（默想的章句）：“有人专心爱我，懂透了天主的事情，能讲高妙的道理。舍弃一切世物，比学习精深隐微的道理，获利更多。”（B．3：C．43）。

  问：为何舍弃一切世物，比学习精深隐微的学术道理，获利更多呢？

  答：因为我们舍弃了尘世的财富和利益，超凡出世，则使我们堪当领受来自天上的光照启示和指导，这是我们无法通过博览群书，或思维推理获得的。

  要正确地理解这个道理，就必须明白，我们可用两种截然不同的方法，来获取知识学问。我们可以博学多闻，刻苦钻研，聆听老师教导，专心致志地追求真理。我们也可以舍弃所有天性的感情，斩断贪恋执着受造物的枷锁，时时醒寤祈祷（玛：26：41），竭尽全力亲近天主（雅：4：8），获得超性的真理。这第二种方法使灵魂在不知不觉之中，蒙受来自天上的神光启迪，潜移默化，逐渐提升到崇高的境界，领悟天主神性的完美，以及我们圣教会的真理奥秘。除此之外，灵魂还能理解许多自然界事物的道理，发现世人惊奇而且鲜为人知之事物的奥秘；因此激励圣人圣女们修德行善，仁慈慷慨地对待自己的邻人，永远光荣赞美他们的造物主。

然而，天主通常不轻易将这种自然界隐秘的知识，赐给那些内心单纯、淳朴敦厚的灵魂，尽管祂光照启示他们，使他们领悟许多超性的事物。因此，我们看到有些毫无学问的人，甚至家庭妇女们，通过虔诚热心的祈祷默想，深刻理解教会信仰深奥的道理。不过，天主只赐给那些在思想和心里，都有所准备的灵魂，天上及人间的无上智慧，因为她们一心一意只喜爱天主的事物。尽管如此，仍有些灵魂，经过坚持不懈的祈祷默想、神操锻炼、自我克制、和弃绝自己，蒙主恩赐如此丰沛的恩宠，使她们不仅参透圣宠境界的种种神秘及超性道理，甚至还精通许多大自然界不为人知的秘密规律。

 我们从那些教会著名的圣师身上能看到这种境界；譬如圣博纳文图拉（St. Buonaventura）、圣多玛斯（St. Thomas）、和大圣阿尔伯特（St. Albert the Great）等。尽管他们都是博学多才之士，我们可以大胆地说，他们的智慧和学问，并非阅读了无数的书籍，全得之于十字架下，纯粹倚靠天上恩宠的光照指导。当然，他们确实也花了很多时间和精力，阅读研究各类书籍，但他们并非靠自己敏锐的思想能力，或勤学不辍，而是仰赖天主的圣宠佑助，获得广博的知识学问。其实，唯独完美纯洁的心灵，完全舍弃所有尘世的受造物，把自己彻底交托在天主上智的手中，她才能举心向主，蒙祂光照启迪。

那些埋首读书，满足于自己天赋智慧、恃才傲物的人，永远不能正确地理解天主超性的事物。他们的言谈像一般的世人那样庸俗，即使他们在讲道台上能够滔滔不绝，口若悬河，赢得信众热烈的掌声；但是，他们的言论行动，与圣师们迥然不同，绝不会像圣者那样，讲得那么精湛深邃，动人心弦，令聆听者感到喜悦神慰。他们更误解了教会的伦理道德原则，甚至抛弃《福音》崇高的教导，认为这些圣言的教诲肤浅；对于他们无法理解的道理，他们就认为是谬论；有灵修精神的人，都能清楚明白的、最平凡显而易见的道理，却无法进入他们的头脑。因此，这些自以为是的学者，竟嘲笑那些虔诚热心的人愚不可及，不知所云。其实，他们既然不能够理解天主浅显易懂的真理，难怪对于最令人类理性惊讶的嘉言懿行，像圣人们所感受领悟的超性道理，当然感到莫名其妙了。

譬如，当他们听到圣保禄宗徒（弟前：1：16）和圣方济各（St. Francis）等，坦然承认自己是大罪人；圣依纳爵（St. Ignatius）认为自己是他修会中，德行最不完美的。这些圣人超群绝伦的功绩和圣德，是众所周知的；因此，这种似乎矛盾的言论，根本是他们所无法理解的。他们认为，这些圣人明知天主恩赐他们如此丰富的圣宠，如何能至诚郑重地宣称，没有任何人比自己，德行更不完美，而且罪孽更深重呢？他们还理直气壮，振振有词地说，这是因为这些虔诚热心过度的灵魂，憧憬着默感启示，又被极端谦卑的精神所蒙蔽，所以心里产生幻想，使他们胡言乱语。这些人并非根据《福音》的圣言训导，而是以世俗原则，通过人类哲学推理，来审察所有的事情；他们绝对不肯相信任何未经过这种抽象哲学推理证实的事情。我们丝毫没有怪罪哲学之意，或责怪那些教授哲学的导师；哲学确是世间非常有用的学问，能帮助人们追寻真理；然而，他们竟用世俗之见，来理解圣神默感启迪的灵魂超尘出俗的思想情怀，岂不是自欺欺人吗？

 毫无疑问，那些圣人抛弃了一切，委身顺从天主圣意，从天上领受到明亮清澈的光照启示，他们非常清楚自己在说什么，而且对“永恒智慧”的默感启迪坚信不疑。他们全心全意倚靠天上的恩宠佑助，使他们所教导的人们之中学识最渊博的学者，都赞叹不已。因此，当人们以《圣经》中最难懂的段落，询问圣方济各·波拉（St. Francis de Paula）时，他都能够给出令人心悦诚服的满意解答。这是因为他们的心灵，彻底解脱所有受造物的缠缚，摆脱一切尘世的感情，没有任何事物能阻碍他们领受超性的恩宠光照，何况天上一线的神光启迪，让他们照见领悟的真理，远远胜过世人经过漫长岁月的艰苦学习、研究所获得的成果。我们“非受造常存的永恒智慧”说：“我是光照启发谦卑之人心灵的天主，使他们瞬间豁然贯通，彻悟天上永恒的真理，真是胜读十年书！”（B．3：C．43）。

（第一册终）