圣神，那是当圣若翰保弟斯大给耶稣付洗时，圣神曾借鸽子的形像显现了给人看见。鸽子的象征是慈爱，是和平。

圣神是天主恩宠的施效者，但是在吾主耶稣所立的功劳以外，圣神并没有产生了什么恩宠。然而吾主耶稣的功劳是无限量的，为的他是天主。圣神只是完成耶稣的工作。

第二十六章 圣神的殊恩和助佑

问：圣神七恩是什么？

答：就是敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达和上智。

在坚振圣事中，我们在隆重典礼中领受圣神七恩，那是灵魂上的殊恩，教我们更爽快的接受天主的圣意，教我们更接近天主，而引我们走上成全之路。

一、上智是圣神的殊恩，今人识透世物的虚假，因而更热切的恭敬天主，把超性的事物当作至高宝藏。

二、明达是圣神的另一殊恩。使我人认识公教的真理，鉴别错谬的邪说。威也纳城的圣格来孟都弗包在成年以后，才开始读书，并且单读过了为神品足用的神学，并没有过高深的研究。但是往往却有圣教中的明人要向他去请教各种道理，这就是他所得到的明达之恩比较别人特别高。

三、聪敏的殊恩使我们确识圣教会的训导，无需特别探讨，就能认识天主和他所派遣的耶稣基利斯督。亚尔斯本堂圣维亚乃读过很少的书，但他所讲的道理却是那样高超，连主教们都渴望听他的讲道。

四、超见之恩，教我们在困难的环境中，得知天主圣意的所在。

五、刚毅之恩，教我们为顺从天主的圣意，不怕受种种的磨难。圣若望乃包木宁愿受苦刑，最后被投到河中淹死，也不愿破坏告解圣事的秘密。

六、孝爱是教我们爱天主如慈父，一生顺从天主的意旨。

七、敬畏是教我们把罪恶看作极大的凶恶，为躲避犯罪，不怕人情势力。古犹太教的经师厄利亚匝宁愿受死，不肯吃被禁的肉，甚至也不肯假装吃，以免得罪天主。（玛加伯下六章）。

问：什么是圣神的十二助佑？

答：就是爱德，喜乐，和平，忍耐，和蔼，慈祥，忍苦，温顺，信德，端庄，节俭，纯净。

这些助佑使我们常常喜乐知足，引领我们走上纯洁无罪的道路，而成为上悦天主下悦世人的完人。

问：那些助佑是不是圣神的特殊恩惠？

答：是的，那些恩宠很少给人，尤其是那些恩宠的赐与，主要的并不是为领受者，而是为别人的益处。

在圣教初兴时代，那些助佑是普遍的，以便助长圣教的发展。在那些助佑中，例如语言的特恩，行圣迹，讲预言，或见异像等等。

问：天主圣神怎样指导圣教会呢？

答：天主圣神指导圣教会的方式很多：

一、他保护圣教不灭亡，并监视他不致讲错道理。

二、他引导圣教的管理者，特别是教宗，辅助他们善尽职守。

三、在圣教会遭受危险的时候，圣神选派能者出来，保护圣教会的道理。在亚略异端产生时，圣亚大纳削保护了圣教会；在圣教系统紊乱的时候，教宗额我略第七保护了教会。亚尔俾异端发生时，出来了圣多明我；誓反教裂教时，产生了圣依纳爵。

四、此外在世世代代中，圣神为圣教，选拔了无数的圣人圣女。

问：圣神降临后，就常在圣教会内么？

答：圣神降临后，就常在圣教会内，如同是圣教会的灵魂，和他亲密结合，使能生活行动；并使在真理和道德上，指引人们，永不错误。

问：天主圣神也在众人的心中么？

答：凡没有大罪，有天主宠爱的人，天主圣神常在他们的心中，鼓励指示他们，立常生的功劳，走天堂的道路。