（默想的章句）：“若你不会默想天上高超的道理，就该观想耶稣的苦难，安歇在祂的圣伤中。”（B．2：C．1）。

问：获得天主完美圣爱的最好方法是什么呢？

答：就是将主耶稣基督的苦难，展现在我们的眼前，栩栩如生，经常想到祂受苦受难的场景，直到我们心中对我们的救主深表同情爱慕；祂为拯救世人，降生成人，受尽凌辱，被人遗弃，真是个饱受痛苦折磨的人（依：53：3）。圣方济各（St. Francis）说：在他遭受疾苦的时候，永远不会怨天尤人，因为他会充分利用这个良好的机会，去默想我们救主的苦难。

（一）、首先，谁渴望对天主有忠贞不渝和纯洁专一的挚爱（格后：11：3），她就必须经常回忆起基督的生平事迹，尤其是祂苦难死亡的耻辱和痛苦；倘若她要真真切切地感同身受，就应该利用一些简单的方法，譬如想象在一座山上，有许多座小圣堂，代表我们救世主一生所经历的事迹；其中有些彰显基督苦难的奥迹：第一处，是祂在山园祈祷时的极度恐慌痛苦（路：22：39-44）；第二处，祂在亚纳斯和盖法两位大司祭那里，被侮辱和打耳光（若：18：13，24）；第三处，祂被解送到黑落德面前，饱受鄙视、凌辱和戏弄（路：23：11）；第四处，祂被比拉多无情地鞭笞之后，穿上紫红袍，戴上茨冠，被判钉死在十字架上（谷：15：15-20）；第五处，祂在十字架上断了气（路：23：46）；第六处，人们把祂的遗体卸下，用殓布裹好安葬（路：23：53）。我们只要通过习惯性地，在心里默想这些基督的奥迹，正如圣嘉禄.博罗梅奥（St. Charles Borromeo）在神圣的瓦拉洛山上（注：Sacred Mount of Varallo：在意大利北部，有一座大圣殿，和45座小圣堂；其中有800尊与真人一样大小的彩色雕像，维妙维肖地展示了耶稣基督的一生、祂的苦难死亡、和光荣复活奥迹），实际地对境观想一样。这位圣德崇高的总主教，满怀虔诚热忱地在这些场景默想祈祷，就像我们所建议的心灵观想那样。在许多地区的基督教国家里，有这样纪念主耶稣苦难的圣地；如果我们渴望将救主的苦难和死亡，深刻地烙印在我们的心灵中，首先就应当亲身前去朝圣，在那里像圣嘉禄.博罗梅奥那样虔诚地观想祈祷。

（二）、其次，就是在我们忍受所有的不幸遭遇时，无论是疾病、灾祸、迫害、或自愿的赎罪苦行，永远要记住我们救主的圣伤；因此，让它们深深地烙印在我们的心灵中，点燃挚爱祂的炎炎爱火，因为祂为拯救我们而饱经苦难；正如我们的作者所说的：“只有像基督同样受苦受难的人，才能亲切地感受到基督的苦难。”（B．2：C．12）。同样地，当我们今生感到悲伤失望、焦虑不安、或战栗恐惧时；就应当想到当年我们救主被彻底遗弃时，祂所感受到的悲痛绝望，和内心的痛苦折磨；然后在思想和感情上，将自己的痛苦与基督的苦难，结合起来一同奉献给天父。

（三）、获得天主完美圣爱的第三个方法，就是阅读一些描述我们救主苦难的凄惨景象、或教导我们虔诚默想祂苦难的圣书，目的是要使我们能够更深刻地理解其中的奥秘意义。路易斯·格林纳达神父（注：Ven. Louis of Granada，1505-1588，道明会士，著名宣道士）是阐述这个主题最杰出的作家之一。最好能够在圣周内（注：指从圣枝主日起，至耶稣复活前的一周，纪念耶稣基督隆重进入耶路撒冷，举行最后晚餐），去聆听那些虔诚讲道员激情澎湃的演讲；因为一篇精心为这个主题编写的讲道词，是经过讲道员沉思、默想、和祈祷的结晶，能帮助我们全神贯注地默想耶稣的苦难，并把这些苦难编织在我们生命中。然而，这必须具备三个条件：首先，我们必须怀着良好的虔诚意向前去，渴望从中获得灵修的利益，因为这样我们才会谦卑地自我反省，悔过自新，借着基督的苦难，使我们跟天主修好（格后：5：18）。其次，就是讲道员必须讲得恰到好处，不要令听众感到厌倦；因为即使那些通常抱怨平时讲道理过于冗长的人，也决定在耶稣受难节，听到我们救主受难的整个历史事迹，以及我们知道该如何对这奥迹作默想和祈祷。第三，没有任何其它主题，比耶稣的苦难更有益于我们的灵修。由于人生往往与苦难联系在一起，默想耶稣的苦难，可以帮助我们面对人生的考验。讲道员若能在苦难这所学校与耶稣相遇，就能帮助听众认清天主的旨意，欣然接受每天的十字架。

我可以坚定地断言，自己曾身历其境，而且这是我的经验之谈。因为在1628年，我在法国巴黎的时候，有幸听到一位著名的宣道士，他花了三、四个小时，畅谈我们救主的苦难；他的言词是那么的激动人心，但又和蔼可亲，感人肺腑。我从未想到，那么错综复杂的奥迹，他竟能够讲得淋漓尽致、透彻入微，他语重心长的言辞，催人泪下；然后，我才深切地理解充满热情的讲道，对听众的影响功效。从此以后，每当我想到他，那深刻的第一印象，立即又重现在我的脑海中。他是位耶稣会神父，当时是遐迩闻名、受人尊敬的讲道者。这就是他独出心裁编辑的演讲内容：在第一个小时，他首先阐明为拯救我们而死去的救主，祂的无限伟大和无上尊严；为他其余的讲解，作最好的开场白。然后，他简单扼要地讲述基督苦难的历史事迹，其中又分成几个阶段。在第二个小时，他稍稍停顿一下，再继续讲完其余的历史事实。在第三个小时，稍事休息后，他手举十字架苦像，向大家展示，请所有在场的人，尤其是在目睹被钉在十字架上的天主圣容之后，在自己心中想象三件事：第一件是天主圣父对祂自己宠爱的圣子，极端严厉苛刻的公义；第二件是我们灵魂的无限尊贵，为拯救我们的灵魂，天主的唯一圣子，不惜流尽祂的圣血；第三件是大慈大悲的天主，对世人无限慷慨的圣爱。

所有上述的这些奥迹，他讲解得井井有条，那么详细清楚，以极大的虔诚热忱，动人心弦，令人钦佩；最重要的就是，在我们内心激发起我们对救主耶稣基督的苦难，情真意切的怜悯，祂受苦的圣容、这无限尊贵的珍宝，深深地烙印在我们的心灵；因为当我们习惯于这样，栩栩如生地默想祂的苦难时，感同身受，自然更热烈地挚爱祂、赞美祂。我们对祂的感恩之情，其实就是祂慈悲圣爱的果实。