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永恒智慧的慈爱 (圣类斯. 蒙福著 王保禄译)列表
·1.目录
·2.中译本序言
·3.英译本序言
·第一章 我们要挚爱和追求神圣智慧
·第二章 永恒智慧的根源与完美
·第三章 神圣智慧在创造世界和人类
·第四章 在道成肉身之前,永恒智慧
·第五章 永恒智慧不可思议的完美
·第六章 神圣智慧热切渴望将自己奉
·第七章 真正智慧的选择
·第八章 智慧在拥有祂的灵魂中的神
·第九章 永恒智慧的道成肉身与生平
·第十章 道成肉身智慧迷人的俊美与
·第十一章 道成肉身智慧在行动中所
·第十二章 我们必须深信与实践永恒
·第十三章 道成肉身智慧因对我们的
·第十四章、永恒智慧通过十字架,及
·第十五章、获得神圣智慧的四种方法
·第十六章、第三种方法:全面的克己
·第十七章、第四种方法:对童贞圣母
·祷文:通过圣母玛利亚,将自己奉献
·下卷第九章01 艾曼丽修女的最后的
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第六章 神圣智慧热切渴望将自己奉献给人类
第六章 神圣智慧热切渴望将自己奉献给人类
浏览次数:1330 更新时间:2018-8-30
 
 


       第六章、神圣智慧热切渴望将自己奉献给人类

64. 永恒的智慧与人类之间的友谊关系,是如此之亲密,简直不可思议。“智慧为人,人为智慧!” “寻得智慧和获取睿智的人是有福的!”(箴:3:13)。“因为智慧是人取之不尽、用之不竭的宝藏。”(智:7:14),而不是天使或其它受造物。智慧对人类的友谊,源于人类在宇宙万物创造中崇高的地位;因为他是永恒智慧奇迹的缩影,他那既渺小又如此伟大的世界,却是永恒智慧逼真的肖像,和祂在地球上的唯一代表(注:参见前文第35-38小节。)因为智慧,出于无限的慈爱,挚爱人类如兄弟、朋友、门徒、学生;所以不惜牺牲自己的性命,以祂宝贵的圣血,和祂天国共同继承人的代价,来拯救人类。人类若从内心拒绝智慧,或者把祂从身边赶走,那将是极端的忘恩负义,令人震惊和愤慨!

 

A.  永恒智慧的情书  

65. 这种永恒之美,永无止境的至爱,是如此执着于赢得人类的友谊,为了这个目的,祂撰写了一本书,在书中,祂描述自己的卓越,和对人类友谊的热切渴望。这本书读起来,就像一个情人,为了赢得祂爱人的感情,而写的一封动人心弦的情书。因为在书里,祂表达了对人类心灵的强烈渴望,对人类友谊如此温柔的期盼,充满挚爱的邀请,和郑重的承诺;以至于你会说,祂不可能是至高无上的天地之主,同时却需要人类的友谊,才能幸福。

66. 在祂追求人类的过程中,永恒的智慧在公路上,急急忙忙地往前走;或攀山越岭,涉水过河;或在城门等待;或进入公共广场,和人们聚集的地方,高声宣布:“人子啊!我一直对你们发出呼声,我是在对你们说话!我热切渴望和急切寻求的,就是你们!我要拥有你们!我儿,你们且听我:遵循我道路的人是有福的!”(箴:8:4;32)。为了更好地吸引他们,智慧告诉他们说:“通过我和我的恩典,帝王统治天下,王侯治理国家,权贵执掌政权。我启发立法者,为人民的利益而制定公正的法律;我赐给法官勇气,使他们能够公正无畏,严格地执法。”(箴:8:15-16)。

67.我爱那爱我的人;凡专心致志地寻求我的,必找着我。(箴:8:17)。当他们找到我的时候,他们会发现丰富的美好东西。因为他们在我身上找到了:财富、荣耀、名誉、尊严、真正的幸福、和真正的美德。而且对于一个人来说,拥有我,比拥有所有的金银珠宝、和整个宇宙的财富,要好得多。那些来到我这里的人,我将引导他们走上正义和明智的道路。我将使他们名正言顺地,获得丰富的产业,满足他们最大的愿望(箴:8:18-21)。放心吧!因为我欢跃于尘寰之间,乐与世人共处!” (箴:8:31)。

68.  智慧挚诚的要求:那么,我儿,你们且听我:遵循我道路的人是有福的。你们该听从教训,做一个有智慧的人,不要把她拋弃。凡听从我言,天天在我门前守候,在我门框旁侍立的人,是有福的。因为谁找到我,便是找到生命,他必由上主获得恩宠。但是那得罪我的,等于伤害自己;凡憎恨我的,即是爱死亡。” (箴:8:32-36)。

