（默想的章句）：“永生的天主圣言所教导的人，必不会被空洞的理论学说所困惑。”（B．1：C．3）。

   问：能够听到永生天主圣言教导的人，究竟是谁呢？

  答：我们能够通过三种方式，听到天主圣言。

  （一）、首先，我们必须保持自己内心的沉默宁静，使灵魂的崇高部分彻底寂静，犹如海洋上风平浪静。这种心灵的平静境界，只能通过克己苦修，完全克制自己的私欲偏情，才能够达到；就是当我们舍弃所有尘世虚幻腐朽的事物，唯独寻求爱慕天主；那么，我们心湖的一切，都是那么的平安静谧，非受造的永恒智慧、天主圣言、天主赫赫威严的圣容，就真实清晰地反映在这平安、宁静、祥和的湖面上。因此，天主圣言就是这样对灵魂说话，没有灵魂的低劣部分干扰她，她毫无困难、清清楚楚地领受到，天主神圣的印记。这样，我们就会享受到“天主那超乎各种意想的平安。”（斐：4：7）。

   正如我们的作者所说的，这是天主“无言的教诲”（B．3：C．43），直接将祂自己传达给她，把祂的圣容烙印在她的心灵；天主就是这样对灵魂讲话，教导她无数的真理。不过，在这之前，她内心苦恼困惑，无法看清楚这神光启迪，听不清楚这非受造永恒圣言的声音。谁尚未学会控制自己的想象力、克制自己的心愿、抑制自己的情欲、节制自己感官欲望的冲动，总是心神不定；那么，他就很难听到，或者听不清楚，天主圣神的教导。那些对于尘世事物，未能完全无动于衷的人，尚未能彻底顺从天主的旨意，容易受到环境的影响；因此，当天主向他们的心灵窃窃私语时，他们却听而不闻，完全不理解祂的慈训。

  （二）、让我们正确地听到内心圣言教导的第二种方法，就是使我们的理智完全服从它，彻底契合天主的旨意。那些心里充满自己主观意见的人们，通常就在这里失足跌倒；尽管他们之中，许多都是温和谦虚的人，甚至愿意跟微不足道的人来往，但却对于自己的智慧，过于自信；因此，当他们得不到所渴望的尊重时，便感到烦躁不安。他们的傲慢自满和自以为是，使他们远离天主，他们从未充分地亲近祂，使他们足以正确地听到祂的轻声细语，而这圣言只能在静默中隐隐约约地听到。他们这种自视甚高的思想，甚至不知道自己在做什么，其实，他们就是在鄙视这天主的圣言。倘若他们谦卑自抑，天主自然会恩赐他们神光启示；毫无疑问，天主永恒智慧的奥秘，对他们是最隐秘的（路：18：34）；他们对于真正的灵修，一无所知；除非他们终于幡然悔悟，在天主面前自我谦卑，承认自己的渺小卑微，开始不信任自己，和放弃他们自己的智慧；然后，他们才能够清楚理解天主圣言教诲的奥妙。

  （三）、第三种方法或最重要的条件，使我们能够获得圣言教导的益处，就是要有纯朴的赤子之心，我们自己少行动，让天主圣神自由行动，因为祂是“光明之父”（雅：1：17）。那些饱学之士，归功于他们自己的天赋和勤奋学习；如果他们是神学家，他们则运用从信仰获得的真理，加上推理得到的知识，然后总结出许多对教会非常有用的理论；这就是教会圣师们如何支持教会，成功抵抗各种异端邪说的攻击。天主亲自在这种教会的会议中，经由圣神的佑助主持会议，证实教会圣师们的决定是正确的。因此，当关系到教会信仰的问题时，祂教导他们该信仰什么，佑助他们作出正确的结论；然而，在其它关于灵修上的问题，每位圣师的判断则不是那么肯定了，除非那是他们蒙受圣神的启示，经过长期实践天主深奥事理（格前：2：10），所得到的灵修理论。在灵修的道路上，虔诚谦卑地祈祷，所领受到的天主神光启示，比渊博的学识更有益处。这亮光是无法从刻苦勤学和博览群书中得到的，是圣神亲自倾注在心灵中的超性智慧；有时祂也赐予品德高超的圣师这种恩宠，并非由于他们的学识和智慧，而是他们崇高的圣德。因为从研究学问所得到的灵修帮助，与天主恩宠的佑助，和圣神的恩赐相比，简直有天渊之别！

  然而，仍有许多人，就因为他们博学多闻，就认为他们必须当灵性事物的审判官，凡是他们努力研究都无法理解的奥秘道理，他们都把它们当作人们的幻想，一律摒弃。这是一个极其严重的错误，因为奥秘神学是一门科学，有其原则、结论、和正确的术语，与所有其它科学毫无关系；若要以学者的身份谈论它们，就应该深入研究它们。然而，有许多人，稍稍涉猎一些论述奥秘生活的著作，就认为他们有资格批评，甚至谴责它们。在所有的科学讨论中，人们都愿意聆听该科学的大师们，唯独在这奥秘灵修科学中，人人居然都认为自己就是大师，这真让人惊讶！因为他们尚未领悟到我们作者的教诲：“虔诚热心的人，因了天主的默感启示，所领受到的智慧，与博学多才之士的学问，截然不同。” （B．3：C．31）；最主要的差别就在于，后者全靠他们自己的努力学习，而前者则纯粹是天主的仁慈恩典。

  当我们能够学会完全控制自己，心平气和地生活时，我们才能够正确地判断内修的事物；当我们足够谦卑地准备就绪，在圣神的引导下，领受天主神圣的印象时；就不会有任何障碍阻止我们在心坎深处，聆听到永恒圣言的切切细语。

   问：满足所有这些条件的灵魂，究竟会得到什么益处呢？

   答：这个灵魂就会如我们作者所说的，她与他人之间经常发生的各种意见不和、旨趣各异、和感受不同等（B．1：C．14），所引起的烦躁不安中，彻底解脱出来。事实上，那些对这永恒的圣言一无所知的人，他们所理解的灵性道理，众说纷纭，言人人殊，莫衷一是。至于我们上述那些受神光引导的灵魂，则不会受到怀疑、犹豫、和反复无常的情绪所困扰；因为她们坚定不移、专心致志地注视着她们唯一的目标，那就是天主圣言。她们对这个真理的正确理解，增强她们的智力，使她们不再像那些得不到天上神光启迪的灵魂那样，陷入含糊不清和模棱两可的思想洪流中，迷惑不解而误入歧途。祸哉！那些太信任自己渊博的学识，自视为聪明和自以为有智慧的人（依：5：21）！由于他们的心思被各种尘世事物所迷惑困扰，不听从天主圣言的训导，我们的主在隐秘中，很少与他们交谈，因此他们得不到真正属天的智慧（雅：3：17）。