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耶稣基督圣传与圣经神视录·卷二(真福艾曼丽)列表
·耶稣基督圣传与圣经神视录卷二 目
·卷一 从耶稣四十日严斋至首次耶路
·一 耶稣在旷野
·1.魔诱三番
·2.幻术之诱
·3.变石为饼之诱
·4.三退魔诱:圣殿顶与万国荣华
·二、耶稣亲临约旦河,命人广施洗礼
·三、耶稣在史罗、克贝匝因与特贝兹
·四 首次正式召叫:伯多禄、斐理伯
·五 加纳婚宴
·1.婚礼仪式·女宾的游戏·男宾的抽
·七 耶稣准许在约旦河施洗
·八 耶稣在阿杜明城与乃波山
·九 耶稣在法撒耳治愈厄色尼派雅依
·十 耶稣在葛法翁、革纳布里斯和基
·六 耶稣在葛法翁与革乃撒勒湖畔
·十一 耶稣在叔能、乌拉玛及葛法翁
·十二、耶稣在多堂与色佛黎的行程·
·十三、耶稣在纳匝肋·三少年与普陵
·十四 耶稣稣在提尔匝附近的拉匝禄
·十五 耶稣在耶路撒冷的首次逾越节
·十六 耶稣洁净圣殿·逾越节晚餐·
·卷二 从首次逾越节至雅各伯井旁撒
·一、阿布加尔王致吾主的书信
·二 耶稣在提洛与漆冬边境
·三 耶稣在息曷尔里贝纳特
·四 耶稣在阿达玛,一位顽固犹太老
·五 不忠信管家的比喻
·六 耶稣与门徒应邀在色娄基雅施教
·七 耶稣在贝罗撒附近山上讲道
·八 耶稣途经加特赫斐尔前往葛法翁
·九 洗者若翰被捕与囚禁于玛刻鲁斯
·十、耶稣在伯达尼·为耶稣与门徒旅
·十一 耶稣在贝特曷龙·门徒们的艰
·十二 耶稣在息哈尔雅各伯井畔·撒
·十三 耶稣在基乃阿与阿塔洛特——
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十一 耶稣在贝特曷龙·门徒们的艰辛与神恩
十一 耶稣在贝特曷龙·门徒们的艰辛与神恩
浏览次数:5 更新时间:2025-7-17
 
 


我看见主在贝特曷龙治愈了几位患热病的病人。祂只是轻轻按手在他们额头上,那滚烫的皮肤就立刻恢复了常人的温度。病人们眼中含泪想要挽留,但几小时后,主还是带着门徒们离开了这座城市。
特别令我感动的是韦罗尼加、约安纳·雇撒和敖贝得的遗孀。她们早已赶到客栈,精心准备了简单的午餐。主和门徒们站着匆匆用了餐,就束紧腰带继续赶路。我看见玛利亚·玛达肋纳悄悄在行囊里塞了几块无酵饼,她的手指在微微发抖,仿佛预感到什么。

当主在基贝责殷讲道时,说的和在贝特曷龙同样的道理。有些门徒分散到附近的牧人村落传教,没有全部在场。但傍晚时分,他们都在撒玛利亚边境的一座大房子里重聚了。这原是位善心牧人的家,周围有些附属建筑。

这地方让我想起三十多年前——当年圣母玛利亚和圣若瑟前往白冷时,也是在这里得到收留。那时各处客栈都拒绝他们,唯有这位牧人的祖先敞开了大门。如今历史重演,主和十五位门徒在这里用餐歇息。屋内的油灯映照着墙壁,投下长长的影子,而拉匝禄和妇女们已先行返回了伯达尼。

夜深时,我见主独自站在庭院里仰望星空。牧羊犬安静地伏在祂脚边,远处的羊群偶尔发出"咩咩"的叫声。有微光从祂长袍的褶皱间流泻出来,照亮了地上的一小片野花。这景象让我想起祂曾说:"我是善牧,善牧为羊舍掉自己的性命。"

黎明时分,我看见主与门徒们已整装出发。他们时而结伴同行,时而分作几队,在方圆数小时的区域内快速穿梭于大小城镇之间。经过距基贝责殷约四小时路程的加巴亚与纳约特时,主并未像往常那样进会堂讲道。
多么奇妙的景象啊!在山丘高处、市集空地、甚至尘土飞扬的街巷,只要主驻足片刻,人群就像溪流归海般聚集。几位门徒始终伴随左右,其他人则穿梭于山谷间的牧人村落,如同收割的工人奔走相告:"快来吧,先知要经过你们这里了!"
这一整天的奔波简直令人难以置信。我看见:

被抬来的瘫子手指还在抽搐,主一触摸他的肩头,那僵硬的关节就灵活如初;

患热病的妇人抱着婴孩跌跌撞撞追来,主只是将手心覆在孩子额上,烧红的小脸就恢复平静;

