耶稣带着门徒，从色佛黎取道乡间小径，行约两刻，来到纳匝肋。沿途祂边走边教导，安慰人心。门徒中有二三位青年，原是厄色尼寡妇的儿子。

到了纳匝肋，耶稣寄居在熟人家中，悄悄地探访了几户良善的人家。法利塞人闻讯而来，外表恭敬，内怀恶意，诘问耶稣为何不留在母亲身边，以及日后有何打算。耶稣的回答严肃而锋利。

那时，全城正为纪念艾斯德尔的斋戒日忙碌，紧接着便是普陵节。耶稣在会堂中热切地施教。

当夜，我又看见耶稣伸开双臂祈祷，灵体再度显现于加里肋亚海，救助遭风暴的船只。此番风浪更猛，遇险的船只也更多。我见祂伸手扶住船舵，舵手却浑然不觉。

那三位纳匝肋的富家少年，先前求耶稣收他们为门徒未果，此时又来恳请。他们几欲跪下，但耶稣指明须先满全某些条件，便遣散了他们。祂深知这些人心怀世俗之念，无法领悟真道。他们愿追随祂，只因视祂为博学的导师，心想若能投身门下，他日便可光耀门楣，为故乡增辉。他们见耶稣更垂青本乡的贫寒子弟，心中不免愤愤不平。

直至深夜，耶稣仍在纳匝肋的厄色尼老人厄里乌德家中。这位圣者老迈不堪，看似将不久于人世，已难以下床，近乎卧床不起。耶稣倚在榻旁，与他交谈。厄里乌德已全然沉浸于天主之内。

普陵节伊始，会堂屋顶上再度响起那具三足乐器的乐声。此器中空，内设管簧，推拉之际，音声便发。孩童们也弹奏着竖琴与笛子。为纪念艾斯德尔，是日妇女与少女在会堂中享有殊遇：她们不必与男子分隔，甚至可趋近司祭所在之处。

会堂内，身着彩衣的孩童列队而行，有的素白，有的绛红。随后，一位少女颈佩一项形貌骇人的饰物，步入堂中。那是一个环绕颈项的血红圆环，恍若首级已断，自其上垂下无数血红丝绦，缀于白衣，宛如颈间淌下的道道血痕。她身披华美长袍，后有提裙童仆，仿佛正扮演某出戏剧的主角。童男童女紧随其后。她头戴高耸的尖顶饰冠，面纱长垂，手中所持似是权杖，或是宝剑，未能辨清。她身形高挑，姿容绝伦。我说不准她扮的究竟是艾斯德尔，还是别的犹滴。一个侍女跟在她身边，捧着装满礼物的漂亮篮子，是要送给大司祭的。她向他献上了好些珍贵的小盾牌，就是司祭们有时戴在额头或胸前的那种。

会堂的角落里挂着帘子，后面布置着一张华丽的床，上面躺着一个人偶。少女砍下人偶的头，把它献给大司祭。然后，她行使这天专门给女人的权利，直接指出司祭们这一年里犯的主要错误。说完，然后就走掉了。这种指责司祭的权利，女人在别的几个节日也有。

会堂中，众人依次诵读艾斯德尔传的不同卷轴，耶稣亦参与诵读。犹太民众，尤其是孩童们，手持带小槌的木牌。每逢听到“哈曼”之名，他们便引动绳索，使小槌击打牌上所刻之字，口中同时齐声高喊咒诅的话语。

随后举行了盛大的筵席。耶稣出席了在公共厅堂为司祭设的盛宴。宴会的装饰很像帐棚节：到处都是花环、有人头那么大的玫瑰花、完全用鲜花堆成的金字塔，还有很多水果。整只的羔羊已经摆在桌上，而那些盘子和杯子的精美程度，让我看得很惊讶。有一种特别的盘子，颜色很多，透明得像宝石，仔细看，好像是用彩色玻璃丝织出来的一样。

这一天，人们互相赠送礼物，大多是珠宝和漂亮衣服，比如长袍、祭披、头纱和带着流苏的腰带。也有人送给耶稣一件有类似流苏的节日长袍。但祂自己没有留下，转送给了别人。许多人也学着祂的样子，把得到的礼物转送给穷人；那一天，穷人们得到了很好的照顾。

宴会结束后，耶稣和门徒也跟着司祭们，去到纳匝肋城外那些美丽的花园和讲习的地方。他们带着三卷经书，我又看到了那卷艾斯德尔传，大家就轮流读起来。一大群年轻男女跟在后面，但姑娘们只敢站得远远的听着。那天，我还看见有人来回走动，在收税。

这之后，耶稣和门徒去了要走四小时的阿费卡，但因为下一个安息日快到了，他们又专门回到纳匝肋，去看临终的厄里乌德。纳匝肋的司祭们就是想不通：耶稣只是出门没多久，怎么学问就变得这么渊博？ 他们在他讲的道里找不出毛病，但不少人心里还是暗暗嫉妒。等到耶稣和门徒又要离开的时候，他们还是照规矩，送了他们一段路。