69. 尽管永恒的智慧为赢得人类的友谊,说得如此亲切友善,如此坦率地让人放心;但祂仍旧担心,人们对祂如此庄严的地位,和至高无上的权威,感到敬畏,不敢亲近祂。这就是为什么祂苦口婆心地对他们说:“智慧是光明的,从不暗淡;爱慕她的,很容易看见她;寻觅她的,就可找到她;他们若有追求她的志愿,她必预先显示给他们。早起热切寻求她的,不必费劳,因为必发现她坐在门前,等待着他们。”(智:6:13-15)。

 

B.  道成肉身、死亡、与圣体圣事 

70.  最后,永恒的智慧为了更亲近人类,并且给他们一个更有说服力的证明,表示祂对他们情深意切的挚爱;祂甚至降生成人,变成一个小孩子,安贫乐道,为他们死在十字架上,来拯救他们。祂在世间的时候,有多少次,我们听到祂恳求道:“到我这里来,到我这里来,你们所有的人!不要害怕,这是我呀!你们为什么这么害怕呢?我就像你们一样,我爱你们呀!你们害怕,是因为你们是罪人吗?我要找的正是他们,因为我是罪人的朋友(路:5:32)!如果是因为你们的过错,偏离了羊栈,那么,我是好牧人呀!好牧人愿意为羊群,不惜牺牲性命(若:10:11)!这是因为你们被罪孽压垮,满脸污秽,心灰意冷吗?那么,你们更应该来找我;因为我会减轻你们的负担,净化你们的心灵,并且安慰你们!”

71. 永恒的智慧一方面希望通过为人类牺牲性命,以拯救他,来证明祂对人类的慈爱;但另一方面,祂一想到自己要离开他,就无法忍受;于是祂想出了一种,既死去而又活着的绝妙方法,可以时时刻刻与人类共处,直到世界末日。因此,为了完全满足祂挚爱人类真诚的心意,祂建立了圣体圣事的礼仪,甚至改变和推翻了自然界的规律。祂并没有把自己隐藏在闪闪发光的钻石,或五光十色的珠宝下,因为祂不愿意以一种自我炫耀的方式,来与世人相处。然而,祂却隐藏在一小块面饼、人们普通食粮的外形下;这样,当人们领受圣体时,祂就可以进入人们的心灵,满怀欣喜地憩息在那里。那些深情热烈地相爱的人,就是这样做!有一位圣人这么说:“永恒的智慧、我的天主啊!祢热切地渴望与人相处,竟纡尊降贵,慷慨大方地这么做!”

 

C.  那些拒绝祂的人忘恩负义 

72. 如果我们没有被永恒智慧真诚的渴望,热切地寻找,和祂给我们真挚友谊的证明所感动;那么,我们将是多么的忘恩负义和麻木不仁啊!如果我们不是听从祂的话,而是充耳不闻;如果我们不是热爱祂,而是摒弃祂,并且得罪祂;那么,我们是多么的残忍,即使在这个世界上,难道我们就不应该受到惩罚吗?圣神告诉我们说:“谁离弃了智慧,不但害得自己不认识善事,而且还给世人留下了他们愚妄的纪念,致使他们的过犯一点也不能隐瞒。”(智:10:8)。


那些在有生之年,不努力获得智慧的人,会遭受三重不幸:

(a)、他们会陷入盲目无知的境地;

(b)、会变得愚不可及;

(c)、会误入歧途而堕入罪恶中。

但是,当他们最后来到死亡之门前时,听到智慧在谴责他们,他们将会多么痛心:“我呼唤了,你们竟予以拒绝;我伸出了手,谁也没有理会我(箴:1:24)。我坐在你们的门前,静静地等着你们,但你们却没有来找我!因此,当你们遭遇不幸时,我也付之一笑;灾难临到你们身上时,我也一笑置之(箴:1:26)!我不再侧耳倾听你们的哭泣,不再感觉到你们的眼泪,心灵不再被你们的悲戚所感动,不再向你们伸出救援之手” 唉!他们在地狱的痛苦会有多大啊!请读一读圣神怎么评论他们:这些愚昧的人在地狱中痛苦哀号,悔恨和绝望;他们意识到自己拒绝接受天主永恒的智慧,是极其愚蠢和悲哀的事情,但为时已晚!他们现在开始理智地说话了,可惜他们已经在地狱里(智:5:14)。 

 

D. 结论 

73. 最重要的是,让我们寻求并渴望获得神圣的智慧。因为 “智慧比珍珠还要宝贵;凡你所贪求的,都不足以与她相比。”(箴:3:15)。还有:“因为智慧胜过任何珍珠,任何可贪恋的事物,都不能与她相比。”(箴:8:11)。你可能渴望获得天主的恩赐,甚至天上的宝藏;但如果你不想得到智慧,那么,你想要的东西,毫无价值。如果我们能够意识到,智慧究竟是什么,那就好了!“因为智慧是人,取之不尽、用之不竭的宝藏!”(智:7:14)。我们就会朝思暮想着祂,如果需要的话,我们会竭尽所能地,迅速飞到天涯海角,我们会兴高采烈地,忍受烈火与刀剑,来赢得这无限的财富。但是,我们必须小心谨慎,以免选择错误的智慧,因为有各种不同的智慧!



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