最令人心碎的是那些附魔者,他们撕扯着头发尖叫,直到主用威严而慈悲的声音说:"静下来!"那些扭曲的面容立刻舒展。
正午烈日下,主的额角渗出汗珠,将亚麻长袍的领口浸出深色痕迹。有门徒递来水囊时,祂却先让给路边咳嗽的老翁。傍晚途经橄榄园时,我看见祂的草鞋已被砂石磨破,但脚步依然如引领羊群的善牧般坚定。
当最后一道夕照染红山脊时,主轻声对气喘吁吁的门徒们说:"人子来,为寻找迷失的羊。"这句话伴着归巢的雀鸟声,在暮色中久久回荡。我知道,这疲惫却充满恩宠的一天,正是天国临于人间的缩影。

那天的传教格外艰辛,不仅因路途劳顿,更因百姓的顽硬和法利塞人的侮辱。这些靠近耶路撒冷的村镇里,处处是曾反对过主的人。小地方的人总爱对不明白的事妄加议论——就在这样的氛围中,主突然带着门徒们出现,以沉痛而严厉的言辞宣讲真理。
我看见法利塞人像乌云般聚在人群边缘,他们捻着经匣的穗子冷笑。当主提到若翰被囚时,有个蓄着红胡子的经师竟对同伴耳语:"这个加里肋亚人很快也要尝尝铁链的滋味了。"他们袍子上的蓝缒子随着讥笑不住抖动,活像毒蛇的鳞片。
主重复了在贝特曷龙的教导,语重心长地说:

这是最后被赐予的恩宠时刻

随后公义审判的日子必将来临

先知们如何被迫害,若翰如何被囚

葡萄园比喻中,园主最后派来的爱子正站在他们面前

正当主高声宣告"耶路撒冷有祸了!"时,一个患癫痫的孩童突然抽搐着滚到主脚前。法利塞人立刻窃窃私语说"这是魔鬼的作为",但主俯身托住孩子后颈的刹那,那青紫的嘴唇就恢复了血色。孩子的母亲哭喊着要亲吻主的衣角,而先前嘲笑的人却悄悄退到了人群最后方。

暮色中,主的身影被夕阳拉得很长。祂刚为盲者覆手赐光明,转眼又对不肯悔改的村庄发出叹息。这场景让我想起先知的话:"上主的手不是缩短了不能施救,耳朵不是沉重了不能听见。是你们的罪孽使你们与天主隔绝。"(依59:1-2)

我看见门徒们承受了难以想象的艰辛。每当他们先行进入村镇宣告主要来时,总听见刺耳的嘲笑:"什么?祂又来了?还想要怎样?从哪儿冒出来的?不是早就禁止祂讲道了吗?"那些讥笑的话语像鞭子般抽打在门徒心上。
特别让我心痛的是伯多禄——这个耿直的渔夫涨红了脸,拳头攥得发白却始终忍耐;若望年轻的面庞上闪过一丝受伤的神情,但很快又挺直腰杆继续传报喜讯。只有少数人听闻主要来而欢喜,但他们的声音总被淹没在喧嚣中。

最令人痛心的是那些伪善的刁难:

有人故意曲解主的严厉训诲,拽着门徒的衣襟要求解释

法利塞人假装困惑地追问:"这话到底什么意思?"

而当主当场治愈病人时,欢呼声与质疑声又奇怪地交织在一起
主的身影在尘土飞扬的街巷中穿梭,前一刻刚有癞病人跪谢痊愈,后一刻就有石块从暗处飞来。门徒们像护城墙般围在四周,他们的草鞋磨破了,喉咙干得冒烟,却始终守护着主的道路。
夕阳西下时,我看见主停下脚步,用手掌轻抚过每个门徒的肩膀。那一刻,他们疲惫的面容突然焕发出奇异的光彩——这光不是来自尘世的安慰,而是来自那"为义而受迫害的人是有福的"永恒许诺。

我清楚地看见,初期的门徒们还带着多么深重的人性软弱。当主讲道被人质疑时,他们常会困惑地摇头,仿佛自己也不完全明白其中深意。更让我心痛的是,他们心中不时泛起怨尤:"我们已舍弃一切跟随祂,换来的却只是这些纷扰与难堪。祂常说的那个国度,究竟是什么样的?真能实现吗?"

伯多禄常不自觉地用粗糙的手掌摩挲腰间空了的钱袋

玛窦望着远方时,眼中偶尔会闪过税吏时代的优渥生活

多默的眉头总是紧锁,在人群喧闹时显得格外焦躁

唯独若望像孩童般纯净。这个年轻的渔夫总站在离主最近的位置,眼中既无算计也不忧虑。当其他门徒因群众的嘲弄而窘迫时,他却能单纯地为每个被治愈的病人绽开笑容。

说来奇妙——这群人亲眼目睹过:

五饼二鱼的神迹

风浪中的平静

附魔者的解脱

死人的复活
却仍在世俗的考验前动摇。但主从不责备他们的软弱,只是用更温暖的目光注视他们,仿佛在说:"你们的心,我早已知道。"
夕阳下,我看见主为疲惫的门徒们逐一整理被风吹乱的衣襟。这个简单动作中蕴含的温柔,正是日后圣神降临、使他们脱胎换骨的恩宠预像。此刻的软弱,恰是为彰显将来那"爱德完全驱逐恐惧"的圣化之功。

 


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